Chữ Nôm
Nôm ist ein früher in Vietnam verwendetes Skript. Sie beinhaltete die Verwendung chinesischer Schriftzeichen zum Schreiben von Vietnamesisch. Die Glocke von Van Ban, die 1076 graviert wurde, ist das früheste bekannte Beispiel einer Nôm-Inschrift. Die früheste erhaltene Nôm-Literatur stammt aus dem 13. Jahrhundert. Jahrhundert. Die Schrift war bis in die 1920er Jahre gebräuchlich. Sie wurde durch das vietnamesische Alphabet ersetzt. Das vietnamesische Alphabet ist eine Form des lateinischen Alphabets.
Klassisches Chinesisch wurde vom Königshof und für andere offizielle Zwecke verwendet. Der Literaturtempel in Hanoi war die bekannteste Schule für das Studium der chinesischen Sprache. Studenten, die das Examen für den öffentlichen Dienst bestanden, konnten sich zum Richter ausbilden lassen. Konfuzianische Gelehrte sahen Chinesisch als die Sprache der Bildung und blickten auf Nôm herab, während die Volksmeinung Nôm bevorzugte. Nur ein kleiner Prozentsatz der Bevölkerung konnte in jeder Sprache lesen und schreiben, aber in fast jedem Dorf gab es mindestens eine Person, die Nôm lesen konnte.
In Nôm kann ein vietnamesisches Wort unter Verwendung eines chinesischen Zeichens für ein Wort mit einer ähnlichen Bedeutung oder Aussprache geschrieben werden. Jedes Zeichen steht für eine Idee. Solche Zeichen werden "Ideogramme" genannt. Darüber hinaus repräsentiert jedes Zeichen eine Silbe oder einen Laut. Da traditionelle Zeichen diese doppelte Eigenschaft haben, hat fast jede Silbe im modernen Vietnamesisch eine semantische Bedeutung erhalten. Wie das Chinesische ist auch das Vietnamesische eine tonale Sprache. Da sich die Frage des Tons für Japanisch oder Koreanisch nicht stellt, könnten sich für diese Sprachen einheimische phonetische Schriften ohne diesen komplizierenden Faktor entwickeln.
Chinesisch-vietnamesische Zeichen wurden schließlich durch eine alphabetische Schrift ersetzt. Im Gegensatz zu anderswo verwendeten Alphabeten hat das vietnamesische Alphabet Zeichen, die den Ton angeben. Im Gegensatz zu Südkorea und Japan ist es im modernen Vietnam nicht erforderlich, dass die Studenten die traditionellen Zeichen lernen. Weniger als 100 Gelehrte weltweit können Nôm lesen. In Nôm geschriebene vietnamesische Literatur, darunter Klassiker wie Tale of Kieu und die Poesie von Ho Xuan Huong, kann heute nur noch in Übersetzung gelesen werden. Die Schriftzeichen-Kalligraphie ist jedoch nach wie vor beliebt als Wohndekoration und als Glückssymbol. Das 1970 gegründete Han-Nom-Institut sammelt und untersucht einschlägige Manuskripte. Die Nôm-Ideographien wurden 2001 dem Unicode hinzugefügt. Unicode ist ein internationaler elektronischer Kodierungsstandard.
Geschichte
Chinesische Schriftzeichen wurden in Vietnam eingeführt, nachdem das Han-Reich 111 v. Chr. das Land erobert hatte. Die Unabhängigkeit wurde 939 erreicht, aber das chinesische Schriftsystem wurde 1010 für offizielle Zwecke eingeführt. Etwa zu dieser Zeit begannen die Vietnamesen, chinesische Schriftzeichen zum Schreiben in ihrer eigenen Sprache zu verwenden. Die Van-Ban-Glocke, die 1076 graviert wurde, ist das früheste bekannte Beispiel einer Nôm-Inschrift. Nguyen Thuyen verfasste im 13. Jahrhundert Nôm-Dichtung. Jahrhundert. Keines seiner Werke ist jedoch erhalten geblieben. Der älteste erhaltene Nôm-Text ist die gesammelte Lyrik von König Tran Nhan Tong, die im 13. Viele Nôm-Dokumente wurden von den Chinesen während der Ming-Okkupation von 1407-1428 zerstört. Nguyen Trai (1380-1442) schrieb im 15. Jahrhundert sowohl chinesische als auch Nôm-Literatur. Trinh Thi Ngoc Truc, Gemahlin von König Le Than Tong, wird ein zweisprachiges chinesisch-vietnamesisches Wörterbuch mit 24.000 Zeichen zugeschrieben, das im 17.
Im Gegensatz zu den Chinesen wurde Nôm während des größten Teils seiner Geschichte nicht systematisch untersucht oder klassifiziert. Vietnamesische Autoren, die Chinesisch studiert hatten, wandten die Prinzipien der chinesischen Schrift auf ihre Muttersprache an. Obwohl offizielle Aufzeichnungen im Allgemeinen auf Chinesisch geführt wurden, wurde Nôm unter zwei kurzlebigen Dynastien verwendet, der Ho-Dynastie (1400-1407) und den Tay Son (1778-1802). König Minh Mang (1820-1841) widersetzte sich der Alphabetisierung und dem Gebrauch von Nôm. Im Jahr 1838 schrieb Jean-Louis Taberd ein Nôm-Wörterbuch, das schließlich allgemeine Akzeptanz und weite Verbreitung fand. 1867 ersuchte der katholische Gelehrte Nguyen Truong To König Tu Duc, das Klassische Chinesisch im offiziellen Sprachgebrauch durch Nôm zu ersetzen. Der König stimmte dem nicht zu, aber er reagierte mit verschiedenen Bemühungen, Nôm zu fördern. Es wurde ein Erlass mit dem Titel "Bitte respektieren Sie quốc âm [die nationale Stimme]" erlassen.
Im 19. Jahrhundert erlebte die in Nôm geschriebene Populärliteratur eine Blütezeit, darunter Klassiker wie Nguyen Du's The Tale of Kieu und die Poesie von Ho Xuan Huong. Obwohl nur 3 bis 5 Prozent der Bevölkerung lesen und schreiben konnten, gab es in fast jedem Dorf jemanden, der Nôm zum Wohle der anderen Dorfbewohner laut vorlesen konnte.
In Korea und Japan wurde das traditionelle Schriftsystem vereinfacht, damit es der breiten Öffentlichkeit beigebracht werden konnte. Vietnams gebildete Klasse betrachtete Nôm als den Chinesen unterlegen, so dass sie nicht daran interessiert war, die erforderliche Arbeit zur Vereinfachung und Standardisierung des Systems zu leisten, damit es für die Massenkommunikation genutzt werden konnte.
Wie das Chinesische ist auch das Vietnamesische eine Tonsprache. Sie hat fast 5.000 verschiedene Silben, weit mehr als andere ostasiatische Sprachen. Anderswo verwendete phonetische Schriften, einschließlich Hangul in Korea und Kana in Japan, geben keinen Ton an, so dass sie nicht auf die vietnamesische Sprache übertragen werden können. Wie im Chinesischen wird jeder Silbe eine semantische Bedeutung zugeschrieben. Diese Eigenschaft der Sprache kann als Ergebnis des traditionellen Schriftsystems betrachtet werden.
Ab dem späten 19. Jahrhundert förderten die französischen Kolonialbehörden die Verwendung des vietnamesischen Alphabets, das sie als Sprungbrett zum Erlernen der französischen Sprache ansahen. Sprachreformen in anderen asiatischen Ländern weckten das Interesse der Vietnamesen an diesem Thema. Nach dem Russisch-Japanischen Krieg von 1905 wurde Japan oft als Modell für die Modernisierung Asiens angeführt. Nationalisten übernahmen das Alphabet als quốc ngữ (die Landessprache) und als Instrument zur Förderung der Alphabetisierung. Das konfuzianische Bildungssystem wurde mit dem japanischen System der öffentlichen Bildung ungünstig verglichen. Der nationalistische Schriftsteller Phan Boi Chau ermutigte die Jugend, "im Osten zu studieren", also in Japan.
Die Popularität der kurzlebigen Freien Schule Tonkin in Hanoi deutete darauf hin, dass eine umfassende Reform möglich war. 1910 führte das koloniale Schulsystem einen "französisch-vietnamesischen Lehrplan" ein, in dem Französisch und alphabetisches Vietnamesisch im Vordergrund standen. Der Unterricht chinesisch-vietnamesischer Schriftzeichen wurde 1917 eingestellt. Am 28. Dezember 1918 erklärte König Khai Dinh, dass das traditionelle Schriftsystem keinen offiziellen Status mehr habe. Das Examen für den öffentlichen Dienst wurde zum letzten Mal am 4. Januar 1919 in der kaiserlichen Hauptstadt Hue abgelegt. Diese Prüfung prüfte die Kenntnis der chinesischen Sprache. Das Prüfungssystem und das darauf basierende Bildungssystem waren fast 900 Jahre lang in Kraft gewesen. China selbst gab das Klassische Chinesisch bald darauf als Teil der Vierten Mai-Bewegung auf.
In den 1920er Jahren wurde das vietnamesische Alphabet zum dominierenden Schriftsystem des Landes. In den 1930er Jahren beschränkte sich die Verwendung chinesisch-vietnamesischer Schriftzeichen weitgehend auf Bücher mit begrenzten Holzschnittdrucken, die für den buddhistischen Klerus bestimmt waren. In jüngerer Zeit wurden die traditionellen Schriftzeichen vor allem in der Kalligrafie, z.B. für Hochzeitsdekorationen, verwendet. Im Jahr 2012 wurden Manuskripte in Klassischem Chinesisch übersetzt, um Vietnams Anspruch auf die Paracel-Inseln zu unterstützen.
Die blaue Schrift ist modernes Vietnamesisch, während die Zeichen in Braun und Grün Nôm sind. Zeichen, die auch im Chinesischen verwendet werden, sind in Grün dargestellt, während die für Vietnam spezifischen Zeichen in Braun sind. Hier steht: "Meine Mutter isst jeden Sonntag vegetarisches Essen im Tempel".
Eine Seite aus Die Geschichte von Kieu von Nguyen Du. Dieser Roman wurde 1820 erstmals veröffentlicht und ist das bekannteste Werk in Nôm. Die gezeigte Ausgabe wurde im späten 19. Jahrhundert gedruckt.
Häufigste Zeichen
Im Folgenden sind die fünfundzwanzig häufigsten Charaktere in der Nôm-Literatur aufgeführt. Die moderne Schreibweise ist kursiv dargestellt.
- 羅 là zu sein
- 吧 và und
- 各 các jeder; jeder
- 没 một einer
- 固 có es gibt
- Q của von
- 得 được zu erhalten
- ќ stark in
- / trong clear
- › oder љ người Menschen
- 忍 những (Plural-Markierung)
- 學 học zum Lernen
- 如 như như als
- 詞 từ word
- 會 hội zu treffen
- 咍 Heu oder; gut
- 空 không nicht
- 体 thể Organ
- 四 tư vier
- 拱 cũng auch
- Н vб»›i mit
- 朱 Wahl zu geben
- 社 xã Gesellschaft, Unternehmen
- 尼 này, nơi Ort
- 底 để an Ort und Stelle
Zitate
1. ↑ Der Codepoint für dieses Zeichen ist U+2C5BE (¾). Das Unicode-Konsortium 2012
2. ↑ 2.0 2.1 März 1984, S. 142.
3. ↑ 3.0 3.1 Hanna 1997, S. 77: "Tatsächlich ist das Vietnamesische nicht einsilbiger als das Chinesische oder andere Sprachen. ....Was das Vietnamesische mit dem Chinesischen gemeinsam hat, ist eine einsilbige Morphologie, die sich meines Erachtens in beiden Sprachen unter dem Einfluss chinesischer Schriftzeichen entwickelt hat.
4. ↑ 4.0 4.1 Hoang 2012.
5. ↑ Vietnamesische Stiftung zur Erhaltung von Nôm (1999 - 2013), Was ist Nôm? Datumswerte überprüfen in: |Jahr= (Hilfe)
6. ↑ Noboyuki 1998: "Das meiste Quellenmaterial aus dem vormodernen Vietnam ist auf Chinesisch geschrieben, wobei offensichtlich chinesische Schriftzeichen verwendet werden; ein Teil der literarischen Gattung ist jedoch auf Vietnamesisch geschrieben, wobei chu nom verwendet wird. Daher ist han nom der Begriff, der die Gesamtheit des vormodernen schriftlichen Materials bezeichnet.
7. ↑ Nguyễn Phương Mỹ, leitender Inhaltsentwickler, "mtd9 EVA, Version 5," LacViet Computing Corp. 1994-2009. Siehe Einträge für "nôm" ("einfach, leicht verständlich") und "nôm na" ("in einfachen Worten").
8. ↑ 8,0 8,1 8,2 8,3 Hanna 1997, S. 78-79, 82.
9. ↑ Nguyễn Quang Hồng 2008.
10. ↑ VietnamNet (11. November 2004), "Internationales Seminar zum Nom-Skript", Online-Zeitung der Kommunistischen Partei Vietnams Überprüfen Sie die Datumswerte in: |date= (Hilfe)
11. ↑ Trần Nhân Tông, Cư trần trần lạc lạc đạo phú
12. ↑ 12.0 12.1 McLeod & Thi Dieu Nguyen 2001, S. 68.
13. ↑ Viết Luân Chu 2003, S. 52.
14. ↑ 14.0 14.1 Mär 1984, S. 141: "Ein Teil des Problems lag in der tonalen und nicht-agglutinierenden Natur der Vietnamesen im Gegensatz zu Japanern oder Koreanern.
15. ↑ Popkin, Samuel L., Der rationale Bauer: Die politische Ökonomie der ländlichen Gesellschaft in Vietnam, S. 116. "Die Verwendung von Chu Nom... hätte die Alphabetisierung stark erhöht, was genau der Grund dafür ist, dass sie so wenig Anklang fand.
16. ↑ Taberd 1838: Dies ist eine Überarbeitung eines unveröffentlichten Wörterbuchs, das Pierre-Joseph Pigneau de Béhain in den Jahren 1772-1773 geschrieben hat. Ein Nachdruck 1884 war recht erfolgreich.
17. ↑ Quyen Vuong Dinh, S. 50. Auf Vietnamesisch lautet der Titel des Erlasses: Xin khoan dung Quốc Âm ("Bitte respektieren Sie die nationale Stimme.").
18. ↑ Hanna 1997, S. 78.
19. ↑ Marr 1984, S. 141-142: "Diese einzigartige vietnamesische Schrift, die später als nom bekannt wurde, blieb leider noch unhandlicher als die chinesische, aus der sie hervorgegangen ist. Anders als bei der japanischen Kana oder dem koreanischen Hangul gab es keinen Prozess der Zeichenvereinfachung, der zu einer Grundmenge von Phonemen oder Silben führte.
20. ↑ Mär 1984, S. 142: "Wichtiger war jedoch die Haltung der meisten vietnamesischen Literaten, die das Chinesische weiterhin als das Nonplusultra zivilisierter Kommunikation betrachteten und daher nom als eine Form der Erholung betrachteten... Die Minderheit der Literaten, die das Nom-Schreiben ernst nahmen, musste sich indessen davor hüten, die Bruderschaft zu beleidigen oder durch das Zirkulieren 'vulgärer' Texte der Subversion beschuldigt zu werden.
21. ↑ 21.0 21.1 21.2 21.3 Phùng Thành Chủng 2009
22. ↑ VietnamNet (18. Juli 2011), "Hoi An, eine zentrale antike Stadt, die als UNESCO-Weltkulturerbe anerkannt ist, wird monatlich kostenlose Kurse über Han - Nom-Kalligraphie abhalten, um ihre kulturellen Wurzeln zu fördern".
23. ↑ Nachrichten aus Vietnam (27. September 2012). "Da Nangs Studienfördervereinigung stellte am Montag in ihrem neuen Han-Nom-Zentrum alte Dokumente vor, die aus der han-chinesischen Schrift ins Vietnamesische übersetzt wurden.
24. ↑ Vergleich von Zeichensätzen, Chunom.org
Schriften
Einige Zeichen in diesem Artikel erfordern möglicherweise die Installation einer zusätzlichen Schriftart, damit sie korrekt angezeigt werden können:
- Hanamin B - Diese japanische Schriftart unterstützt fast 90.000 Zeichen, einschließlich der Zeichen in Unicode CJK Extension C.
- Nom Na Tong "Nôm Na Tống Light" - geschaffen von der vietnamesischen Nôm Preservation Foundation. Es basiert auf Figuren, die in Thiền Tông Bản Hạnh (Der Ursprung der buddhistischen Meditation, 1933) von Thanh Tu Thich zu finden sind. (Nhóm Nôm Na 2005).
- NomNaTongLight - Diese von der vietnamesischen Nôm Preservation Foundation geschaffene Schriftart basiert auf Zeichen, die in traditionellen vietnamesischen Holzschnitten zu finden sind.
- Han Nom Font Set - Diese Open-Source-Schriftart unterstützt über 70.000 Unicode-CJK-Codepoints.
- Schriften für Chu Nom. Wie man Han-Nom-Zeichen anzeigt und verwendet.
Fragen und Antworten
F: Welche Schrift wurde früher in Vietnam verwendet?
A: Die Schrift, die früher in Vietnam verwendet wurde, heißt Nôm.
F: Wann war das früheste bekannte Beispiel einer Nôm-Inschrift?
A: Das früheste bekannte Beispiel einer Nôm-Inschrift befindet sich auf der Van Ban-Glocke, die im Jahr 1076 eingraviert wurde.
F: Welche Sprache wurde am königlichen Hof und für andere offizielle Zwecke verwendet?
A: Am königlichen Hof und bei anderen offiziellen Anlässen wurde klassisches Chinesisch verwendet.
F: Wie viele Menschen konnten in jeder Sprache lesen und schreiben?
A: Nur ein kleiner Prozentsatz der Bevölkerung konnte eine der Sprachen lesen und schreiben.
F: Wie funktioniert Nôm?
A: In Nôm kann ein vietnamesisches Wort mit einem chinesischen Zeichen für ein Wort mit ähnlicher Bedeutung oder Aussprache geschrieben werden. Jedes Zeichen steht für eine Idee (Ideogramme genannt) und repräsentiert auch Silben oder Laute.
F: Was hat Nôm ersetzt?
A: Nôm wurde durch das vietnamesische Alphabet ersetzt, das auf lateinischen Schriftzeichen basiert.
F: Welche Organisation sammelt und studiert relevante Manuskripte zum Nôm?
A: Das 1970 gegründete Han-Nom-Institut sammelt und studiert relevante Manuskripte, die mit Nôm zu tun haben.
