Breite des thelemischen Denkens
Der Kern des thelemischen Gedankens ist "Tu, was du willst". Die Menschen verstehen und wenden dies jedoch auf unterschiedliche Weise an. Zum Beispiel akzeptieren manche Menschen Crowley als einen Propheten. Andere Menschen betrachten Crowleys System nur als eine Form von Thelema. Crowley selbst teilte diese Ansicht:
Ich gebe zu, dass meine Visionen für andere Männer nie so viel bedeuten können wie für mich. Ich bereue das nicht. Alles, worum ich bitte, ist, dass meine Ergebnisse die Wahrheitssuchenden davon überzeugen, dass es zweifellos etwas gibt, das es wert ist, gesucht zu werden, erreichbar mit Methoden, die mehr oder weniger wie meine sind. Ich möchte keine Herde zeugen, nicht der Fetisch von Narren und Fanatikern sein oder der Gründer eines Glaubens, dessen Anhänger sich damit begnügen, meine Meinung zu teilen. Ich möchte, dass jeder Mann seinen eigenen Weg durch den Dschungel bahnt.
Viele Anhänger von Thelema lernen und verwenden andere Systeme spirituellen Denkens und vermischen sie nach ihrem eigenen Willen mit Thelema. Die meisten leihen frei von anderen Traditionen. Zum Beispiel werden Nu und Had als gleich oder ähnlich wie das Tao und Teh des Taoismus, Shakti und Shiva der Hindu-Tantras, Shunyata und Bodhicitta des Buddhismus, Ain Soph und Kether in der Qabalah angesehen. Wie Crowley machen auch andere Anhänger des Thelema von den Methoden und Praktiken anderer Traditionen, einschließlich Alchemie, Astrologie, Qabalah, Tantra, Tarot und Yoga, entsprechend ihrem eigenen Willen freien Gebrauch.
Einige Gruppen sagen, dass sie dem System von Crowley treu sind (wie z.B. A∴A∴ und Ordo Templi Orientis). Einige Gruppen bauen auf seinen Lehren auf, erweitern sie und bauen sie aus. Zum Beispiel akzeptiert die 1928 in Deutschland gegründete Fraternitas Saturni (Bruderschaft des Saturn) das Gesetz von Thelema, erweitert es aber mit dem Satz "Mitleidlose Liebe! ("Mitleidlose Liebe!"). Die Thelema-Gesellschaft, die ebenfalls in Deutschland ansässig ist, akzeptiert Liber Legis und einen Großteil von Crowleys Arbeiten über die Magie, bezieht aber auch die Ideen anderer Denker wie Friedrich Nietzsche, Charles S. Peirce, Martin Heidegger und Niklas Luhmann mit ein. In Amerika haben die Schriften von Maggie Ingalls (Nema) eine Bewegung namens Maat Magick ins Leben gerufen, zusammen mit einer Gruppe namens Horus-Maat Lodge, die 1979 gegründet wurde. Diese Bewegung kombiniert Elemente von Thelema mit dem System von Nema, das auf der ägyptischen Göttin Ma'at basiert. Sie schrieb ihr eigenes heiliges Buch mit dem Titel "Liber Pennae Praenumbra". Die HML zielt darauf ab, das gegenwärtige Äon des Horus mit dem zukünftigen Äon von Ma'at zu verbinden, in dem die Menschheit ein Gleichgewicht erreichen wird.
Moderne thelemische Schriften
Die meisten thelemischen Schriften wurden von Aleister Crowley verfasst. Er schrieb viele Bücher. Viele von ihnen befassten sich mit dem Thema Thelema. Während seiner Zeit gab es einige wenige andere Personen, die zu diesem Thema schrieben, darunter Charles Stansfeld Jones und J.F.C. Fuller. Seit seinem Tod im Jahr 1947 haben nur wenige neue Schriftsteller über das Thema geschrieben, wie zum Beispiel
- Israel Regardie, der nicht nur viele von Crowleys Werken herausgab, sondern auch eine Biografie über ihn schrieb - Das Auge im Dreieck - und viele Bücher über Rituale und die Kabbala verfasste, wie den Granatapfelgarten, Golden Dawn, Middle Pillar und Tree of Life.
- Kenneth Grant, der viele Bücher über Thelema und das Okkulte geschrieben hat, z.B. The Magical Revival, Aleister Crowley and the Hidden God, Outside the Circles of Time und Hecate's Fountain.
- Nema, deren Liber Pennae Praenumbra die ma'atianische Strömung ankündigt und erklärt, beeinflusst Thelemites seit über 25 Jahren. Sie hat jetzt mehrere Bücher über Ma'atian Thelema, darunter ihr Buch Maat Magick.
