Gott

Viele Menschen haben sich gefragt, ob Gott existiert. Philosophen, Theologen und andere haben versucht zu beweisen, dass er existiert, und andere haben versucht, die Theorie zu widerlegen. In der philosophischen Terminologie geht es bei solchen Auseinandersetzungen um die Epistemologie der Ontologie Gottes. Die Debatte existiert hauptsächlich in der Philosophie, da sich die Wissenschaft nicht damit befasst, ob übernatürliche Dinge existieren oder nicht.

Es gibt viele philosophische Fragen im Zusammenhang mit der Existenz Gottes. Einige Definitionen von Gott sind nicht spezifisch. Die Argumente für die Existenz Gottes umfassen typischerweise metaphysische, empirische, induktive und subjektive Typen. Einige Theorien sind auf Lücken in der Evolutionstheorie sowie auf Ordnung und Komplexität in der Welt aufgebaut. Zu den Argumenten gegen die Existenz Gottes gehören typischerweise empirische, deduktive und induktive Argumente. Schlussfolgerungen beinhalten manchmal: "Gott existiert nicht" (starker Atheismus); "Gott existiert mit ziemlicher Sicherheit nicht" (De-facto-Atheismus); "niemand weiß, ob Gott existiert" (Agnostizismus); "Gott existiert, aber dies kann nicht bewiesen oder widerlegt werden" (Deismus oder Theismus); und "Gott existiert und dies kann bewiesen werden" (Theismus). Es gibt viele Variationen dieser Positionen und manchmal unterschiedliche Bezeichnungen für einige von ihnen. Zum Beispiel wird die Position "Gott existiert und das kann bewiesen werden" manchmal als "gnostischer Theismus" oder "starker Theismus" bezeichnet.

In verschiedenen Religionen gibt es unterschiedliche Namen für Gott. Einige Beispiele sind Jahwe, Elohim im Judentum und Christentum, Allah im Islam, Baha im Bahá'í-Glauben und Ahura Mazda im Zoroastrismus.

Bis zum Jahr 2000 gehörten etwa 53% der Weltbevölkerung einer der drei wichtigsten abrahamitischen Religionen an (33% Christen, 20% Islam, weniger als 1% Judentum), 6% dem Buddhismus, 13% dem Hinduismus, 6% der traditionellen chinesischen Religion, 7% verschiedenen anderen Religionen und weniger als 15% als nicht religiös. Bei den meisten dieser religiösen Überzeugungen geht es um Gott oder Götter. Einige Religionen glauben nicht an Gott oder beinhalten das Konzept von Gott nicht.

Abrahamische Religionen sind sehr populäre monotheistische Religionen. Zu den bekannten abrahamitischen Religionen gehören Judentum, Christentum und Islam. Monotheistisch bedeutet, dass die Menschen in diesen Religionen glauben, dass es nur einen Gott gibt. Der Name Gottes darf im Judentum normalerweise nicht ausgesprochen werden, aber einige Juden nennen ihn heute JHWH (Jahwe) oder Jehova. Muslime sagen das Wort Allah, das das arabische Wort für "Gott" ist.

Die Gläubigen der abrahamitischen Religionen (mit Ausnahme der islamischen Gläubigen) glauben, dass Gott die Menschen nach seinem Bilde geschaffen hat, aber diese Vorstellung ist für die Menschheit nicht leicht zu verstehen. Eine künstlerische Idee ist die eines weisen, älteren Mannes, die seit der Renaissance in Gebrauch ist.

Gott im Christentum

Die christliche Heilige Bibel spricht auf unterschiedliche Weise über Gott. Innerhalb des christlichen Kanons spricht das Alte Testament von "Gott dem Vater", während das Neue Testament von Jesus oder "Gott dem Sohn" handelt. Viele Christen glauben, dass Jesus Gottes Inkarnation auf der Erde war. Christen betrachten auch den Heiligen Geist als Gott, als die dritte Person Gottes.

Im Neuen Testament gibt es drei Wesen, von denen man sagt, dass sie Gott in verschiedenen Formen sind: der Vater, der Sohn und der Heilige Geist (auch als Heiliger Geist bekannt). Dies wird die Heilige Dreifaltigkeit genannt. Obwohl das Wort "Dreifaltigkeit" nicht in der Bibel vorkommt, ist das Wort, das in Kapitel 1 der Genesis für Gott verwendet wird, eigentlich Plural, und die Wendung "im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes" wird im Neuen Testament verwendet (z.B. Matthäus 28,19). Ein anderes Wort, von dem Christen glauben, dass es genau dieselbe Bedeutung wie "Dreieinigkeit" hat, ist das Wort "Gottheit", das in der Heiligen Bibel vorkommt.

Christen glauben, dass Gott sich durch den normalen Geburtsvorgang in einem menschlichen Körper inkarniert hat und normalerweise zu einem Mann namens Jesus oder (Yeshua) heranwächst, der auf die Erde kommt, um jedem Menschen die Möglichkeit der Erlösung von seinem eigenen Übel, der so genannten Sünde, zu geben. Die Wirkung des persönlichen Übels geht weit über die Auswirkungen hinaus, die Menschen einander in der Welt zufügen, beeinträchtigt jedoch die Beziehung zu Gott, dem Vater, und dieser Aspekt des Selbst kann nicht durch die eigenen Bemühungen um Selbstverbesserung angegangen werden, sondern erfordert ein Eingreifen Gottes, um ein Recht zu schaffen. Als Jesus betete und zu Gott sprach, nannte er ihn "Vater" und lehrte andere, es ihm gleichzutun.

Jesus lehrte auch, dass man wiedergeboren werden muss, um den Geist Gottes zu empfangen, sonst bleibt man von Gott getrennt, handelt nur aus seinem eigenen Verstand heraus und ist so anfällig für Täuschungen durch menschliche Philosophien oder die vielen spirituellen Philosophien, die nicht von Gott, sondern von gefallenen Engeln kommen, die in verschiedenen falschen Religionen vorkommen. Nachdem eine Person bewusst das freie Geschenk des ewigen Lebens, das das Opfer Jesu anbietet, annimmt, kommt Gott, um im Individuum zu leben, so wie Gott vor dem Sündenfall in der Menschheit gelebt hat.

Im Hinduismus gibt es nur einen Gott, der Brahman heißt, aber Brahman soll viele verschiedene Inkarnationen angenommen haben. Einige davon sind Rama, Krishna, Buddha, Shiva, Kali, Parvati und Durga. Für viele Außenstehende gilt die Anbetung der verschiedenen Inkarnationen Gottes als die Anbetung vieler Götter. In Wirklichkeit ist es jedoch nur die Anbetung eines einzigen Gottes auf unterschiedliche Weise.

Einige Hindus glauben auch, dass der Geist Gottes in jedem Menschen lebt. Diese Idee wird Advaita Vedanta genannt, was der hinduistische Begriff für Monismus ist.

Religionen wie der Buddhismus und der Konfuzianismus beinhalten die Verehrung vieler Götter oder manchmal auch gar keine Götter.

Im Shinto gibt es nicht einen einzigen spezifischen Gott, wie es in den meisten Religionen der Fall ist, sondern eine Vielzahl von Gottheiten, die Kami genannt werden, sie sind der Geist und die Essenz aller Dinge der Natur, sowohl belebter als auch unbelebter Dinge, auch von Felsen, Bäumen und Poesie, zum Beispiel. Da Shinto eine polytheistische Religion ist, glaubt man normalerweise, dass es acht Millionen Kami gibt (八百万の神 yaoyorozu-no-kami), in der japanischen Sprache wird die Zahl "acht Millionen" normalerweise für Unendlichkeit verwendet.

Philosophen können von Gott oder Gott sprechen; manchmal sprechen sie von einem bestimmten Gott, aber manchmal sprechen sie nur von der Idee Gottes.

Einer der frühesten westlichen Philosophen, die auf monotheistische Weise über Gott schrieben, war der Grieche Aristoteles, der Gott als die Höchste Ursache beschreibt. Aristoteles sah Gott als ein Wesen, das alles geschehen lässt, aber von nichts anderem beeinflusst wird.

Es gibt auch einige philosophische Probleme mit Gott. Eines davon wird als Gottesparadoxon bezeichnet. Es geht um die Frage, ob (ein allmächtiger) Gott einen Berg machen kann, der so schwer ist, dass er ihn nicht heben kann.

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