Wycliffe-Bibel – Mittelenglische Bibelübersetzung (1382–1395) von John Wycliffe
Wycliffe-Bibel (1382–1395) – John Wycliffes mittelenglische Übersetzung: bahnbrechende Manuskripte, Ursprung der Lollarden und Schlüsselwerk der vorreformatorischen Bibelgeschichte.
Wycliffes Bibel ist der heute gebräuchliche Name für eine Gruppe von Bibelübersetzungen ins Mittelenglische, die unter der Leitung von John Wycliffe und seinen Mitarbeitern entstanden und zwischen etwa 1382 und 1395 entstanden sind. Obwohl diese Übersetzungen nie kirchlich autorisiert wurden, waren sie sehr populär: wycliffitische Bibeltexte gehören zu den am häufigsten überlieferten Handschriften in mittelenglischer Sprache. Mehr als 250 Handschriften der wycliffitischen Bibel sind erhalten geblieben.
Entstehung, Urheber und Versionen
Die Arbeiten an der wycliffitischen Bibel wurden von John Wycliffe initiiert; er selbst war Theologe und Reformkritiker. Zu den Übersetzern und Redakteuren gehörten verschiedene Mitarbeiter seines Kreises; die bekannteste überarbeitende Gestalt ist John Purvey, dem oft die Redaktion der sogenannten „späten“ Version zugeschrieben wird. Man unterscheidet grob zwei Hauptstränge:
- Frühe (Early) Wycliffe-Übersetzungen – tendenziell näher am lateinischen Ausgangstext und wörtlicher in der Wiedergabe;
- Späte (Late) oder revidierte Versionen – sprachlich stärker an das gesprochene Englisch angenähert, mit flüssigeren Formulierungen.
Als Ausgangstext diente überwiegend die lateinische Vulgata, nicht die hebräischen und griechischen Originaltexte. Das erklärt teilweise die wörtliche Wiedergabe und die manchmal ungewohnte Wortstellung im Englischen.
Sprachliche Merkmale und Beispiel
Die wycliffitische Übersetzung ist durch eine starke Nähe zur lateinischen Wortfolge gekennzeichnet. Das führt zu einer oft syntaktisch ungewöhnlichen englischen Reihenfolge, weil Wort-für-Wort-Übersetzung und lateinische Satzstellung beibehalten wurden. Beispiel (Vergleich mit der Vulgata und späteren Übersetzungen):
Lateinische Vulgata: Dixitque Deus fiat lux et facta est lux
Früher Wycliffe: Und Gott seide, sei maad liȝt; und maad ist liȝt
Später Wycliffe: Und Gott seide, Liȝt sei maad; und liȝt war maad
Douay-Reims (1609): Und Gott sprach: Seid leicht gemacht. Und Licht wurde gemacht
Die Beispiele zeigen, wie die frühe Fassung noch sehr wortgetreu bleibt, während die spätere Fassung versucht, die englische Lesbarkeit zu verbessern. Die mittelenglische Orthographie und Wortwahl macht den Text für moderne Leser oft schwer zugänglich; es gibt deshalb zahlreiche moderne Editionen und Übersetzungsnachbearbeitungen.
Rezeption, Lollarden und kirchliche Reaktion
Die wycliffitischen Übersetzungen waren eng mit der Lollard-Bewegung verbunden, einer vorreformatorischen Gruppierung, die viele Lehren und Praktiken der römisch-katholischen Kirche kritisierte. Die Verbreitung der Bibel in der Volkssprache war sowohl Inspirationsquelle als auch Triebfeder dieser Bewegung: Laien und niedere Geistliche konnten nun selbst die Schriften lesen und theologische Positionen Wycliffes diskutieren.
Die katholische Kirche reagierte mit harten Maßnahmen gegen die Verbreitung unautorisierter Bibelübersetzungen und gegen lollardische Lehrmeinungen. Im frühen 15. Jahrhundert traten Arbeiten zur Unterdrückung der Bewegung und ihrer Schriften auf: unter anderem setzten weltliche und geistliche Autoritäten wie Heinrich IV., Erzbischof Thomas Arundel und andere strenge Zensurmaßnahmen durch. Die sogenannten Constitutions of Oxford (1409) unter Erzbischof Arundel verschärften die Regelungen gegen unautorisierte Übersetzungen und freie religiöse Meinungsäußerungen. Manuskripte der Wycliffe-Bibel, sofern sie vor dem Verbot von 1409 datierten, konnten in einigen Kreisen weiterhin zirkulieren und wurden sowohl von Geistlichen als auch Laien verwendet.
Nachwirkung und Zusammenhang mit späteren Übersetzern
Die wycliffitische Bibel wirkte langfristig auf die englische Bibeltradition ein. Späterer Übersetzer, William Tyndale, schuf im 16. Jahrhundert eine neue, sprachlich wesentlich modernere englische Bibelübersetzung und war der erste englische Übersetzer, der intensiv auf griechische Manuskripte zurückgriff. Tyndales Arbeit war stilistisch und linguistisch wegweisend für spätere Übersetzungen, insbesondere die King-James-Bibel.
Tyndale selbst geriet in Konflikt mit den damaligen Behörden; er wurde 1535 verraten und in Gewahrsam gebracht, später vor Gericht gestellt und 1536 hingerichtet. Seine Verfolgung wurde unter anderem durch Gegner wie Thomas More vorangetrieben; die Umstände seiner Gefangennahme und Hinrichtung prägten die religiösen Auseinandersetzungen der Zeit.
Bedeutung heute
Die Wycliffe-Bibel hat historischen Wert in mehrfacher Hinsicht:
- Sie zeigt ein frühes Bemühen, die Heilige Schrift der breiten Bevölkerung in ihrer eigenen Sprache zugänglich zu machen.
- Sie dokumentiert sprachliche Stufen des Mittelenglischen und liefert wichtige Quellen für Sprach- und Literaturwissenschaft.
- Sie war ein kultureller und religiöser Impuls, der zur Herausbildung späterer reformatorischer Bewegungen beitrug und direkten Einfluss auf die Entwicklung englischer Bibelübersetzungen hatte.
Zusammenfassend ist die Wycliffes Bibel ein Schlüsseldokument der englischen Religions- und Sprachgeschichte: sprachlich noch stark an die Vulgata gebunden, aber ideengeschichtlich Ausgangspunkt wichtiger Reformdiskussionen und direkter Vorläufer späterer, modernerer Bibelübersetzungen.
Beginn des Johannes-Evangeliums aus einer Kopie der Übersetzung von Wycliffe aus dem 14.
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Fragen und Antworten
F: Was ist die Bibel von Wycliffe?
A: Die Wycliffesche Bibel ist eine Gruppe von Übersetzungen ins Mittelenglische, die unter der Leitung von John Wycliffe von etwa 1382 bis 1395 entstanden sind.
F: Wie populär war das Werk?
A: Das Werk war populär, auch wenn es nicht autorisiert war.
F: Wie viele Manuskripte der Wycliffschen Bibel sind erhalten?
A: Es sind mehr als 250 Manuskripte der Wycliff-Bibel erhalten.
F: Welche Bewegung haben diese Übersetzungen inspiriert und ausgelöst?
A: Diese Bibelübersetzungen inspirierten und verursachten die Lollard-Bewegung, die viele Lehren der römisch-katholischen Kirche ablehnte.
F: Was taten Heinrich IV., Erzbischof Thomas Arundel und Henry Knighton als Reaktion auf diese Bewegung?
A: Als Reaktion auf diese Bewegung erließen sie einige der strengsten religiösen Zensurgesetze, die es zu dieser Zeit in Europa gab.
F: Wie genau folgte Wycliffes Übersetzung der lateinischen Wortfolge?
A: Seine Übersetzung hielt sich sehr eng an die lateinische Wortfolge, die sich von der englischen Wortfolge unterscheidet.
F: Wer hat Wyclifs Bibel später weiterverfolgt?
A: William Tyndale knüpfte später an Wyclifs Bibel an, indem er sie in eine modernere Form des Englischen übersetzte und zum ersten Mal griechische Manuskriptquellen verwendete.
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