Guhyasamaja

Guhyasamāja Tantra (Sanskrit: Guhyasamājatantra; tibetisch: Gsang 'dus rtsa rgyud; Englisch: Tantra der Geheimen Gemeinschaft) ist eine Tantra-Methode des tibetischen Buddhismus. Die zentrale Figur wird "Vajra-pāni" genannt, was soviel bedeutet wie "Vajra-Träger" oder "Vajra-Meister".

Das Guhyasamāja Tantra war die geheime Versammlung, die auf dem Gedanken basierte, dass sexuelle Beziehungen mit vielen Frauen zum Erwachen des Buddhismus beitragen würden. Die legitimen Ehefrauen der Vajra-sattvaḥa, "Dakinis" genannt, waren nur auf Jungfrauen beschränkt. Obwohl die Anzahl der Dakinis in der Literatur unterschiedlich dargestellt wird, handelt es sich wahrscheinlich um eine Reihe von geometrischen Progressionen.

Auch Statuen und Bilder wurden angefertigt, um die Methode zu verschönern. Da diese Handlungen jedoch nicht den grundlegenden buddhistischen Geboten entsprachen, wird sie im tibetischen Buddhismus nicht mehr praktiziert. Im Gegenteil, Warnsymbole und Feste, wie z.B. Citipati (en), sind weit verbreitet.

Die Citipati, wie sie auf einem Gemälde im Gelugpa-Kloster in Nepal dargestellt sind.

Galerie

Padmasambhava, das ehemalige Prince of Wales Museum in Mumbai.

Heruka mit Vajravarahi. Entdeckt in Nepal, Museum des Prinzen von Wales.

Saṃvara mit Vajravārāh, tibetisches Souvenir (Herkunft ist unbekannt).

Yamantaka Vajrabhairav, Britisches Museum - Asiatische Galerie.

Fragen und Antworten

F: Was ist das Guhyasamāja Tantra?

A: Das Guhyasamāja Tantra ist eine Tantra-Methode des tibetischen Buddhismus.

F: Wer ist die zentrale Figur im Guhyasamāja Tantra?

A: Die zentrale Figur im Guhyasamāja Tantra wird "Vajra-pāni" genannt, was Vajra-Träger oder Vajra-Meister bedeutet.

F: Was war die geheime Versammlung im Guhyasamāja Tantra, die auf Gedanken basierte?

A: Die geheime Zusammenkunft im Guhyasamāja Tantra basierte auf dem Gedanken, dass sexuelle Beziehungen mit vielen Frauen zum buddhistischen Erwachen beitragen würden.

F: Wer waren die rechtmäßigen Ehefrauen des Vajra-sattvaḥa im Guhyasamāja Tantra?

A: Die legitimen Ehefrauen des Vajra-sattvaḥa, "Dakinis" genannt, waren nur auf Jungfrauen beschränkt.

F: Waren die sexuellen Handlungen und die Herstellung von Statuen und Bildern im Guhyasamāja Tantra in Übereinstimmung mit den grundlegenden buddhistischen Geboten?

A: Nein, die sexuellen Handlungen und das Herstellen von Statuen und Bildern entsprachen nicht den grundlegenden buddhistischen Geboten.

F: Wird das Guhyasamāja Tantra im tibetischen Buddhismus immer noch praktiziert?

A: Nein, das Guhyasamāja Tantra wird im tibetischen Buddhismus nicht mehr praktiziert.

F: Gibt es im tibetischen Buddhismus Warnsymbole und Feste, die mit dem Guhyasamāja Tantra verbunden sind?

A: Ja, Warnsymbole und Feste, wie Citipati, sind im tibetischen Buddhismus im Zusammenhang mit dem Guhyasamāja Tantra weit verbreitet.