Der Báb (1819–1850): Gründer des Bábismus und Vorläufer der Bahá'í

Frühes Leben

Der Báb wurde am 20. Oktober 1819 in Schiraz, Iran, geboren. Sein Vater war Kaufmann, und viele Menschen in der Stadt kannten ihn. Sehr bald nach der Geburt des Báb starb sein Vater. Der Onkel des Báb Ḥájí Mírzá Siyyid `Alí war ebenfalls Kaufmann, und er zog den Báb auf.

Als der Báb erwachsen wurde, begann er bei seinem Onkel als Kaufmann zu arbeiten. Im Jahr 1842 heiratete er eine Frau namens Khadíjih-Bagum. Zusammen hatten sie einen Sohn, den sie Aḥmad nannten. Aḥmad war sehr krank und starb, als er noch ein Baby war. Jemand, der zur gleichen Zeit wie der Báb lebte, sagte, er sei sehr ruhig und still gewesen; sie sagten, der Báb habe nur gesprochen, wen er auch hatte, und habe nicht einmal Fragen beantwortet. Der Báb hat immer nachgedacht und gebetet. Die Leute sagten, er sei gut aussehend und habe einen dünnen Bart. Er trug immer saubere Kleidung, ein grünes Halstuch und einen schwarzen Turban oder ein Wickeltuch auf dem Kopf.

Die Scheichs

Scheich Ahmad-i-Ahsa'i gründete in den 1790er Jahren in Persien eine schiitisch-islamische Religionsgruppe. Das Mitglied der Gruppe, die Scheichs genannt wurde, glaubt, dass Gott sehr bald einen neuen Boten auf die Erde schickte. Sie nannten den neuen Boten die Qá'im oder die Mahdi. Als Scheich Ahmad starb, wurde Siyyid Kázim, der aus Rasht im Iran stammte, der neue Führer der Scheichis. Scheich Ahmad lebte, wurde 1753 geboren und starb 1862. Siyyid Kázim wurde 1793 geboren und starb 1843.

Als der Báb nach Karbala und an die Orte in der Nähe von Karbala pilgerte, hörte er vielleicht Siyyid Kázim beim Unterrichten zu. Niemand weiß genau, ob er es tat oder nicht, denn es gibt nur sehr wenige Dokumente oder Aufzeichnungen aus dieser Zeit.

Als Siyyid Kázim im Dezember im Sterben lag, sagte er all seinen Anhängern - Menschen, die glauben, was er lehrte -, dass sie reisen und versuchen sollten, den neuen Propheten von Gott zu finden. Er nannte diesen Propheten "den Herrn des Zeitalters" und sagte ihnen, dass er sehr bald entdeckt werden würde. Einer der Menschen, die glaubten, dass Siyyid Kázim betete und fastete oder vierzig Tage lang von morgens bis abends nichts aß - sein Name war Mullá Ḥusayn. Danach reiste er nach Schiraz, und er traf den Báb.

Ankündigung an Mullá Ḥusayn

Mullá Ḥusayn kam am 23. Mai 1844 nach Schiraz. Ein junger Mann, der einen grünen Turban trug, begrüßte ihn, nachdem er sich nicht lange in Schiraz aufgehalten hatte. Im Iran trugen zu dieser Zeit nur Menschen, die mit dem Propheten Muḥammad verwandt waren, grüne Turbane. Männer, die mit dem Propheten Muḥammad verwandt waren, wurden Siyyiden genannt. Der junge Mann war der Báb, und er lud Mullá Ḥusayn zu sich nach Hause ein.

Der Báb fragte Mullá Ḥusayn, warum er in Schiraz sei, und Mullá Ḥusayn sagte ihm, dass er auf der Suche nach dem neuen Propheten oder dem Verheißenen sei. Der Báb fragte Mullá Ḥusayn, woher er wüsste, wem der Prophet den Weg weisen würde. Mullá Ḥusayn sagte ihm, dass der Prophet aus einer berühmten und guten Familie stammen würde und viele Dinge wissen würde, ohne sie lernen zu müssen, und dass er auch keine Probleme mit seinem Körper haben würde. Dann sagte der Báb, dass all diese Dinge über ihn selbst wahr seien. "Siehe, all diese Zeichen sind in mir offenkundig." Der Báb sagte, er sei der neue Prophet, nach dem Mullá Ḥusayn gesucht habe. Dies schockierte oder erschreckte Mullá Ḥusayn.

Mullá Ḥusayn hatte noch eine weitere Möglichkeit, zu erfahren, wer der neue Prophet war, und er hatte dem Báb nichts davon erzählt. Siyyid Káẓim hatte Mullá Ḥusayn mitgeteilt, dass der neue Prophet ein Buch schreiben würde, das den Surih Josephs erklärt. Siyyid Káẓim hatte auch gesagt, dass der neue Prophet dies tun würde, ohne dass ihn jemand darum bitten würde. Nachdem der Báb Mullá Ḥusayn gesagt hatte, dass er der neue Prophet sei, schrieb er ein Buch über den Surih Josephs. Der Báb nannte dieses Buch den Qayyúmu'l-Asmá'.

Nach einem Gespräch mit dem Báb sagte Mullá Husayn dies nach einer Nacht. (Die folgenden Worte sind vielleicht schwer zu lesen).

Briefe der Lebenden

Mullá Ḥusayn war der erste Schüler des Báb. Ein Schüler eines religiösen Führers wird Schüler genannt. In weniger als fünf Monaten wurden siebzehn weitere Schüler von Siyyid Káẓim zu Jüngern des Báb. Alle neuen Jünger begannen zu glauben, dass der Báb eine neue Manifestation oder ein Prophet Gottes sei, ohne die Hilfe eines anderen. Einer dieser neuen Jünger war eine Frau. Ihr Name war Zarrín Táj Baragháni, und sie war eine Dichterin. Später wurde ihr ein neuer Name gegeben,Ṭáhirih (die Reine). Später begann man, die ersten achtzehn Jünger und den Báb die Briefe der Lebenden zu nennen. Der Báb sagte den Briefen der Lebenden, dass es ihre Aufgabe sei, den Menschen zu sagen, dass er der neue Prophet sei.

Der Báb sagte, dass die Briefe der Lebenden etwas Besonderes seien. Im schiitischen Islam gibt es vierzehn besondere Menschen, die "die Unfehlbaren" genannt werden. Die Schiiten glauben, dass die "Unfehlbaren" immer Recht haben. Muhammad, die zwölf Imáms und Fatimah sind die "Unfehlbaren" im schiitischen Islam. Genau wie die "Unfehlbarkeiten" war einer der Buchstaben der Lebenden eine Frau, und einer war ein Prophet. Neunzehn war eine besondere Zahl im Bábismus. Die Briefe der Lebenden waren den zwölf Aposteln Christi sehr ähnlich.