Taifa-Königreiche

A taifa (aus dem Arabischen: طائفة ṭā'ifa, Plural طوائف ṭawā'if) war ein unabhängiges, von Muslimen regiertes Fürstentum. Taifas entwickelte sich während der Geschichte Iberias. Sie waren gewöhnlich Emirate oder kleine Königreiche, aber es gab auch eine Oligarchie, nämlich Sevilla. Nach dem Ende des umayyadischen Kalifats von Cordóba im Jahr 1031 bildeten sich im Al-Andalus (maurisches Iberien) eine Reihe von Oligarchien.

Sie entwickelten sich aufgrund einer administrativen Spaltung des umayyadischen Kalifats von Córdoba und einer ethnischen Spaltung seiner Elite. Es war geteilt zwischen Arabern (eine mächtige, aber winzige Minderheit), Berbern, osteuropäischen ehemaligen Sklaven und iberischen Muslimen (bekannt als Muladíes (die große Mehrheit).

Es gab eine zweite Periode, in der sich die Taifas entwickelten: Mitte des 12. Jahrhunderts, als die Almoraviden-Dynastie im Niedergang begriffen war.

Im 11. Jahrhundert und erneut in der Mitte des 12. Jahrhunderts kämpften die Emire (Herrscher) der Taifas weiterhin untereinander, nicht nur militärisch, sondern auch um kulturelles Prestige. Sie versuchten, die berühmtesten Dichter und Handwerker zu rekrutieren.

Nach dem Ende des Kalifats waren die rivalisierenden muslimischen Königreiche viel schwächer als die christlichen und mussten sich daher unterwerfen und Tribut zahlen.

Die Fürsten von Taifa appellierten bei zwei Gelegenheiten an nordafrikanische Krieger, ihnen im Kampf gegen christliche Könige zu helfen. Die Almoraviden wurden nach dem Fall von Toledo (1085) eingeladen, die Almohaden nach dem Fall von Lissabon (1147). Die Krieger halfen nicht den Taifa-Emiren, sondern annektierten ihre Ländereien an ihre eigenen nordafrikanischen Reiche.

Taifas heuerte häufig christliche Söldner an, um gegen benachbarte Reiche (sowohl christliche als auch muslimische) zu kämpfen. Das dynamischste Taifa, das vor der Invasion der Almoraviden die meisten seiner Nachbarn eroberte, war Sevilla. Auch Saragossa war sehr mächtig und expansiv, wurde aber von den christlichen Nachbarstaaten der Pyrenäen in Schach gehalten. Zaragoza, Toledo und Badajoz waren zuvor die militärischen Grenzbezirke des Kalifats gewesen.

Karte der Taifas im Jahr 1031

Liste der Taifas

Erste Periode (11. Jahrhundert)

Albarracín: 1011-1104 (nach Almoraviden)
Algeciras: 1035-58 (nach Sevilla)
Almería: 1011-91 (nach Almoraviden)
Alpuente: 1009-1106 (nach Almoraviden)
Arcos: 1011-68 (nach Sevilla)
Badajoz: 1009-1094 (nach Almoravids)
Carmona: 1013-91 (für Almoraviden)
Ceuta: 1061-84 (nach Almoraviden)
Córdoba: 1031-91 (nach Sevilla)
Denia: 1010/12-76 (nach Saragossa)
Granada: 1013-90 (nach Almoraviden)
Lissabon: 1022-? (nach Badajoz)
Lorca: 1051-91 (nach Almoraviden)
Málaga: 1026-57/58 (nach Granada); 1073-90 (nach Almoravids)
Mallorca: 1076-1116 (nach Almoravids)
Mértola: 1033-91 (nach Almoravids)
Molina: ?-1100 (nach Aragonien)
Morón: 1013-66 (nach Sevilla)
Murcia: 1011/12-65 (nach Valencia)
Murviedro und Sagunto: 1086-92 (nach Almoraviden)
Niebla: 1023/24-91 (nach Sevilla)
Ronda: 1039/40-65 (nach Sevilla)
Rueda: 1118-30 (nach Aragonien)
Saltés und Huelva: 1012/13-51/53 (nach Sevilla)
Santa María de Algarve: 1018-51 (nach Sevilla)
Sevilla: 1023-91 (nach Almoravids)
Silves: 1040-63 (nach Sevilla)
Toledo: 1010/31-85 (nach Kastilien)
Tortosa: 1039-60 (nach Saragossa); 1081/82-92 (nach Denia)
Valencia: 1010/11-94 (an El Cid, nomineller Vasall von Kastilien)
Zaragoza: 1018-46 (nach Banu Tujib; dann nach Banu Hud); 1046-1110 (nach Almoravids; 1118 nach Aragon)

Zweite Periode (12. Jahrhundert)

Almería: 1145-47 (kurz nach Kastilien und dann zu den Almohaden)
Arkos: 1143 (nach Almohaden)
Badajoz: 1145-50 (für Almohaden)
Beja und Évora: 1114-50 (für Almohaden)
Carmona: Daten und Schicksal diffus
Konstantinopel und Hornachuelos: Daten und Schicksal diffus
Granada: 1145 (an die Almohaden?)
Guadix und Baza: 1145-51 (nach Murcia)
Jaén: 1145-59 (Murcia); 1168 (für die Almohaden)
Jerez: 1145 (für die Almohaden)
Málaga: 1145-53 (für Almohaden)
Mértola: 1144-45 (nach Badajoz)
Murcia: 1145 (nach Valencia); 1147-72 (nach Almohaden)
Niebla: 1145–50? (für Almohaden)
Purchena: Daten und Schicksal diffus
Ronda: 1145 (nach Almoravids)
Santarém: ?-1147 (nach Portugal)
Segura: 1147–? (Schicksal unbekannt)
Silves: 1144-55 (für Almohaden)
Tavira: Daten und Schicksal diffus
Tejada: 1145-50 (für Almohaden)
Valencia: 1145-72 (für Almohaden)

Dritte Periode (13. Jahrhundert)

Arjona: 1232-44 (nach Kastilien)
Baeza: 1224-26 (nach Kastilien)
Denia: 1224-27 (an die Almohaden?)
Lorca: 1240-65 (nach Kastilien)
Menorca: 1228-87 (nach Aragonien)
Murcia: 1228-66 (nach Kastilien)
Niebla: 1234-62 (nach Kastilien)
Orihuela: 1239/40-49/50 (nach Murcia oder Kastilien)
Valencia: 1228/29-38 (nach Aragonien)

Zusätzlich, aber in der Regel nicht als Taifas betrachtet, sind:

Granada: 1237-1492 (nach Kastilien)
Las Alpujarras: 1568-71 (nach Spanien)

Die Taifas im Jahr 1080

Fragen und Antworten

F: Was ist eine Taifa?

A: Eine Taifa war ein unabhängiges islamisches, von Muslimen regiertes Fürstentum, das sich während der Geschichte Iberiens entwickelte.

F: Wie sind Taifas entstanden?

A: Taifas bildeten sich nach dem Ende des Umayyaden-Kalifats von Cordóba im Jahr 1031 aufgrund einer administrativen und ethnischen Teilung ihrer Elite.

F: Wer gehörte zur Elite einer Taifa?

A: Die Elite einer Taifa bestand aus Arabern (einer mächtigen, aber winzigen Minderheit), osteuropäischen ehemaligen Sklaven und iberischen Muslimen (bekannt als Muladíes).

F: Wann fand die zweite Periode statt, in der sich die Taifas entwickelten?

A: Die zweite Periode, in der sich die Taifas entwickelten, fand in der Mitte des 12. Jahrhunderts statt, als die Dynastie der Almoraviden im Niedergang begriffen war.

F: Was taten die Emire, um kulturelles Prestige zu erlangen?

A: Die Emire versuchten, berühmte Dichter und Kunsthandwerker anzuwerben, um kulturelles Prestige zu erlangen.

F: Wie reagierten die christlichen Königreiche auf die muslimischen Königreiche?

A: Die christlichen Königreiche waren viel stärker als die muslimischen Königreiche, so dass sie Macht über sie hatten und sie zwangen, sich zu unterwerfen und Tribut zu zahlen.

F: Was geschah, als nordafrikanische Krieger von den Taifa-Fürsten eingeladen wurden?

A: Als nordafrikanische Krieger von den Taifa-Fürsten eingeladen wurden, annektierten sie deren Ländereien, anstatt ihnen im Kampf gegen die christlichen Könige zu helfen.