Vande Mataram – Indiens nationales Lied: Herkunft, Text & Bedeutung
Vande Mataram – Entdecken Sie Herkunft, Text und Bedeutung des indischen Nationallieds, seine Geschichte, Autor Bankim Chandra und seine kulturelle Rolle.
Vande Mataram ist das nationale Lied Indiens und darf nicht mit der Nationalhymne Indiens verwechselt werden. Der Text wurde von Bankim Chandra Chattopadhyay verfasst und ist in einer stark Sanskrit-geprägten Form des Bengali geschrieben, mit Einsprengseln aus dem Sanskrit. Bankim Chandra schrieb das Gedicht bereits um 1876, veröffentlicht wurde es später, 1882, im Rahmen seines Romans „Anandamath“. Der Titel bedeutet sinngemäß „Ich grüße die Mutter“ oder „Lang lebe das Mutterland“. Auf einer frühen Version der indischen Flagge war "वन्दे मातरम्". (Vande Mataram) darauf geschrieben.
Herkunft und historischer Kontext
Das Gedicht entstand in einer Zeit wachsender nationaler und religiöser Identitätsbildung im britisch geprägten Indien. Es wurde in Bankims Roman Anandamath eingebettet, der die Kämpfe einer aufständischen Gruppe gegen fremde Herrschaft thematisiert. Besonders ab der Partitionsbewegung von Bengal 1905 gewann „Vande Mataram“ als protestierendes, mobilisierendes Lied an Bedeutung und wurde schnell zu einer zentralen Parole und Hymne der Unabhängigkeitsbewegung (Swadeshi- und Freiheitsbewegung).
Text, Sprache und musikalische Gestaltung
Der Text ist formal poetisch und kombiniert bengalische Wortformen mit Sanskrit-Ausdrücken; er beschwört das Bild eines verehrten Mutterlandes und verwendet dabei religiöse und mythische Bilder (z. B. Anspielungen auf Göttinnen wie Durga). Das Lied wurde seit Ende des 19. Jahrhunderts vielfach vertont und neu arrangiert; es gibt verschiedene Melodien und musikalische Fassungen, die bei Kundgebungen, kulturellen Veranstaltungen und in Filmen verwendet werden.
Rechtsstatus und offizielle Stellung
Am 24. Januar 1950 entschied die Konstituierende Versammlung Indiens, dass „Jana Gana Mana“ die Nationalhymne (National Anthem) sei, und zugleich wurde „Vande Mataram“ als nationales Lied (national song) anerkannt und zur besonderen Ehrenbehandlung empfohlen. In der Praxis wurde dabei vereinbart, aus Rücksicht auf religiöse Empfindlichkeiten in offiziellen Zusammenhängen meist nur die ersten beiden Strophen oder ausgewählte Abschnitte zu verwenden.
Kontroversen und Kompromisse
Weil Teile des Gedichts religiöse Bilder und Bezüge zu hinduistischen Göttinnen enthalten, gab es seit Beginn des 20. Jahrhunderts und auch in der Folgezeit wiederholt Debatten über die Verwendung des Liedes, insbesondere aus Teilen der muslimischen Gemeinschaft, die sich dadurch ausgeschlossen fühlten. Um Spannungen zu mildern, wurden Kompromisse getroffen: So wird in offiziellen und staatlichen Kontexten oft nur ein Abschnitt gesungen, und es besteht kein verpflichtender Zwang, das gesamte Gedicht vorzutragen.
Bedeutung heute
- „Vande Mataram“ bleibt ein starkes Symbol des indischen Unabhängigkeitskampfes und ein weithin bekanntes patriotisches Lied.
- Es wird bei politischen Kundgebungen, Gedenkveranstaltungen, kulturellen Feiern und an manchen Schulen gesungen, häufig neben der Nationalhymne.
- Gleichzeitig ist das Lied Teil laufender Diskussionen über nationale Identität, religiöse Pluralität und die angemessene Würdigung historischer Symbole in einem multiethnischen Staat.
Kurz zusammengefasst: Vande Mataram ist ein historisch bedeutsames, literarisch und musikalisch vielfach verarbeitetes nationales Lied Indiens — entstanden im 19. Jahrhundert durch Bankim Chandra Chattopadhyay, zentral in der Freiheitsbewegung und heute sowohl geachtet als auch Gegenstand kontroverser Debatten.
Kontroverse
Jana Gana Mana wurde am 24. Januar 1950 als Nationalhymne des unabhängigen Indiens über Vande Mataram gewählt, obwohl Vande Mataram vor diesem Datum als solche behandelt wurde. Vande Mataram wurde abgelehnt, weil er die Muslime beleidigte, indem er Indien "Mutter Durga" (eine Hindugöttin) nannte, die Nation mit dem Hinduismus gleichsetzte und weil er als Teil von Anandamatha entstand, einem Buch, das ihrer Meinung nach eine antimuslimische Botschaft hatte.
Liedtexte
Sanskrit
Vollständige Version
सुजलां सुफलां मलयजशीतलाम्
सस्य श्य श्यामलां मातरंम् .
शुभ्र ज्योत्सनाम् पुलिकत यामिनीम्
फुल्ल कुसुमित द्रुमदलशोभिनीम्,
सुहासिनीं सुमधुर भाषिणीम् .
सुखदां वरदां मातरम् ॥
सप्त कोट िि कण्ठ कलकल निनाद कराले
द्विसप्त कोटि भुजैर्ध्रत खरकरवाले
के बोले मा तुमी अबले
बहुबल धारिणिणीम् नमामि तारिणिणीम्
रिपुदलवारिणीम् मातरम् ॥
तुमि विद्या तुमि धर्म, तुमि ह्रदि तुमि मर्म
त्वं हि प्र प्राणाणाः शरीरे
बाहुते तुमि मा शक्ति,
हृदये तुमि मा भक्ति,
तोमारै प्रतिमा गडि मन्द मन्दिरे-मन्दिरे ॥
त्वं हि दुर्ग्गा दशप्रहरणधारिणी
कमला कमलदल विह विहारिणी
वाणी विद्यादादायिनी, नमामि त्वाम्
नमामि कमलां अमलां अतुलाम्
सुजलां सुफलां मातरम् ॥
श्यामलां सरलां सुस्मितां भूषिताम्
धरणीं भरणीं मातरम् ॥
Übersetzung
Mutter, ich grüße dich!
Reich an deinen eilenden Bächen,
strahlend hell mit Obstgartenglanz,
kühl mit deinen Winden der Wonne,
grüne Felder wehend, Mutter der Macht,
Mutter frei.
Herrlichkeit der Träume im Mondschein,
Über deinen Zweigen und herrschaftlichen Bächen,
Eingehüllt in deine blühenden Bäume,
Mutter, Spenderin von LeichtigkeitLaugend
niedrig und süß!
Mutter, ich küsse Deine Füße,
Sprechend süß und nieder!
Mutter, vor Dir verneige ich mich.
Wer hat gesagt, du bist schwach in deinem Land
Wenn Schwerter in siebzig Millionen Händen aufblitzen und
siebzig Millionen Stimmen deinen
schrecklichen Namen von Küste zu Küste
brüllen
?
Mit vielen Kräften, die mächtig und gespeichert sind,
rufe ich dich Mutter und Herr!
Du, der Du rettest, erhebe Dich und rette!
Zu ihr rufe ich, wer auch immer ihr Feind
von der Ebene und vom Meer zurückgedrängt hat
und
sich frei geschüttelt hat.
Du bist die Weisheit, du bist das Gesetz,
du bist das Herz, unsere Seele, unser Atem. Du bist die
göttliche Liebe, die Ehrfurcht in
unseren Herzen, die den Tod besiegt.
Du bist die Kraft, die den Arm nervt,
Du bist die Schönheit, Du bist der Charme.
Jedes Bild göttlich gemachtIn
unseren Tempeln ist nur dein.
Du bist Durga, Dame und Königin,
Mit ihren schlagenden Händen und
glänzenden
Schwertern
,
Du bist Lakshmi auf dem Lotusthron,
Und die Muse hunderttönig,
Rein und vollkommen ohne Gleichen,
Mutter leihe Dein Ohr,
Reich an Deinen eilenden Strömen,
Hell an Deinem Obstgartenglanz,
Dunkel an Schattierungen,Offenherzig-fair
In deiner Seele, mit juwelenbesetztem Haar
Und deinem herrlichen Lächeln göttlich,
lieblichstes aller irdischen Länder, Reichtum aus wohlgelagerten Händen
schüttend!
Mutter, Mutter mein!
Mutter süß, ich beuge mich vor dir,
Mutter groß und frei!
übersetzt von Sri Aurobindo
Offizielle Fassung
वन्दे मातरम् सुजलां सुफलां मलयजशीतलाम्
सस्य श्य श्यामलां मातरम् |
शुभ्र ज्योतोत्स्ना पुलकित यामिनीम्
फुल्ल कुसुमित द्रुमदलशोभिनीम्,
सुहासिनीं सुमधुर भाषिणीम्
सुखदां वरदां मातरम् ||
Übersetzung
Mutter, ich grüße dich!
Reich an deinen eilenden Bächen,
strahlend mit Obstgartenglanz,
kühl durch deine Winde der Wonne,
grüne Felder wehend, Mutter der Macht,
Mutter dich
Bengalisch
Vollständige Version
সুজলাং সুফলাং মলয়জশীতলাম্
শস্যশ্যামলামলাং মাতরম্॥
শুভ্রজ্য্যোত্স্না পুলকিতযামিনীম্
পুল্লকুসুমিত দ্রুমদলশোভিনীম্
সুহাসিনিনীং সুমধুর ভাষিণীম্
সুখদাং বরদাং মাতরম্॥
কোটি কোটি কণ্ঠ কলকলনিনাদ করালে
কোটি কোটি ভুজৈর্ধালৃতখরকরবালে
কে বলে মা তুমি অবলে
বহুবলধারিণিণীং নমামি তারিণিণীম্
রিপুদলবারারিণীং মাতরম্॥
বন্দে মাতরম্
সুজলাং সুফলাং মলযজশীতলাম্
শস্য শ্যামলাং মাতরম্তুমি বিদ্যা তুমি ধর্ম, তুমি হৃদি তুমি মর্ম
ত্বং হি প্রাণ শরীরে
বাহুতে তুমি মা শক্তি
হৃদয়ে তুমি মা ভক্তি
তোমারৈ প্রতিমা গড়ি মন্দিরে মন্দিরে॥
Www.nationalsong.inত্বং হি দুর্গা দশপ্রহরণধারিণী
কমলা কমলদল বিহ বিহারিণী
বাণী বিদ্য্যাদায়িনী ত্বাম্
নমামি কমলাং অমলাং অতুলাম্
সুজলাং সুফলাং মাতরম্॥
শ্যামলাং সরলাং সুস্ম্মিতাং ভূষিত্াম্
ধরণীং ভরণীং মাতরম্্॥
Offizielle Fassung
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