Äthiopien

Geschichte

Das Königreich Aksum, das erste bekannte Großreich, das in Äthiopien aufstieg, entstand im ersten Jahrhundert nach Christus. Die persische religiöse Figur Mani nannte Axum mit Rom, Persien und China als eine der vier Großmächte seiner Zeit. Es war zu Beginn des 4. Jahrhunderts, als ein syrisch-griechischer Schiffbrüchiger, Frumentius, an den Hof gebracht wurde und im Laufe der Zeit König Ezana zum Christentum machte, wodurch das Christentum zur Religion Äthiopiens wurde. Dafür erhielt er den Titel "Abba Selama". Zu verschiedenen Zeiten, unter anderem im 6. Jahrhundert, regierte Axum den größten Teil des heutigen Jemen auf der anderen Seite des Roten Meeres.

Die Herrscherlinie der eigentlichen Axumite-Könige endete um 950 n. Chr., als sie von der jüdischen Königin Gudit gestürzt wurden; danach folgte die Zagwe-Dynastie für etwa 300 Jahre. Um 1270 n. Chr. kam die Salomoniden-Dynastie an die Macht in Äthiopien und behauptete, mit den Königen von Axum verwandt zu sein (obwohl ihre Behauptung unwissenschaftlich war, waren sie sogar im Süden Äthiopiens ansässig, wie z. B. von Shewa und so weiter). Sie nannten sich selbst Neguse Negest ("König der Könige" oder Kaiser) und begründeten ihre Behauptungen mit ihrer direkten Beziehung zu König Salomo und der Königin von Saba.

Während der Herrschaft des Kaisers Lebna Dengel knüpfte Äthiopien 1520 den ersten guten Kontakt mit einem europäischen Land, Portugal. Als das Reich von dem somalischen General und Imam Ahmad ibn Ibrihim al-Ghazi angegriffen wurde, reagierte Portugal auf Lebna Dengels Bitte um Hilfe mit 400 Musketieren und half seinem Sohn Gelawdewos, al-Ghazi zu schlagen und seine Herrschaft wieder herzustellen. Jesuitische Missionare beleidigten jedoch im Laufe der Zeit den orthodoxen Glauben der einheimischen Äthiopier, und Mitte des 17. Jahrhunderts entledigte sich Kaiser Fasilidos dieser Missionare. Gleichzeitig begann das Volk der Oromo, die äthiopischen christlichen Behörden in den abessinischen Gebieten in Frage zu stellen und wollte seine eigene Religion behalten.

All dies führte zur Isolation Äthiopiens in den 1700er Jahren. Die Kaiser wurden zu Galionsfiguren, die von Kriegsherren wie Ras Mikael Sehul von Tigray kontrolliert wurden. Aber Amharisch ist die Nationalsprache Äthiopiens. Der äthiopische Isolationismus endete nach einer britischen Mission, die eine Freundschaft zwischen den beiden Nationen schuf. Doch erst unter der Herrschaft von Tewodros II. begann Äthiopien wieder an den Angelegenheiten der Welt teilzunehmen.

1896 wurde Italien in der Schlacht von Adwa von Kaiser Menelik, einem Amhara-Kaiser aus der Provinz Shewa, entscheidend geschlagen. Diese Schlacht zerstreute die Vorstellung, die Europäer seien überlegen und könnten nicht von einer schwarzen Armee besiegt werden. Sie gab den Anstoß zur panafrikanischen Bewegung und Hoffnung für andere afrikanische Länder, die erobert wurden. Dieser Sieg machte Äthiopien zum einzigen afrikanischen Land, das während des "Scramble of Africa" erfolgreich eine europäische Macht zurückschlug. 1936 griff Italien erneut an, und es gelang ihm, Äthiopien bis 1941 zu besetzen. Die 5-jährige Besetzung endete, Kaiser Haile Selassie eroberte den Thron zurück.

Revolutionäre stürzten den Kaiser 1974 und töteten ihn. Der daraus resultierende Bürgerkrieg dauerte bis 1991. Eritrea wurde unabhängig und kämpfte später im eritreisch-äthiopischen Krieg.

Regionen, Zonen und Bezirke

Vor 1996 war Äthiopien in 13 Provinzen aufgeteilt. Heute gibt es in Äthiopien ethnisch geprägte regionale Länder, Zonen, Distrikte und Nachbarschaften.

Es gibt neun Regionen, achtundsechzig Zonen und zwei gecharterte Städte. Äthiopien ist weiter in 550 Woredas und mehrere Sonderworedas unterteilt.

Es handelt sich um die neun Regionen und zwei Chartered Cities (kursiv gedruckt):

Wirtschaft

Die Kaffeeproduktion hat in Äthiopien eine lange Tradition.

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