Chhetri
Kshetri oder Chhetri (Nepali: क्षेत्री) sind eine Gruppe von Menschen, die der Kshatriya-Kaste in der Khas-Gruppe angehören, einer indo-arischen ethno-linguistischen Gruppe. Im Allgemeinen werden die Parvate/Pahari (hügelige) Kshatriyas als Kshetris oder Khas Kshetris bezeichnet. Viele Historiker nannten Kshetris als Khas Rajputen. Kshetris dienten als Herrscher, Verwalter, Gouverneure und Krieger entsprechend ihrer Kaste. Sie waren in der Lage, den größten Teil der nepalesischen Geschichte durch die Monopolisierung von Regierung und Militär bis 1951 n. Chr. zu beherrschen. Nach der Demokratie in Nepal waren Kshetris immer noch in der Regierung sichtbar, insbesondere in der dominierenden Panchayati-Regierung und in der immer noch das Militär monopolisierenden Regierung.
Nach 1854 Muluki Ain (Gesetzliches Gesetzbuch) von Nepal gehören Kshetris zu den heiligen Fadenträgern (Yagyopavit) und zweimal geborenen (Dvija) Hindus.
Etymologie
Chhetri ist der lokale umgangssprachliche nepalesische Begriff für Kshatriya. Kshetri (nepalesisch: क्षेत्री) gilt als abgeleitete Form des Sanskrit-Wortes Kshatriya. Hill-Kshetri, Kshetri, Chhetri, Pahadi Chhetri und Khas Kshetri werden alle verwendet, um diese Kaste zu bezeichnen.
Geschichte
Sie stammen von alten Kriegern des Königreichs Khas ab. Chhetri dominierten die Streitkräfte der Schah-Dynastie von Nepal. Die 5 wichtigsten Chhetri-Familien am Königshof von Nepal bildeten eine Gruppe namens Kaji Khalak (Aristokraten). Sie sind: Basnyat, Pande, Thapa, Kunwar und Bista. Basnyat, Pande und Thapas waren die mächtigsten Chhetri-Gruppen, die von Shivaram Singh Basnyat, Kalu Pande und Birbhadra Thapa bei der Vereinigung Nepals angeführt wurden. Die Kunwars wurden von Ramkrishna Kunwar und Bista/Bisht wurden von Gajabal Bista und Atibal Bista angeführt. Manchmal wurde die Familie Bhandari Kshetri von Jaswanta Bhandari auch als Kaji-Khalak-Familie des nepalesischen Königshofs angesehen.
Im gerichtlichen Kampf um die Macht waren Pande Khalaks und Thapa Khalaks erbitterte Gegner. Sie standen sich oft gegenüber. Pandes wurden aufgrund ihrer Blutsverwandtschaft von Basnyats unterstützt. Thapas wurden aufgrund ihrer Blutsverwandtschaft von Kunwars unterstützt. Am Ende verriet Kunwars die Thapa-Gruppen, indem er den Thapa-Führer Mathabar Singh Thapa ermordete. Dadurch kam Kunwars an die Macht, und alle Kshetris wurden von der Macht geworfen. Zwischen 1841 n. Chr. und 1854 n. Chr. eskalierten die hochrangigen Offiziere Kunwars rasch. Kunwars beanspruchten das Königtum und änderten ihren Familiennamen in Rana (bedeutet: König) von Kunwar (bedeutet: Prinz). 1951 n. Chr. wurde die Demokratie eingeführt und die Herrschaft der Kshetri beendet.
Führer von Pande Kshetris bei der Vereinigung von Nepal
Führer der Basnyaten bei der Vereinigung Nepals
Führer der Kunwars bei der Vereinigung von Nepal
Bhimsen Thapa, am längsten regierender Premierminister der Thapa-Dynastie
Demographie
Gemäss der nepalesischen Volkszählung von 2011 ist Kshetri mit 16,6% der nepalesischen Bevölkerung (oder 43.98.053 Personen) die bevölkerungsreichste Gruppe in Nepal. Kshetris sind die zweitgrößte Hindu-Gruppe mit 43.65.113 Hindus (99,3% der Kshetris) laut der nepalesischen Volkszählung von 2011. Kshetris sind die größte Gruppe in 20 Distrikten in Nepal. Kathmandu besteht aus der größten Kshetri-Bevölkerung.
Kshetris hat die zweithöchste Vertretung im öffentlichen Dienst mit 19,59% der nepalesischen Bürokratie nach Bahuns, während sein Anteil an der Gesamtbevölkerung Nepals 16% beträgt. Das Verhältnis zwischen der Vertretung des öffentlichen Dienstes und der Bevölkerung beträgt für Kshetri das 1,18-fache. Kshetri dominieren die Streitkräfte, wobei fast alle hochrangigen Offiziere entweder der Kshetri- oder der Thakuri-Kaste angehören. Fast nur ein Stabschef des Heeres (Chhatraman Singh Gurung) gehörte der Kaste der Nicht-CHETRISCHEN/Thakuri an. So ist der höchste militärische Rang (Oberbefehlshaber des Armeestabs, zuvor Oberbefehlshaber) vollständig von der Kaste der Chhetri monopolisiert.Sie rekrutieren auch in großer Zahl in der britischen Armee, wobei Chhetri/Thakuris 40% der gesamten nepalesischen Armeestärke dominieren, und sie haben die 9 Gorkha-Gewehre in der indischen Armee reserviert.
Kultur
Religion
Nach der Volkszählung in Nepal 2011 sind fast alle Kshetri Hindus. Historisch gesehen praktizierten sie hinduistischen Polytheismus und Schamanismus. Im Allgemeinen verehren sie ihre Clan-Gottheit (Kul Devta), ihre freundliche Gottheit (Ishta Devta) und die Gottheiten Khas Masto. Kshetri haben gewöhnlich kriegerische Gottheiten wie Bhadrakali, Kalika Bhawani und verschiedene Formen der Göttin Kali als weibliche Gottheit und Rudra, Veerbhadra (wilde Formen von Shiva) als männliche Gottheit. Bhadrakali, eine beliebte Form der Göttin Kali, ist die Hauptgottheit der nepalesischen Armee (früher Gorkhali-Armee), was auf die Vorherrschaft von Kshetri-Kommandeuren zurückzuführen ist. Die Verehrung dieser Gottheiten war vor Kriegen notwendig. Es gab eine volkstümliche Legende, dass die Chinesen die strategischen Angriffe von 1792 n. Chr. aufgrund der Wirkung des religiösen Kriegsschreis von Jai Bhawani scheiterten. In der Zeit der Vereinigung Nepals waren die Kshetris starrer gegenüber der Verehrung der wilden Formen der Göttin Kali und Lord Shiva. Amar Singh Thapa entwickelte auf der Grundlage religiöser Werte die Nishankalika-Flagge, nachdem er Kalika Bhawani, seine Vorfahren, freundliche Gottheiten und 49 Maruts feierlich eingeladen hatte, auf der Flagge zu residieren.
Viele Kshetris zelebrieren alle drei Jahre die clanweise Verehrung der Masto-Gottheit Dewali Puja. Dewali-Puja ist auch unter Bahuns verbreitet. Bei der Dewali-Puja bringen Kshetris desselben Clans an einem bestimmten Ort männliche Ziegenopfer dar. Es handelt sich um eine Form der jahrtausendealten alten Verehrung, die bis heute fortgesetzt wird. Kshetris feiern viele hinduistische Feste wie Dashain (Dussehra), Tihar (Deepawali), Maghe Sankranti, Janai Purnima, Holi usw. Dashain und Tihar sind die Hauptfeste der Pahadi-Hindu-Kasten. Die meisten Kshetri-Familien opfern Ziegen entweder am Maha-Ashtami-Tag oder am Maha-Nawami-Tag des Dashain-Festes. Nur wenige Kshetri-Klans opfern am Maha-Ashtami-Tag männliche Büffel.
Eheschließungen
Rajputen und Thakuris werden manchmal als Unterkaste von Kshetri betrachtet, während sie sich kulturell deutlich von den Mainstream-Kshetris unterscheiden. Kshetri ist eine endogame Einheit. Sie praktizieren keine Ehen mit Cousins mütterlicherseits als Thakuri-Kaste, was die Grundlage der kulturellen Unterscheidung ist. Kshetri hat Hunderte von Clans. Sie sind nach Familiengottheiten und alleinstehenden Gotra kategorisiert. Sie heiraten nicht mit den Mitgliedern ihres gesamten mütterlichen Clans und den Mitgliedern der mütterlichen Familien ihrer Eltern, wie ein beliebtes Zitat besagt
मावलीको थर जोगाउनु, बुढामावलीकोो घर जोगाउनु
।Transliteration: Maawali ko thar jogaunu, Budamaawaliko ghar jogaunu.
Das Heiratsverbot für den mütterlichen Clan umfasst auch das Verbot der Nicht-Ehe mit dem Bahun-Gegenstück dieses Clans. Zum Beispiel können Personen mit einem Clan mütterlicherseits wie Khilchine Adhikari Chhetri nicht im Clan von Khilchine Adhikari Bahun heiraten, da zwischen diesen Clans Brüderlichkeit besteht. Sie heiraten niemals in ihrem Clan väterlicherseits und in dem derer, die dieselbe Gotra haben. Die Jaari-Ehe, d.h. die Heirat mit der Frau eines anderen, ist nicht erlaubt. Auch die Heirat von Gandharva und Rakshas ist nicht erlaubt.
Diät
Die Diätregeln für Kshetri wurden von Kshetri Birandala (Bruderschaft) beschlossen. Kshetri konsumieren kein Schweinefleisch wie die Rajputen, was eine Grundlage für kulturelle Unterschiede darstellt. Es ist den Kshetri nicht erlaubt, Rindfleisch, Büffel, Schwein, Katzen und alle wilden Formen davon zu essen, wie es die hinduistischen Rituale für Kshatriya vorsehen. Ziegen, Schafe und alle Variationen und Formen von ihnen sind uneingeschränkt erlaubt. Hühner, Enten und Gänse sind umstritten, und die Zulassung ist regional abhängig.
Kshetri Premierminister Mathabar Singh Thapa, Führer der Thapa-Chhetri-Fraktion
Ethik
Historisch gesehen gehörte Kshetri zu einigen der mächtigen Pahari-Reichtümer wie dem Khas-Reich und dem Gorkha-Reich. Mit Kshetri waren Krieger, Regierungsführung, Verwaltung, Ehrlichkeit und Integrität verbunden. Kshetris sind für ihren Einfallsreichtum und ihre Nächstenliebe bekannt. Der Sanskrit-Vers von Geeta erklärt die Grundlage der Ethik, von der Kshetris abgeleitet sind:
शौर्यं तेजो धृतिर्दाक्ष्यं युध्दे चाप्यपलायनम् ।
दानमीश्वरभावश्च क्षात्रं कर्म स्वभावजम् ॥ Transliteration: Shauryam Tejo Dhritirdakshyam Yuddhe Chapyapalayanam.
Danmeeshwarbhavashcha Kshatram Karma Swabhvajam. Bhagvad Geeta S. 18-43
Der obige Vers erklärt die Pflichten, Charaktere und Verhaltensweisen eines Kshatriya-Kriegers. Diese wurden von der Kshetri-Gemeinschaft adaptiert, was die Zurschaustellung von Tapferkeit und Geschicklichkeit, das Verbot, einem Krieg zu entkommen, das Spenden von Almosen und die hinduistische Herrschaft einschließt.
Kshetri/Chhetri Familiennamen
Adhikari, Bagale, Baruwal, Bohara, Basnyat/Basnet, Bhandari, Bista/Bisht, Budha, Budhathoki, Chauhan, Chhetri, Deoja, Godar, Kalikote, Karki, Katawal, Kadayat, Kathayat, Khadka, Khatri/Khatri Chhetri (K.C.), Khulal, Kshetri, Kunwar, Mahat, Mahatara, Pande/Pandey, Punwar, Rana, Ranabhat, Rathor, Raut/Rawat, Rawal, Rayamajhi, Rokaya/Rokka, Silwal, Suyal, Tandon, Thapa usw.
Galerie
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Damodar Pande
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Bhakti Punwar Thapa (Bhakti Punwar Thapa)
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Maharani Lalita Tripurasundari (geb. Thapa)
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Bal Narsingh Kunwar
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Kehar Singh Basnyat
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Ujir Singh Thapa
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Gajaraj Singh Thapa
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Senapati Shivaram Singh Basnyat
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Nain Singh Thapa
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Kirtiman Singh Basnyat
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Ranajang Pande
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Mathabar Singh Thapa
Fragen und Antworten
F: Wer sind Khas/Kshetri oder Khas/Chhetri?
A: Khas/Kshetri oder Khas/Chhetri sind turanidische Ureinwohner, die zu einer türkisch-mongolischen Mischkaste in der Khas-Gruppe, einer altaischen ethno-linguistischen Gruppe, gehören.
F: Was ist der Beruf der Kshetris?
A: Kshetris dienten je nach ihrer Berufskaste als Herrscher, Verwalter, Gouverneure und Krieger.
F: Wie haben die Kshetris die nepalesische Geschichte geprägt?
A: Die Kshetris waren in der Lage, den größten Teil der nepalesischen Geschichte zu dominieren, indem sie die Regierung und das Militär bis 1951 n. Chr. monopolisierten.
F: Sind die Kshetris heute noch in der Regierung vertreten?
A: Ja, nach der Demokratie in Nepal sind die Kshetris immer noch in der Regierung zu sehen, insbesondere in der Panchayati-Regierung und im Militär, das sie immer noch monopolisieren.
F: Was sagt das Muluki Ain (Rechtsgesetzbuch) über Kshetris?
A: Nach dem nepalesischen Muluki Ain (Rechtsgesetzbuch) von 1854 gehören Kshetris zu den heiligen Fadenträgern (Yagyopavit) und doppelt geborenen (Dvija) Hindus.
F: Gibt es noch andere Namen für die Parvate/Pahari (bergigen) Kshatriyas?
A: Ja, sie werden auch als Kshetris oder Khas Kshetris bezeichnet.
F: Gibt es Theorien darüber, woher die Nachkommen der Magars stammen? A: Viele Historiker glauben, dass die Nachfahren der Magar von der Kshetris-Kaste abstammen.