Wicca

Irgendwann zwischen 1945 und 1949 änderte Gerald Gardner die Rituale einer früheren Gruppe, des sogenannten New Forest Coven, und fügte ihnen Inhalte hinzu. Auf diese Weise schuf Gerald Gardner Wicca. Die vielen Elemente aus dem Grimoire (altes handgeschriebenes Buch), genannt der Schlüssel Salomos, sind in Wicca vorhanden. Sie sind auch in Gardners Buch von 1949, High Magic's Aid, enthalten und wurden höchstwahrscheinlich von Gardner selbst hinzugefügt und nicht von dem New Forest Coven, der vor ihm entstand.

Der New Forest Coven wurde in der Stadt Christchurch, England (an der Südküste Englands), irgendwann in den 1930er Jahren gegründet. Er wurde von einer Gruppe niedrigrangiger Rosenkreuzer gegründet, die der Rosenkreuzer-Orden-Crotona-Gemeinschaft angehörten. Mitglieder dieser Gruppe lasen die Bücher über Hexen von Margaret Murray und Charles Leland, was sie auf die Idee brachte, einen Hexenzirkel zu gründen.

Einige Zeit, nachdem Gerald Gardner der Rosenkreuzer-Orden-Crotona-Gemeinschaft in Christchurch beigetreten war, zog es ihn in die Gruppe der niedrigrangigen Rosenkreuzer. Sie weihten ihn im September 1939 in den New Forest Coven ein, kurz nachdem Gerald Gardner am 3. September jegliches Vertrauen in die Führung des Rosenkreuzerordens verloren hatte.

Es gibt viele verschiedene Wicca-Traditionen, doch viele davon sind gemeinsame Überzeugungen, die von allen Wiccans geteilt werden, wie z.B. das Leben nach dem Tod, Magie und Moral.

Der Gott und die Göttin

Die meisten Wiccans glauben an einen gehörnten männlichen Gott und eine Mondgöttin. Die einzigen Wiccans, die nicht sowohl an die Göttin als auch an den Gott glauben, sind diejenigen, die zu der unorthodoxen Sekte namens Dianic Wicca gehören; solche Wiccans glauben an die Existenz nur der Göttin. Einige Wiccans glauben, dass der Gott und die Göttin gleich sind. Einige andere Wicca glauben jedoch, dass die Göttin wichtiger ist als der Gott.

Die Wicca-Rede

Die wichtigste Wicca-Morallehre heißt Wiccan Rede. Das Wort red bedeutet im Altdeutschen "Rat" oder "Rat". "An ye harm none, do what ye will" ist die sehr grundlegende Wiccan Rede, was bedeutet: "Tu, was du tun willst, aber schade dabei nichts". Dies basiert höchstwahrscheinlich auf Crowley's "Tue was du willst, soll das ganze Gesetz sein", was bedeutet, dass du darüber nachdenken musst, wie sich deine Handlungen auf andere Wesen und auf dich selbst auswirken werden.

Die Regel der dreifachen Rückkehr

Es gibt in Wiccan (abgeleitet vom heidnischen Glauben) eine Regel, die "die Regel der dreifachen Wiederkehr" oder "die dreifache Regel" oder "die Regel der Drei" genannt wird, oder gleichwertige Namen, die das Wort "Gesetz" anstelle von "Regel" verwenden. Die Regel der dreifachen Wiederkehr ist eine Verhaltensregel, die besagt, dass eine Person den dreifachen Nutzen oder Schaden, den andere Personen ihr zufügen, zurückerstatten muss, obwohl die dreifache Wiederkehr des Schadens dem Wiccan rede widerspricht. Die Regel der dreifachen Wiederkehr wird Eingeweihten zweiten Grades (obwohl sie in der Regel bereits damit vertraut sind) während des Initiationsrituals zweiten Grades offenbart, bei dem der Initiator den Eingeweihten geißelt, und dann kehrt der Eingeweihte dreimal so viele Geißeln an den Initiator zurück wie er geißelt hat. Dieses Initiationsritual zweiten Grades und die darin enthaltene Dreifachregel wurden 1949 in Gerald Gardners Buch "High Magic's Aid" von 1949 in Kapitel 17 veröffentlicht.

1986 schuf ein Wicca namens Raymond Buckland durch sein populäres Wicca-Buch Buckland's Complete Book of Witchcraft eine neue Definition für die Regel der dreifachen Rückkehr. In Bucklands Definition ist die Regel der dreifachen Wiederkehr keine Verhaltensregel, sondern ein Gesetz des Karma, das besagt, dass jede nützliche oder schädliche Handlung, die eine Person tut, dreimal so stark zu ihr zurückkehrt. Bucklands Definition der Dreifachregel wurde bekannter als die ursprüngliche Definition der Dreifachregel.

Es gibt ein Buch, das Wiccans verwenden, aus dem sie lesen und mit dem sie Hexerei praktizieren

Altäre

Viele Wiccans haben spezielle Orte zu Hause, an denen sie Rituale, Magie und Gottesdienste durchführen. Diese Orte werden Altäre genannt. Ursprünglich gab es nur einen einzigen Altar, der vom Hexenzirkel benutzt wurde, wenn der Hexenzirkel versammelt war. Doch als die einsame Wicca-Praxis populärer wurde, begannen die Wiccans, persönliche Altäre zu benutzen.

Hexer stellen heilige und besondere Gegenstände auf ihre Altäre, wie zum Beispiel die folgenden Gegenstände:

• Ein Pentagramm. Ein Wicca-Pentagramm ist eine starre Scheibe von der Größe einer kleinen Untertasse, auf der sich ein Pentagramm befindet, das die Scheibe überspannt. Ein Wicca-Pentagramm kann aus einer Vielzahl von Materialien wie Holz, Keramik oder Metall bestehen. Bei Wicca-Ritualen wird die Vorderseite des Pentagramms in die vier Himmelsrichtungen (Norden, Süden, Osten und Westen) gezeigt, um das Pentagramm den "Herren der Wachtürme" zu zeigen, von denen angenommen wird, dass sie sich in diesen Richtungen befinden.
• Eine Athame (ausgesprochen ah-thah-may). Dies ist ein magisches Messer, das bei Ritualen verwendet wird. Ein Athame hat traditionell einen schwarzen Griff, aber nicht jedes Messer hat einen schwarzen Griff. Es wird nie benutzt, um etwas Physisches zu schneiden, sondern um einen kreisförmigen "Schnitt" durch die Luft zu machen, um den magischen Kreis zu werfen. Im Ritual "Kuchen und Wein" und im symbolischen Ritual des "großen Ritus" wird das Athame als Symbol für den männlichen Penis verwendet.
• Ein Zauberstab. Dieser ist normalerweise aus Holz, kann aber auch aus Glas, Metall oder Ton bestehen. Er kann auch Verzierungen wie Kristalle, Farbe, Bänder oder Draht haben. Traditionell hat er die Länge vom Ellenbogen bis zum Handgelenk. Sie wird verwendet, um magische Energie zu lenken.
• Ein Kelch. Dies ist ein Kelch, der in zwei Ritualen verwendet wird. Die Menschen trinken aus ihm während des Rituals "Kuchen und Wein". Im Ritual "Kuchen und Wein" und im symbolischen Ritual des "großen Ritus" wird der Kelch als Symbol für die weibliche Vagina verwendet.

Einige Wiccans stellen andere Gegenstände auf ihren Altären auf, wie Statuen von Göttern oder Göttinnen, eine Glocke, Kerzen, Weihrauch und/oder einen Besen (ein altmodischer Besen, der aus rein natürlichen Materialien hergestellt ist). Ein Besen wird oft verwendet, um negative Energie oder Geister "wegzufegen".

Die Gegenstände, die auf Solitäraltären üblich sind, leiten sich von den verschiedenen Gegenständen ab, die in den Ritualen der Wicca-Gruppen verwendet werden. Zu diesen Ritualgegenständen gehören ein Schwert (auch "magisches Schwert" genannt), ein Messer mit schwarzem Griff (Athame genannt), eine Schale mit Wasser, eine Schale mit Salz, ein Asperger (ein Gegenstand, der Wasser verspritzt), Kerzen, eine Glocke, ein Messer mit weißem Griff (das heute üblicherweise als "Bolline" bezeichnet wird, da es mit einem anderen Gegenstand verwechselt wird), einen Zauberstab, einen Becher (auch Kelch genannt), ein Pentagramm, ein Räuchergefäß (ein Behälter, in dem Weihrauch verbrannt wird), eine Geißel (eine kurze Peitsche mit mehreren Peitschenschnüren) und Bindeschnüre. Gerald Gardner, ein Begründer des modernen Wicca, begann die Praxis, solche Gegenstände mit der falschen Bezeichnung "Werkzeuge" oder "Arbeitswerkzeuge" zu bezeichnen, weil er die Freimaurerei imitierte, die tatsächliche Werkzeuge, wie z.B. eine Kelle, benutzte.

Wicca-Feiertage

In Wiccans gibt es zwei Arten von Feiertagen, die Sabbate und Vollmondesbats genannt werden. Es gibt acht Sabbat-Feiertage über das ganze Jahr verteilt. Wie der Name schon sagt, finden Vollmond-Sabbats während eines Vollmondes statt, also gibt es zwölf oder dreizehn davon pro Jahr. Viele postgardische Wiccans verwenden den neo-druidischen Begriff "Rad des Jahres", um den Zyklus von acht Sabbaten zu bezeichnen.

Die acht Sabbate sind wie folgt:

Buch der Schatten

In Wicca wird ein privates Buch aufbewahrt, das Zaubersprüche, Rituale, Tränke und okkultes Wissen enthält, das sogenannte Buch der Schatten. Bei einigen Arten von Wicca, wie z.B. dem Gardnerianischen Wicca, wird der Inhalt des Buches vor allen anderen Mitgliedern der Gruppe oder des Hexenzirkels geheim gehalten. Einige Versionen des Buches wurden jedoch bereits veröffentlicht. Einige Teile dieser veröffentlichten Versionen, wie z.B. die "Wiccan Rede" und der "Angriff der Göttin", wurden von Nicht-Wiccans oder eklektischen Wiccans verwendet. Viele Eklektiker erstellen ihre eigenen persönlichen Bücher und behalten sie für sich.

Musik

Wicca-Musik oder Wicca-Rock ist Musik, die von der Wicca-Religion und ihren Überzeugungen in Bezug auf Natur und Naturschutz beeinflusst ist.

Eine frühe Band namens Themis tourte durch Kanada und die USA, sang und sprach über Wicca. Die Werke von Themis fördern Dinge, die Wicca sind, wie die Göttlichkeit der Natur; der Herr und die Frau (doppelter Gottheitsaspekt des Wicca) und ein ethisches Credo (Moralkodex), das den Wicca-Philosophien ähnelt.

Eine andere kanadische Band, eine Gruppe von Sängern aus Vancouver Kanada, die Chalice and Blade, führen ebenfalls Originalstücke auf, die auf dem Glauben der Wicca basieren, und "singen Lieder, die (ihre) Ehrfurcht vor der Erde und dem Gleichgewicht des Gottes und der Göttin zeigen" - Chalice and Blade

Laut The Religion Newswriters Foundation "bewegt sich Wicca in den Mainstream" und zerschlägt Stereotypen, wenn ihre Bewegung reift. In ganz Amerika organisieren Wiccans Gemeinden und Jugendgruppen, bilden Geistliche aus, betreiben Wohltätigkeitsarbeit, tauschen Elterntipps aus und kämpfen für Bürgerrechte.