Sikhismus

Der Sikhismus ist ein Glaube, dessen Anhänger "Sikhs" genannt werden. Das Wort Sikh bedeutet "Student" oder "Disziplin". Ihr heiliges Buch ist der Sri Guru Granth Sahib Ji.

Viele Quellen bezeichnen den Sikhismus als eine monotheistische Religion. Laut Eleanor Nesbitt neigen englische Darstellungen des Sikhismus als monotheistische Religion "irreführend dazu, ein semitisches Verständnis des Monotheismus zu verstärken, anstatt Guru Nanaks mystisches Bewusstsein des Einen, das durch die vielen zum Ausdruck kommt. Was jedoch nicht in Zweifel steht, ist die Betonung des 'Einen'".

Schätzungsweise 28 Millionen Menschen sind Anhänger des Sikhismus, was ihn zur fünftgrößten Religion der Welt macht. Ein beliebter Ort, an dem diese Religion praktiziert wird, ist in Asien und Amerika. Sikhs werden gewöhnlich durch den Turban identifiziert (den Sikhs Dastaar oder Pagri nennen), eine charakteristische Kopfbedeckung, die sowohl von Männern als auch von Frauen getragen werden kann. Sikhs kamen 1897 nach Nordamerika und spielten eine entscheidende Rolle bei der Öffnung des Westens und dem Bau des Panamakanals.

Der Sikhismus wurde um 1469 von Guru Nanak Dev, dem ersten der "Zehn Gurus", in die Welt gebracht. Guru Nanak brachte das Wort Gottes zur Manifestation auf die Erde. Durch seine Hymnen und Gebete (Schabads) inspirierte und erhob er die Menschheit zu einem Leben in Wahrheit, Rechtschaffenheit und Spiritualität. Diese Hymnen und Gebete wurden im Siri Guru Granth Sahib zusammengestellt. Einzigartig unter den großen religiösen Schriften der Welt, nahmen die Sikh-Gurus bei der Zusammenstellung des Guru Granth Sahib nicht nur ihre eigenen Schriften auf, sondern auch die Schriften anderer zeitgenössischer Heiliger aus Hinduismus und Islam (einschließlich der Heiligen, die zu den untersten Schichten der Unberührbaren im hinduistischen Kastensystem gehören), die an die Einheit Gottes glaubten und Aberglauben und Kaste anprangerten. Darüber hinaus wurde die Komposition und Zusammenstellung des Guru Granth Sahib von den Sikh-Gurus selbst und nicht von ihren Anhängern und Anhängern aufgeführt. Im Jahr 1699 gründete Guru Gobind Singh, der zehnte Guru, die Khalsa und gab den Sikhs eine eigene Identität und verstärkte die von allen Gurus gelehrten Prinzipien. Diese Feier fand auf Vaisakhi statt und wird jedes Jahr gefeiert. Eine der wichtigsten Zeremonien, die von Guru Gobind Singh an diesem Tag eingeführt wurde, ist die Khande di Pahul, bei der Sikhs in die Khalsa eingeweiht werden und die 5 Ks, Kakkars oder Kakke, die Glaubensartikel sind, behalten müssen. Guru Granth Sahib wurde 1708 vom letzten Sikh-Guru in Menschengestalt, Guru Gobind Singh Ji, die Gurusschaft verliehen. Bevor Guru Gobind Singh Ji starb, verfügte Guru Gobind Singh Ji, dass die Sikhs das Granth Sahib als ihren nächsten und ewig währenden Guru betrachten sollten. Guru Ji sagte: "Sab Sikhan ko hukam hai Guru Manyo Granth", was bedeutet: "Allen Sikhs wird befohlen, den Granth Sahib als Guru zu nehmen". Wenn Sie also heute gefragt werden, werden die Sikhs Ihnen sagen, dass sie insgesamt 11 Gurus haben. (10 Gurus in menschlicher Gestalt und den ewigen Shabad-Guru, den Siri-Guru Granth Sahib).

Das Khanda ist eines der wichtigsten Symbole des Sikhismus. Es besteht aus vier verschiedenen Waffen, einem zweischneidigen Schwert, auf jeder Seite, links und rechts, einem einschneidigen Schwert und in der Mitte dem Kreis (Chakra), die alle eine symbolische Bedeutung haben.
Das Khanda ist eines der wichtigsten Symbole des Sikhismus. Es besteht aus vier verschiedenen Waffen, einem zweischneidigen Schwert, auf jeder Seite, links und rechts, einem einschneidigen Schwert und in der Mitte dem Kreis (Chakra), die alle eine symbolische Bedeutung haben.

Überzeugungen

Guru Granth Sahib ist nicht nur ein heiliges Buch der Sikhs, es wird respektiert und wie ein Lebewesen behandelt, da es offiziell der Ewige Guru (Lehrer) ist. Shri Guru Granth Sahib wird nicht von einem Menschen geschrieben, sondern von Heiligen aus allen Gesellschaften und Religionen. Es ist ein universeller Lehrer für alle Religionen, der die Botschaft von einem Gott und Respekt für alle Menschen jeder Religion vermittelt.

Einige grundlegende Überzeugungen

  • Es gibt nichts, was jenseits oder außerhalb des einen Gottes liegt. Es wird also nichts geschaffen oder zerstört, da Schöpfung und Zerstörung immer noch nur ein Teil des Einen sind.
  • Das Ziel des Lebens besteht darin, sich darauf zu konzentrieren, eins mit Gott zu sein. Dies lässt sich durch Meditation, Gebet und in der Gesellschaft anderer Menschen erreichen, die ein ähnliches Ziel haben.

Gott

Der Sikhismus lehrt, dass Gott ewig währt, nicht gesehen werden kann und keinen Körper hat. Deshalb hat Gott kein Geschlecht. Es wird gelehrt, dass Gott das Universum erschaffen hat, es zerstören kann und es am Laufen hält. Gott wird als unendlich angesehen, als Alpha und Omega, ohne Anfang und ohne Ende. Sikhs beten Gott an und meditieren über Gottes Namen durch intensive (leidenschaftliche) Wiederholung. Sie glauben, dass alles ein Teil Gottes ist und Gott ein Teil von allem ist. Gut, schlecht, neutral sind auf Gott und für den Menschen nicht anwendbar, da die Sikh-Philosophie darauf hinweist, dass der Mensch von Natur aus gut geboren ist.

Errettung

Alle Anhänger versuchen, Erlösung zu erlangen, das heißt, sie versuchen, den Prozess der Wiedergeburt zu unterbrechen und mit Gott eins zu werden. Das, was die Menschen davon abhält, die Vereinigung zu erreichen, ist schlechtes Karma. Schlechtes Karma wird gelehrt, dass es durch Stolz, Zorn, Gier, Anhaftung und Begierde verursacht wird. Sikhs versuchen, sich von diesen Dingen fernzuhalten. Sikhs glauben auch, dass in allem auf der Welt ein Stück Gott wohnt. Wenn ein Individuum den Gott im Inneren entdeckt und aufhört, anders zu suchen, dann kann es die Erlösung erreichen.

Sikh-Volk
Sikh-Volk

Tempel

Ein Sikh-Tempel wird Gurdwara genannt (was "das Haus des Guru" bedeutet). Es ist der Ort der Verehrung in der Sikh-Religion. Im Tempel werden Geburts-, Todes-, Tauf- und Heiratszeremonien abgehalten. Es gibt vier Türen für alle Religionen. Wenn eine Person den Tempel betritt, muss ihr Kopf bedeckt sein. Im Tempel gibt es keine Stühle, so dass die Menschen auf dem Boden sitzen.

Der Tempel dient auch als Küche. In der Küche werden Festessen gespendet, die von Freiwilligen zubereitet und gekocht werden. Das gesamte Essen, das dort zubereitet wurde, wird mit der gesamten Gemeinschaft geteilt, die den Tempel an diesem Tag besucht. Die Mahlzeit ist vegetarisch und wird Langar genannt.

Der Goldene Tempel in Amritsar ist der berühmteste Tempel des gesamten Sikh-Glaubens. Er ist mit Gold bedeckt.

In einem Gurdwara darf kein besonderer Platz oder Sitz für einen Würdenträger reserviert oder reserviert werden, da alle als gleichberechtigt betrachtet werden. Der Gottesdienst besteht aus dem Singen der Liturgie sowie aus der Darlegung der Geschichte, Tradition und Theologie der Sikhs. In der traditionellen indischen Gesellschaft waren Menschen aus hohen und niedrigen Kasten streng getrennt. Um dieses soziale Problem zu bekämpfen, verlangt die Sikh-Gemeinschaftsküche oder Langar, dass alle Seite an Seite sitzen und gemeinsam essen, wodurch das Konzept der Gleichheit gelehrt wird, indem alle Schranken von Kaste und Klasse niedergerissen werden. In jeder größeren Stadt in den Vereinigten Staaten und Kanada gibt es Sikh-Gurdwaras, und sie stehen allen offen.

Vaisakhi

Vaisakhi ist ein wichtiges Fest, das von Sikhs gefeiert wird. Vaisakhi ist auch als Basaki bekannt. Es ist das Erntedankfest in der Region Punjab. Vaisakhi wird am ersten Tag des Monats Basak im Sikh-Kalender gefeiert.

Gurus und religiöse Autorität

Der Begriff Guru stammt aus dem Sanskrit gurū, was Lehrer, Führer oder Mentor bedeutet. Die Traditionen und die Philosophie des Sikhismus wurden von zehn Gurus von 1469 bis 1708 geschaffen. Jeder Guru ergänzte und verstärkte die Botschaft, die vom vorhergehenden Guru gelehrt wurde. Dies führte zur Entstehung der Sikh-Religion.


Und der ewige Guru ist der Sri Guru GranthSahib, der nicht nur ein Buch ist, sondern die Schriften jedes Gurus enthält.

Zusätzlich zu den obigen Ausführungen glauben Sikhs auch an fünfzehn Bhagats oder Heilige, einschließlich solcher aus anderen Glaubensrichtungen, deren Worte und Taten von den zehn großen Gurus in den Sikhismus übernommen wurden. Der bemerkenswerteste dieser Bhagats ist der Heilige Hazrat Baba Farid, ein Sufi-Heiliger aus dem Punjab.

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Name

Geburtsdatum

Guruship auf

Datum des Todes

Alter beim Tod

Vater

Mutter

1

Guru Nanak Dev Ji

1469

22. September 1539

69

Mehta Kalu

Mata Tripta

2

Guru Angad Dev Ji

31. März 1504

7. September 1539

29. März 1552

48

Baba Pheru

Mata Ramo

3

Guru Amar Das Ji

5. Mai 1479

26. März 1552

1. September 1574

95

Tej Bhan Bhalla

Mata Bakht

4

Guru Ram Das Ji

24. September 1534

1. September 1574

1. September 1581

46

Baba Hari Das

Mata Daya Vati

5

Guru Arjan Dev Ji

15. April 1563

1. September 1581

30. Mai 1606

43

Rām Dās

Mata Bhani

6

Guru Har Gobind Sahib Ji

19. Juni 1595

25. Mai 1606

28. Februar 1644

48

Arjun Dēv

Mata Ganga

7

Guru Har Rai Ji

16. Januar 1630

3. März 1644

6. Oktober 1661

31

Baba Gurditta

Mata Nihal

8

Guru Har Krishan Ji

7. Juli 1656

6. Oktober 1661

30. März 1664

7

Hari Rā'i

Mata Krishan

9

Guru Tegh Bahadur Ji

1. April 1621

20. März 1665

11. November 1675

54

Hari Gōbind

Mata Nanki

10

Guru Gobind Singh Ji

22. Dezember 1666

11. November 1675

7. Oktober 1708

41

Tēġ Bahādur

Mata Gujri

11

Guru Granth Sahib Ji

k. A.

7. Oktober 1708

k. A.

k. A.

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(Referenz der obigen Tabelle -https://en.wikipedia.org/wiki/Sikh_gurus)

5 Ks

Khalasa ist die militärische Gemeinschaft des Sikhismus. Ein Sikh muss den 5 k's folgen:

  1. Ungeschorenes/ungeschorenes Haar haben. Dies wird als Kesh bezeichnet. Ob männlich oder weiblich, eine Person ist verpflichtet, ihren Kesh bedeckt zu halten. Menschen bedecken ihren Kesh normalerweise mit einem Turban oder einem Schal (Chunni).
  2. Ein Holzkamm in ihrem Haar. Das nennt man einen Kanga. Dies symbolisiert Sauberkeit, die ein wichtiger Teil des Sikhismus ist.
  3. Ein Stahlarmband. Dies dient dem Schutz und der physischen Erinnerung daran, dass man an den Guru gebunden ist. Dies wird Kara genannt. Es soll zeigen, dass Gott keinen Anfang und kein Ende hat.
  4. Baumwollunterwäsche, die immer getragen werden muss. Dies wird Kachera genannt. Es ist eine Mahnung, sich von Lust und Anhaftung fernzuhalten.
  5. Ein kleines Schwert. Es wird zur Verteidigung des Glaubens und zum Schutz der Schwachen getragen. Es wird Kirpan genannt. Es darf nur zur Selbstverteidigung benutzt werden. Viele von ihnen sind jetzt zugeschweißt.
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