Brahmajala Sutta (Theravada)
Die Brahmajala Sutta ist die erste von 34 Sutta in der Digha Nikaya (den langen Reden des Buddha). Der Name kommt von 'brahma' (vollkommene Weisheit) und 'jala' (Netz-welches-alles-umfasst-alles-Ansichten). Die Sutta wird auch 'Atthajala' (Netz der Essenz), Dhammajala, (Netz des Dhamma), Ditthijala (Netz der Ansichten), Anuttarasangama Vijaya (Unvergleichlicher Sieg in der Schlacht) genannt.
Die Sutta behandelt zwei Hauptthemen: die Ausarbeitung der Zehn Gebote (Cula-sila), der Mittleren Gebote (Majjhima-sila) und der Großen Gebote (Maha-sila). Cula-sila befasst sich mit den Zehn Geboten, die von frommen Buddhisten praktiziert werden sollen, während Majjhima-sila eine detaillierte Beschreibung der Praxis des sechsten, siebten, achten und neunten Gebots zusammen mit der Praxis der Pflanzenerhaltung und der Sprachetikette gibt.
Im zweiten und dritten Teil der Sutta werden die 62 Glaubensüberzeugungen (ditthi) oder "Ansichten" erörtert, die von Asketen in den Ganges-Ebenen (im heutigen Indien) während des Lebens des Buddha vertreten wurden. Diese sind unterteilt in: 18 Überzeugungen, die sich auf die Vergangenheit beziehen (pubbantanuditthino), und 44 Überzeugungen über die Zukunft (aparantakappika).
Viele dieser Überzeugungen sind in der modernen Welt nach wie vor relevant, und so liefert die Sutta buddhistischen Gelehrten viele Informationen, um über die Lehren des Buddha nachzudenken.
Die Ausarbeitung dieser Überzeugungen ist sehr detailliert und konzentriert sich darauf, wie die Überzeugungen (Glaubensrichtungen) entstehen und wie sie beschrieben und erklärt werden. Die Ausarbeitung endet mit der Aussage des Buddha über die Gefahr des Festhaltens an diesen Überzeugungen, da sie immer noch von Begehren (lobha), Hass (dosa) und Unwissenheit (moha) beeinflusst sind, dass ihre treuen Anhänger nicht in der endgültigen Befreiung, sondern immer noch im Zyklus von Samsara enden werden. Gläubige dieser Glaubensrichtungen werden mit kleinen Fischen in einem Teich verglichen, die mit einem feinen Netz gefangen werden, egal wie sehr sie auch fliehen wollen, während diejenigen, die die Realität sehen, wie sie ist, jenseits des Netzes des Samsara stehen.
Verwandte Seiten
- Milinda Panha
- Aggaññña Sutta
- Seele
- Vipassana jhanas
- Gott im Buddhismus
- Zwölf Nidanas
Fragen und Antworten
F: Was ist die Brahmajala Sutta?
A: Die Brahmajala Sutta ist die erste von 34 Suttas im Digha Nikaya (die langen Reden des Buddha). Sie wird auch 'Atthajala', 'Dhammajala', 'Ditthijala' und 'Anuttarasangama Vijaya' genannt. Es behandelt zwei Hauptthemen: die Ausarbeitung der Zehn Gebote und 62 Glaubensvorstellungen der Asketen in den Ganges-Ebenen zu Lebzeiten des Buddha.
F: Was sind Cula-sila, Majjhima-sila und Maha-sila?
A: Das Cula-sila befasst sich mit den Zehn Geboten, die von frommen Buddhisten zu praktizieren sind, während das Majjhima-sila eine detaillierte Beschreibung der Praxis des sechsten, siebten, achten und neunten Gebots zusammen mit der Erhaltung von Pflanzen und der Sprachetikette enthält. Maha-Sila bezieht sich auf die Großen Gebote, die fortgeschrittenere Formen der buddhistischen Praktiken darstellen.
F: Wie sind diese Glaubenssätze unterteilt?
A: Diese Glaubenssätze sind unterteilt in 18 Glaubenssätze, die sich auf die Vergangenheit beziehen (pubbantanuditthino) und 44 Glaubenssätze, die sich auf die Zukunft beziehen (aparantakappika).
F: Was sagt die Sutta über das Festhalten an diesen Überzeugungen?
A: Das Sutta warnt davor, an diesen Überzeugungen festzuhalten, da sie immer noch von Begierde (lobha), Hass (dosa) und Unwissenheit (moha) beeinflusst werden können, so dass ihre gläubigen Anhänger nicht in der endgültigen Befreiung enden, sondern weiterhin im Kreislauf des Samsara verbleiben.
F: Wie sind die Gläubigen mit kleinen Fischen in einem Teich zu vergleichen?
A: Gläubige dieser Glaubensrichtungen werden mit kleinen Fischen in einem Teich verglichen, die von einem feinen Netz gefangen werden, egal wie sehr sie entkommen wollen, während diejenigen, die die Realität so sehen, wie sie ist, außerhalb des Netzes von Samsara sind.
F: Sind diese Informationen heute noch relevant?
A: Ja, viele dieser Glaubenssätze, die in der Brahmajala Sutta erörtert werden, sind auch heute noch relevant und bieten buddhistischen Gelehrten viele Informationen, über die sie über die Lehren des Buddha nachdenken können.