Römisch-katholische Kirche

Wie andere Christen glauben Katholiken, dass Jesus eine göttliche Person ist, der Sohn Gottes. Sie glauben, dass er wegen seiner Liebe zu allen Menschen gestorben ist, damit alle Menschen für immer im Himmel leben werden.

Die katholische Kirche erkennt auch die Dreifaltigkeit an; dass der Vater, der Sohn und der Heilige Geist zusammen der einzige Gott sind.

Das Oberhaupt der römisch-katholischen Kirche wird Papst genannt, was wörtlich "Vater" bedeutet. Die Katholiken sagen, Jesus Christus habe die katholische Kirche gegründet und den ersten Papst, einen Jünger namens Sankt Peter, zum Führer aller Christen ernannt.

In den letzten 2.000 Jahren haben verschiedene Päpste die Kirche geführt. Der derzeitige Papst ist der 266. und heißt Franziskus und er lebt in der Vatikanstadt, einem sehr kleinen Land innerhalb der Stadt Rom, Italien.

Jahrhundertelang haben die Päpste nicht ihre Geburtsnamen, sondern einen königlichen Namen verwendet. Dieser Brauch begann im sechsten Jahrhundert, als ein Mann namens Merkur zum Papst gewählt wurde. Man hielt es für unangemessen, einen Papst nach einem heidnischen Gott zu benennen, also nannte er sich Johannes II. zu Ehren seines Vorgängers, Johannes I.; es wurde im zehnten Jahrhundert Brauch. Seit dem Tod von Marcellus II. 1555 hat jeder Papst einen päpstlichen Namen angenommen.

Die katholische Kirche besteht aus 23 "Teilkirchen", die auch als Riten bezeichnet werden. Der Papst ist nicht nur das Oberhaupt des lateinischen Ritus der Kirche (die mit über 1 Milliarde Mitgliedern die größte ist), sondern letztlich auch das Oberhaupt von 22 katholischen Ostkirchen. Diese Kirchen gehören der orthodoxen Tradition des Christentums an, und es kommt häufig vor, dass sie sich von ihrer orthodoxen Mutterkirche getrennt haben, um mit dem Papst in Gemeinschaft zu treten (sich ihm anzuschließen) und sich seiner Autorität als Nachfolger des heiligen Petrus zu unterwerfen. Die östlichen katholischen Kirchen haben ihren Sitz in der ganzen Welt, von den Vereinigten Staaten über den Nahen Osten bis nach Indien.

Die Ausübung der Unfehlbarkeit nimmt mehrere Formen an (siehe Katechismus der Katholischen Kirche, Nr. 890-891, zitiert nach Lumen Gentium, 25). Eine Form übt der Papst aus, wenn er ex cathedra (wörtlich: "vom Stuhl" des heiligen Petrus, in seiner Autorität als Papst) über Fragen des Glaubens oder der Moral spricht, auch wenn er dies ohne die Unterstützung der Bischöfe tut. Dies ist eine Ausübung des ausserordentlichen Lehramtes der Kirche. Während der Papst immer die Macht hatte, das ausserordentliche Lehramt auszuüben, indem er ex cathedra sprach, ist das tatsächliche Auftreten einer ex cathedra-Erklärung recht selten. Allgemein wird davon ausgegangen, dass sie nur zweimal vorkam: 1854 definierte Papst Pius IX. das Dogma der Unbefleckten Empfängnis Mariens und 1950 Papst Pius XII. das Dogma der Mariä Himmelfahrt. In beiden Fällen lehrte der Papst nicht etwas Neues. Vielmehr bestätigte und klärte er etwas, woran die Kirche bereits als Teil der Offenbarung Gottes geglaubt hatte.

Einige der traditionellen Praktiken der römischen Katholiken, die jedes Mal, wenn sie zu Hause oder in der Kirche beten, durchgeführt werden, sind das Kreuzzeichen, das Knien, die Verbeugung, die nicht zur Anbetung gehören, obwohl viele dieser kleineren Gebete zur Gestaltung der Messe beitragen. Die Darbringung dieses reinen Opfers und der Empfang der Eucharistie ist der Höhepunkt der Messe, der Hauptform des Gottesdienstes in der katholischen Kirche.

Ihr Hauptgottesdienst ist die Messe. Katholiken sind verpflichtet, am Sonntag und an einigen heiligen Pflichttagen zur Messe zu gehen. In den VereinigtenStaaten sind die Heiligen Tage der Verpflichtung: Maria, die Mutter Gottes (1. Januar), Mariä Himmelfahrt (15. August), die Unbefleckte Empfängnis (von Maria) (8. Dezember), Christi Himmelfahrt (40 Tage nach Ostern), Weihnachten (25. Dezember) und Allerheiligen (1. November).

Während dies alles Praktiken der römischen Katholiken sind, wenden auch andere christliche Kirchen viele oder alle diese Praktiken an.

Katholiken beten Jesus an. Sie verehren jedoch die Jungfrau Maria (die Mutter Jesu) mehr als viele andere Christen, indem sie sie die "Mutter Gottes" nennen, basierend auf Elisabeths Gruß: "Und warum wird mir dies gewährt, dass die Mutter meines Herrn zu mir kommt?" und dem universellen christlichen Glauben, dass Jesus ganz Mensch und ganz Gott ist. Dennoch wurde Maria, die nichts mit dem Göttlichen zu tun hat, als das menschliche Gefäß auserwählt, das Gott benutzen würde, um in die Welt zu kommen. Sie gebar nicht eine Natur, sondern eine Person - Gott mit uns". Es ist wichtig zu beachten, dass Katholiken Maria nicht anbeten. Stattdessen ehren sie sie, wie man eine Königin ehrt.

Ein herausragendes Gebet [nicht zu verwechseln mit Gottesdienst] der Katholiken ist ein Gebet, das als Rosenkranz bekannt ist. Dieses Gebet wird mit Rosenkranzperlen gebetet, um jedes Gebet zu zählen. Der Rosenkranz besteht aus fünf Jahrzehnten, jedes Jahrzehnt besteht aus 1 Vaterunser, 10 Ave-Maria und 1 Gloria Patri. Er besteht aus Passagen, die direkt aus der Heiligen Schrift entnommen sind. Es wird vom Klerus empfohlen, die alte Praxis des täglichen Rosenkranzgebetes fortzusetzen, da es nicht nur aus vielen kraftvollen Bitten besteht, sondern aus Worten, die direkt aus der Heiligen Schrift entnommen sind, wie das Vaterunser und das Ave Maria. Er ist nicht vollständig, wenn man nicht das Leiden Christi betrachtet, während man stimmlich betet, so dass die Betrachtung von SCRIPTURE WHILE PRAYING SCRIPTURE eine erstaunliche Quelle der Gnade Gottes ist. Neben den Dutzenden

Die katholische Kirche feiert sieben Sakramente. Ein Sakrament ist "ein äußeres Zeichen, das von Christus eingesetzt (begonnen) wurde, um Gnade zu geben" (eine übernatürliche Gabe Gottes, für die jemand nichts getan hat, um sie zu verdienen).

Die sieben Sakramente sind: Taufe, Konfirmation, Eucharistie, Versöhnung, Krankensalbung, Weihe und heilige Ehe (Ehe). Die Heilige Eucharistie ist das wichtigste der Sakramente, weil Katholiken glauben, dass Jesus Christus wirklich in Form von Brot und Wein gegenwärtig wird. Dies geschieht durch die Transsubstantiation, die in der Messe stattfindet.

Katholiken glauben an die Notwendigkeit von Liebe, Hoffnung und Glauben, um das Heil zu erlangen, aber dass diese alle aus Gnade kommen. Dies unterscheidet sich von der von Luther im 16. Jahrhundert geschaffenen Auslegung.

Katholiken interpretieren die Bibel (das von Gott gegebene Buch) gemäß der Tradition. Tradition ist die Weitergabe des Lebens und der Lehre der Alten Kirche, wie sie insbesondere in den Schriften der Kirchenväter, die in den ersten Jahrhunderten lebten, festgehalten ist. Zu dieser Zeit wurden die heiligen Bücher in der Bibel, d.h. in der Sammlung der als offenbart geltenden Bücher, akzeptiert.

Eine Grundregel für Katholiken lautet: "Die Wahrheit kann der Wahrheit nicht widersprechen". In diesem Sinne übersetzen sie die Bibel. Keine Interpretation kann akzeptiert werden, wenn sie einer anderen offenbarten Wahrheit widerspricht.

Katholiken akzeptieren, wie viele Christen, das Nizänische Glaubensbekenntnis, eine Kombination aus dem Konzil von Nizäa (325 n. Chr.) und dem späteren Konzil von Konstantinopel (382 n. Chr.), als wahr:

"Ich glaube an den einen Gott, den allmächtigen Vater, Schöpfer des Himmels und der Erde, aller sichtbaren und unsichtbaren Dinge. Ich glaube an den einen Herrn Jesus Christus, den eingeborenen Sohn Gottes, geboren vom Vater vor allen Zeiten, Gott von Gott, Licht vom Licht, wahrer Gott vom wahren Gott, gezeugt, nicht gemacht, wesensgleich mit dem Vater. Durch ihn sind alle Dinge gemacht worden. Für uns Menschen und unser Heil ist er vom Himmel herabgestiegen; und durch den Heiligen Geist hat er sich von der Jungfrau Maria verkörpert und ist Mensch geworden. Um unseretwillen wurde er unter Pontius Pilatus gekreuzigt; er erlitt den Tod und wurde begraben und ist am dritten Tag auferstanden in Übereinstimmung mit derHeiligen Schrift: Er ist in den Himmel aufgefahren und sitzt zur Rechten des Vaters. Er wird wiederkommen in Herrlichkeit, zu richten die Lebenden und die Toten, und sein Reich wird kein Ende haben. Ich glaube an den Heiligen Geist, den Herrn, den Spender des Lebens, der aus dem Vater und dem Sohn hervorgeht, der mit dem Vater und dem Sohn angebetet und verherrlicht wird, der durch die Propheten gesprochen hat. Ich glaube an die eine, heilige, katholische und apostolische Kirche. Ich bekenne die eine Taufe zur Vergebung der Sünden, und ich freue mich auf die Auferstehung der Toten und das Leben der kommenden Welt. Amen".

Östlich-orthodoxe und protestantische Menschen glauben viele der gleichen Dinge. Manchmal sind sie unter anderem uneins über die Rolle Mariens (der Mutter Jesu) und anderer Heiliger, darüber, was ein Priester tun kann, und darüber, wie genau Gott angebetet werden sollte.

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