Immanuel Kant

Immanuel Kant wurde am 22. April 1724 geboren. Im Jahr 1740 trat er in die Universität Königsberg ein und studierte die Philosophie von Gottfried Leibniz und seinem Nachfolger Christian Wolff. Er studierte dort bis 1746, als sein Vater starb, dann verließ er Königsberg und nahm eine Stelle als Tutor an. Er wurde der Hauslehrer des Grafen Kayserling und seiner Familie. Im Jahr 1755 wurde Kant Dozent und blieb in dieser Position bis 1770. Im Jahr 1766 wurde er zum zweiten Bibliothekar der Königlichen Bibliothek ernannt. Kant erhielt schließlich den Lehrstuhl für Logik und Metaphysik an der Universität Königsberg. In seinem ganzen Leben reiste Kant nie weiter als siebzig Meilen von der Stadt Königsberg entfernt. Kant starb am 12. Februar 1804 mit den Schlussworten "Es ist gut" ("Es ist gut").

Universität

Nach Abschluss seines Studiums an der Universität hoffte Kant, Philosophielehrer zu werden, aber es war sehr schwierig. Er hätte für lange Zeit ein Leben als Privatdozent führen können. Man bot ihm eine Stelle als Professor für Poesie an der Universität Königsberg an, aber er lehnte ab. Später, 1770, wurde er ordentlicher Professor für Philosophie an der Universität Königsberg.

Der junge Kant interessierte sich für Physik, sowohl für astronomische Objekte (wie Planeten und Sterne) als auch für die Erde. Er schrieb einige Abhandlungen darüber, aber er interessierte sich mehr für die Metaphysik. Er wollte das Wesen der menschlichen Erfahrung kennen lernen: wie Menschen etwas wissen konnten und worauf ihr Wissen basierte.

Erste Zweifel

Unter dem starken Einfluss des philosophischen Systems von Leibniz und Wolff begann Kant, die grundlegenden Antworten der Philosophen der Vergangenheit anzuzweifeln. Dann las Kant den schottischen Philosophen David Hume. Hume hatte versucht, deutlich zu machen, was unsere Erfahrung gewesen war, und war zu einer sehr starken Meinung gelangt, die "Skeptizismus" genannt wurde, dass es nichts gab, was unsere Erfahrung sicher machen konnte. Kant war von Hume sehr schockiert und sah die Theorie, die er gelernt hatte, unter einem neuen Gesichtspunkt. Er begann zu versuchen, einen dritten Weg zu finden, der sich von den beiden, die Kant "Skeptizismus" und "Dogmatismus" nannte, unterschied.

Kant las einen anderen Denker namens Jean-Jacques Rousseau. Seine Gedanken über den Menschen, insbesondere über Moral, menschliche Freiheit und ewigen Frieden, beeindruckten Kant.

Einige Gelehrte zählen Kant gerne zu den deutschen Idealisten, aber Kant selbst gehörte nicht zu dieser Gruppe.

Das bekannteste Werk Kants ist das Buch "Kritik der reinen Vernunft", das Kant 1781 veröffentlichte. Kant nannte seine Denkweise "Kritik", nicht Philosophie. Kant sagte, die Kritik sei eine Vorbereitung für die Etablierung einer wirklichen Philosophie. Nach Kant sollten die Menschen wissen, was die menschliche Vernunft tun kann und welche Grenzen ihr gesetzt sind. In der "Kritik der reinen Vernunft" schrieb Kant mehrere Grenzen der menschlichen Vernunft auf, sowohl dem Fühlen als auch dem Denken von etwas. Für die Empfindung gibt es zwei Grenzen innerhalb der menschlichen Wahrnehmung: Raum und Zeit. Es gibt keine physischen Objekte, sondern die Grenzen unseres Verstandes, die immer dann wirken, wenn wir etwas über unsere Sinne fühlen. Für das Denken gebe es zwölf Kategorien oder rein rationale Konzepte, die in vier Bereiche unterteilt sind: Quantität, Qualität, Beziehung und Modalität. Kant dachte, die menschliche Vernunft wende diese Ideen auf alles an.

Ist das, was wir denken, nur unsere Phantasie? Kant sagte "Nein", obwohl wir ohne diese sinnlichen und rationalen Begrenzungen nichts denken können, dann war Kant überzeugt, dass es etwas gäbe, was wir nicht direkt hinter unseren Begrenzungen wissen könnten, und selbst mit Begrenzungen könnten wir etwas wissen. Es kann auch keine persönliche Phantasie sein, da diese Begrenzungen vor unserer besonderen Erfahrung der gesamten menschlichen Vernunft gemeinsam waren. Kant nannte das, was wir nicht direkt wissen konnten, Ding an sich - "das Ding selbst". Wir können "das Ding an sich" denken, aber wir können keine Erfahrung darüber haben und es auch nicht wissen. Gott, die Ewigkeit der Seele, das Leben nach dem Tod, solche Dinge gehören zum "Ding an sich", sie waren also nach Kant keine richtigen Objekte der Philosophie, obwohl man sie seit der Antike gerne diskutiert hat.

Kant schrieb zwei weitere Bücher mit dem Titel "Kritik": Kritik der praktischen Vernunft (1788) und Kritik des Urteils (1790). In der Kritik der praktischen Vernunft schrieb Kant über das Problem von Freiheit und Gott. Es war sein Hauptwerk der Ethik. In der Kritik des Urteils schrieb Kant über Schönheit und Teleologie oder über das Problem, ob es einen Zweck im Allgemeinen gab, ob die Welt, ein Lebewesen einen Grund hatte zu existieren, und so weiter. In beiden Büchern sagte Kant, wir könnten diese Probleme nicht beantworten, weil sie sich mit "der Sache selbst" befassen.

Kant hatte einen großen Einfluss auf andere Denker. Im 19. Jahrhundert wurden deutsche Philosophen wie Fichte, Schelling, Hegel, Schopenhauer und Schriftsteller wie Herder, Schiller und Goethe von Kant beeinflusst.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts waren Kants Ideen für eine Gruppe deutscher Philosophen sehr einflussreich. Sie wurden als die Neukantianer bekannt. Einer von ihnen, Windelband, sagte: "Jede Philosophie vor Kant ergoss sich in Kant, und jede Philosophie nach Kant ergoss sich aus Kant".

Kant hat viele moderne Denker beeinflusst, darunter Hannah Arendt und John Rawls.