Muhammed Ahmed
Muhammad Ahmad bin Abd Abd Allah (12. August 1845 - 22. Juni 1885) war ein religiöser Führer des Sufi-Samaniyya-Ordens im Sudan. Am 29. Juni 1881 proklamierte er sich selbst als Mahdi oder messianischen Erlöser des islamischen Glaubens.
Seine Proklamation fiel in eine Zeit weit verbreiteter Ressentiments unter dem arabischen Teil der sudanesischen Bevölkerung. Sie nahmen die repressive Politik ihrer türkisch-ägyptischen Herrscher (die ebenfalls Muslime waren) übel.
Unter den verschiedenen sudanesischen religiösen Sekten der damaligen Zeit gab es messianische Glaubensrichtungen. Es gab frühere mahdistische Bewegungen in Westafrika sowie den Wahhabismus und andere puritanische Formen des islamischen Erweckungsgedankens. Die Grundursache dafür war die wachsende militärische und wirtschaftliche Dominanz der europäischen Mächte während des 19.
Die Briten beeinflussten den Sudan und hatten ihn als "Gemeinsamen Anglo-Ägyptischen Kondominion" bezeichnet. Im Allgemeinen standen die Briten hinter der Herrschaft der Khediven der Muhammad-Ali-Pascha-Dynastie in Ägypten. Zur Zeit des Mahdi wurden Ägypten und der Sudan gemeinsam von Tewfik Pascha, wie vom Osmanischen Reich anerkannt, und den Briten regiert. Der Anspruch Großbritanniens auf den Sudan führte dazu, dass britische Truppen dorthin geschickt wurden, nachdem der Mahdi die Truppen des Khedive geschlagen hatte. Die britische Regierung ernannte General Charles George Gordon ("Gordon Pascha") zum Generalgouverneur des Sudan, und das führte zu seinem berühmten Tod in Khartum durch die Streitkräfte des Mahdi.
Von seiner Ankündigung der Mahdiyya im Juni 1881 bis zum Fall von Khartum im Januar 1885 führte Muhammad Ahmad eine erfolgreiche Militärkampagne gegen die türkisch-ägyptische Regierung des Sudan. Die Kämpfe endeten mit dem Tod von Gordon in Khartum. Nach dem unerwarteten Tod von Muhammad Ahmad am 22. Juni 1885, nur sechs Monate nach der Eroberung Khartums, übernahm sein Stellvertreter die Verwaltung des Sudans. Churchill sagt, sie hätten bis dahin alle Menschen getötet, die in der Lage waren, das Land zu regieren.
Nachwirkungen
Die Herrschaft der Mahdisten im Sudan hat sich für die Bevölkerung des Landes als schlecht erwiesen. Die sudanesische Wirtschaft war so gut wie zerstört, und die Bevölkerung war aufgrund von Hungersnöten, Krankheiten, Verfolgung und Kriegen um etwa die Hälfte zurückgegangen. Millionen von Menschen starben im Sudan von den Anfängen des mahdistischen Staates bis zu seinem Untergang. Keine der traditionellen Institutionen und Loyalitäten des Landes blieben intakt. Stämme waren in ihrer Einstellung zum Mahdismus gespalten, religiöse Bruderschaften geschwächt und orthodoxe religiöse Führer verschwunden.
Rückeroberung des Sudan
1895 ermächtigte die britische Regierung Herbert Kitchener, eine Kampagne zur Rückeroberung des Sudan zu starten. Großbritannien stellte Männer und Material zur Verfügung, während Ägypten die Expedition finanzierte. Die anglo-ägyptische Nilexpeditionstruppe umfasste 25.800 Männer, von denen 8.600 Briten waren. Der Rest waren Truppen, die zu ägyptischen Einheiten gehörten, darunter sechs Bataillone, die im Südsudan rekrutiert wurden.
Eine bewaffnete Flussflottille begleitete die Truppe, die auch Artillerieunterstützung hatte. Zur Vorbereitung des Angriffs richteten die Briten das Hauptquartier der Armee in Wadi Halfa ein. Im März 1896 begann der Feldzug. Im September nahm Kitchener Dunqulah ein. Daraufhin errichteten die Briten eine Eisenbahnlinie von Wadi Halfa nach Abu Hamad und eine Verlängerung parallel zum Nil, um Truppen und Nachschub für die Berber zu transportieren. Anglo-ägyptische Einheiten kämpften und gewannen verschiedene kleinere Gefechte. Schließlich marschierten und segelten die Soldaten Kitcheners in Richtung Omdurman.
Am 2. September 1898 führte der sudanesische Führer, der heute als Khalifa bekannt ist, in Omdurman mit seiner 52.000 Mann starken Armee einen Frontalangriff gegen die anglo-ägyptischen Streitkräfte durch, die sich in der Ebene vor der Stadt massenhaft niedergelassen hatten. Das Ergebnis stand nie in Frage, vor allem wegen der überlegenen britischen Feuerkraft. Während der fünfstündigen Schlacht starben etwa 11.000 Mahdisten, während die anglo-ägyptischen Verluste 48 Tote und weniger als 400 Verwundete betrugen.
Die Aufräumarbeiten dauerten mehrere Jahre, aber der organisierte Widerstand endete, als der nach Kurdufan geflohene Khalifa im Kampf bei Umm Diwaykarat im November 1899 starb. Viele Gebiete begrüßten den Sturz seines Regimes.
- Churchill, Winston 1889. Der Flusskrieg: ein historischer Bericht über die Rückeroberung des Soudan. 2 Bände, London: Longmans Green. Churchill war als Zeitungsreporter auf Kitcheners Expedition. Sein Buch wurde gekürzt und 1902 als ein einziger Band neu herausgegeben.
Fragen und Antworten
F: Wer war Muhammad Ahmad bin Abd Allah?
A: Muhammad Ahmad bin Abd Allah war ein religiöser Führer des Sufi-Ordens Samaniyya im Sudan, der sich am 29. Juni 1881 als Mahdi oder messianischer Erlöser des islamischen Glaubens verkündete.
F: Was waren die Gründe für die Unzufriedenheit der arabischen Bevölkerung im Sudan?
A: Die arabisch-sudanesische Bevölkerung ärgerte sich über die Unterdrückungspolitik ihrer türkisch-ägyptischen Herrscher sowie über die wachsende militärische und wirtschaftliche Dominanz der europäischen Mächte im 19.
F: Was geschah nach der Proklamation von Muhammad Ahmad?
A: Nach Muhammad Ahmads Proklamation führte er einen erfolgreichen militärischen Feldzug gegen die türkisch-ägyptische Regierung des Sudan, bis Khartum im Januar 1885 fiel.
F: Wer wurde von Großbritannien zum Generalgouverneur ernannt?
A: General Charles George Gordon ("Gordon Pascha") wurde von Großbritannien zum Generalgouverneur ernannt, um über den Sudan zu herrschen.
F: Wie ist Gordon gestorben?
A: Gordon starb in Khartoum durch die Truppen von Muhammad Ahmad.
F: Was geschah nach Muhammad Ahmads Tod?
A: Nach dem unerwarteten Tod von Muhammad Ahmad am 22. Juni 1885 übernahm sein oberster Stellvertreter die Verwaltung des Sudan. Churchill sagte, dass sie bis dahin alle Leute getötet hatten, die in der Lage waren, das Land zu führen.
F: Welche anderen Bewegungen gingen der Mahdiyya voraus? A: Es gab frühere mahdistische Bewegungen in Westafrika sowie den Wahhabismus und andere puritanische Formen des islamischen Revivalismus, die der Mahdiyya vorausgingen.
