Bekehrungseifer

Proselytos, aus dem Griechischen προσήλυτος/proselytos, wird in der Septuaginta für "Fremder" verwendet, d.h. für einen Neuankömmling in Israel, der sich im Land aufhält, und im Neuen Testament (Strong's G4339) für einen vom Heidentum zum Judentum Bekehrten. Es ist eine Übersetzung des hebräischen Wortes גר/ger (Strong's H1616).

Zwei Arten von Proselyten im Judentum

Es gibt zwei Arten von Proselyten:

  1. Ger tzedek (rechtschaffene Proselyten, Proselyten der Gerechtigkeit, religiöser Proselyt, frommer Proselyt)
  2. Ger toshav (Tor-Proselyt, Proselyten des Tores, begrenzter Proselyt, Halb-Proselyt)

Ein rechtschaffener Proselyt war ein Nichtjude, der zum Judentum konvertiert war, an alle Lehren und Gebote der jüdischen Wirtschaft gebunden war und als vollwertiges Mitglied des jüdischen Volkes betrachtet wurde.

Ein Tor-Proselyt war ein "ansässiger Ausländer", der im Land Israel lebte und einige der Bräuche befolgte.

Proselyten im frühen Christentum

Die "religiösen Proselyten", von denen in frühchristlichen Schriften die Rede ist, waren rechtschaffene Proselyten, im Unterschied zu den Tor-Proselyten.

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