Rajneesh (Bhagwan Shree Osho) – Indischer Mystiker, Guru (1931–1990)
Rajneesh (Bhagwan Shree Osho) – indischer Mystiker und Guru (1931–1990). Innovativer Lehrer von Yoga, Tantra und Neo‑Hinduismus; international einflussreiche, teils kontroverse spirituelle Persönlichkeit.
Rajneesh (11. Dezember 1931 – 19. Januar 1990) war ein indischer Mystiker, Guru und spiritueller Lehrer. Unter den vielen Lehrern, die yogische und meditative Traditionen in den Westen brachten, gehört er zu den bekanntesten und zugleich umstrittensten Persönlichkeiten. Er entwickelte freie, zum Teil neu interpretierte yogische und tantrische Praktiken sowie aktive Meditationsformen – Merkmale des modernen Neo-Hinduismus –, die besonders in den 1960er bis 1980er Jahren international Aufmerksamkeit fanden. Seine internationale Anhängerschaft und seine Schriften werden bis heute von Anhängern weitergegeben. Rajneesh wurde als Chandra Mohan Jain geboren; in den 1970er und 1980er Jahren war er unter dem Namen Bhagwan Shree Rajneesh bekannt, er nahm schließlich kurz vor seinem Tod den Namen Osho an.
Leben und Stationen
Geboren wurde Rajneesh 1931 in einer Kleinstadt in Zentralindien. Er studierte Philosophie und arbeitete mehrere Jahre als Hochschuldozent, bevor er sich ganz der spirituellen Praxis und dem Unterrichten widmete. In den 1960er und 1970er Jahren wuchs seine Anhängerschaft in Indien; er gründete ein Zentrum in Poona (heute Pune), das bald zu einem großen Ashram mit internationalen Besuchern wurde.
Anfang der 1980er Jahre verlegte Rajneesh Teile seiner Bewegung in die Vereinigten Staaten und kaufte eine Ranch in Oregon, auf der die Kommune Rajneeshpuram entstand. Das Projekt führte zu heftigen Konflikten mit lokalen Behörden und Anwohnern; die Auseinandersetzungen betrafen Landnutzung, Siedlungsstruktur und politische Einflussnahme. 1984 kam es auf dem Höhepunkt der Spannungen zu einer kriminellen Aktion durch einige seiner Vertrauten: Mitarbeiter seiner Kommune vergifteten Nahrungsmittel in einer nahegelegenen Stadt mit Salmonellen, um die lokale Wahlbeteiligung zu beeinflussen – mehrere Personen wurden später verurteilt. Rajneesh selbst bestritt eine direkte Beteiligung.
1985 wurde Rajneesh in den USA wegen Verstößen gegen Einwanderungsbestimmungen verhaftet; er bekannte sich in einem Vergleich zu einigen Anklagepunkten schuldig und verließ die USA im Rahmen einer Auslieferungsvereinbarung. Danach kehrte er nach Indien zurück, wo er seine Tätigkeit in Poona wieder aufnahm. Im Jahr 1989 nahm er offiziell den Namen Osho an; er starb am 19. Januar 1990.
Lehren und Praktiken
Rajneesh kombinierte Elemente östlicher Mystik, westlicher Psychotherapie und moderner Lebensphilosophie. Zu seinen bekanntesten Beiträgen gehören:
- Aktive Meditationstechniken wie die von ihm entwickelte „Dynamic Meditation“, die körperliche Bewegung, Atmung, Ausdruck von Gefühlen und stille Meditation verbindet, um unterdrückte Emotionen zu lösen.
- Betonung auf persönlicher Erfahrung statt auf Autorität oder Dogma; er forderte Schüler zu Selbstbeobachtung und unmittelbarer Erfahrung auf.
- Offene Haltung zur Sexualität und Kritik an tradierten moralischen Tabus; dies trug wesentlich zur Kontroverse um ihn bei.
- „Zorba the Buddha“-Idee: die Vorstellung, das Vitalität und Sinnesfreude (Zorba) mit innerer Stille und Bewusstheit (Buddha) verbunden werden können.
Seine Vorträge (sog. Discourses) wurden aufgezeichnet, transkribiert und in zahlreichen Bänden publiziert. Rajneesh legte großen Wert auf Meditationen, die an moderne Lebensweisen angepasst sind, und propagierte eine „Meditation des Alltags“ genauso wie intensive Retreat-Formate.
Gemeinschaft, Organisation und Kritik
Die Anhänger nannten sich häufig „Sannyasins“ und trugen oft eine charakteristische Kleidung (z. B. orange oder rot). Die Bewegung betrieb weltweit Zentren, Meditationskurse und Resorts; das größte Zentrum in Pune existiert bis heute unter dem Namen Osho International Meditation Resort und zieht viele Besucher an.
Zugleich stand Rajneesh in anhaltender Kritik. Kritiker warfen ihm und seiner Organisation unter anderem Sektenstrukturen, autoritäre Führung, finanzielle Opazität und manipulative Methoden vor. Die skandalträchtigen Ereignisse in Oregon, rechtliche Verfahren und innergemeinschaftliche Machtkämpfe führten zu einem stärkeren öffentlichen Misstrauen. Befürworter betonen dagegen die therapeutische Wirksamkeit seiner Methoden, seine vielfach als befreiend empfundenen Meditationstechniken und die geistige Befreiung, die viele Anhänger berichteten.
Vermächtnis
Rajneesh/Osho hinterließ ein umfangreiches schriftliches und aufgezeichnetes Werk: Tausende von Vorträgen wurden transkribiert und publiziert; seine Ideen beeinflussten Teile der New-Age-Bewegung, verschiedene Meditationstechniken und ein weltweites Netzwerk von Meditationszentren. Die Osho International Foundation und verwandte Organisationen pflegen sein Erbe, veröffentlichen Schriften und betreiben das Meditationszentrum in Pune.
Die Bewertung seines Wirkens bleibt ambivalent: Er wird einerseits als innovativer spiritueller Lehrer anerkannt, andererseits bleiben die rechtlichen Konflikte, kriminellen Aktionen einiger Anhänger und die soziale Dynamik seiner Gemeinschaft kontroverse Aspekte seiner Geschichte. Historiker, Religionswissenschaftler und ehemalige Anhänger diskutieren weiterhin, in welchem Maß seine Lehren befreiend oder gefährlich wirkten und wie sein Einfluss in die zeitgenössische Spiritualität einzuordnen ist.

Rajneesh wurde auf einem seiner täglichen "Drive-by" in Rajneeshpuram von Sannyasins begrüßt. ~1982
Frühes Leben
Er wurde in einem kleinen Dorf in der Stadt Gadarwara im Bezirk Narsinghpur im Bundesstaat Madhya Pradesh in Nordindien geboren. Den größten Teil seiner Kindheit verbrachte er bei seinen Großeltern mütterlicherseits, was er später als "den Segen in seinem Leben" für seine sorgenfreie Umgebung bezeichnete.
Er trat im Alter von neunzehn Jahren in das College ein. Vom Rektor gebeten, das College zu verlassen, wechselte er zum D.N. Jain College und schloss 1955 seinen Bachelor-Abschluss in Philosophie ab. Nachdem er 1957 seinen M.A. in Philosophie an der Universität Sagar erhalten hatte, begann er am Raipur Sanskrit College zu unterrichten und wurde Professor an der Regierung Mahakaushal Mahavidyalaya, Pachpedhi, Jabalpur, die 1960 der Jabalpur Universität angegliedert wurde und heute als Rani Durgavati vishwavidyalaya bekannt ist. Während er an Hochschulen lehrte, wurde er als öffentlicher Redner bekannt. Er wohnte von 1957-59 in einem einfachen Haus in einem gemieteten Haus an der Garha Road, die von der Ranital Crossing zur Garha Unterstadt führt, und erledigte alle seine Routinearbeiten selbst. In jenen Tagen meditierte er im Bhawar Tal Park von Jabalpur City unter dem "Maulshri"-Baum, der noch heute erhalten ist und im Park als "Osho-Baum" bekannt ist. (basierend auf persönlichem Wissen als Schüler des Mahakaushal College (heute Govt, College of Arts & Science) 1956-60.
Akademisch
Als Professor für Philosophie reiste er in den 1960er Jahren als öffentlicher Redner durch ganz Indien. Er war ein Kritiker des Sozialismus, Mahatma Gandhi und anderer Verfechter der indischen Politik, einschließlich der institutionalisierten Religionen. Er trat für eine offenere Haltung gegenüber der Sexualität ein: Die Presse nannte ihn daher einen "Sex-Guru". 1970 ließ er sich eine Zeit lang in Bombay nieder und initiierte Schüler, die als Neo-Sannyasins bekannt waren, und erweiterte seine spirituelle Lehre und Arbeit. In seinen Diskursen interpretierte er Schriften religiöser Traditionen, Mystiker und Philosophen aus der ganzen Welt neu. Als er 1974 nach Poona zog, errichtete er einen Ashram, der immer mehr Menschen aus dem Westen anzog.
Ashrams
Poona
Der Ashram in Poona war nach allem, was man hört, ein aufregender und intensiver Ort mit einer emotional aufgeladenen, madhouse-karnevalistischen Atmosphäre. Der Tag begann um 6.00 Uhr morgens mit Dynamischer Meditation. Ab 8.00 Uhr hielt Rajneesh einen 60- bis 90-minütigen Spontanvortrag im Auditorium der "Buddha-Halle" des Ashrams, in dem er religiöse Schriften kommentierte oder Fragen von Besuchern und Schülern beantwortete. Bis 1981 wechselten sich Vortragsreihen in Hindi mit englischen Vorträgen ab. Tagsüber fanden verschiedene Meditationen und Therapien statt, deren Intensität der spirituellen Energie von Rajneeshs "Buddhafeld" zugeschrieben wurde. In abendlichen Darshans unterhielt sich Osho mit einzelnen Schülern oder Besuchern und initiierte Schüler ("gave sannyas").
Der Ashram bot seinem westlichen Publikum Therapien an, die aus der Human-Potential-Bewegung stammten, und machte in Indien und im Ausland Schlagzeilen, vor allem wegen seines freizügigen Klimas und Osho's provokativen Vorträgen. Ende der 1970er Jahre kam es zu wachsenden Spannungen mit der indischen Regierung und der umgebenden Gesellschaft.
Die Situation verschärfte sich, als Rajneesh am 10. April 1981 in eine dreieinhalbjährige Periode selbst auferlegten öffentlichen Schweigens eintrat. Er beschäftigte sich mit Satsangs - stilles Sitzen mit Musik und Lesungen aus spirituellen Werken - und hielt keine Vorträge. Etwa zur gleichen Zeit ersetzte Ma Anand Sheela Ma Yoga Laxmi als Sekretärin von Rajneesh.
Oregon
Später im Jahr 1981 zog Rajneesh in die Vereinigten Staaten, und seine Anhänger gründeten im Bundesstaat Oregon eine Gemeinschaft, die später unter dem Namen Rajneeshpuram bekannt wurde. Innerhalb eines Jahres geriet die Führung der Gemeinde in einen Konflikt mit der örtlichen Bevölkerung, vor allem über die Landnutzung, der von Feindseligkeiten auf beiden Seiten geprägt war. Rajneesh lebte in einem Wohnwagen neben einem überdachten Schwimmbad und anderen Annehmlichkeiten. Er hielt keine Vorträge und sah die meisten Bewohner nur, wenn er täglich langsam an ihnen vorbeifuhr, während sie an der Straße standen. Er erlangte öffentlichen Bekanntheitsgrad durch die vielen Rolls-Royce, die für seinen Gebrauch gekauft wurden und schließlich 93 Fahrzeuge zählten. Dies machte ihn zum weltweit größten Einzelbesitzer der Autos.
Einfluss von Ma Anand Sheela
Ma Anand Sheela (geboren am 28. Dezember 1949 als Sheela Ambatal Patel) war von 1981 bis 1985 Rajneeshs persönliche Sekretärin. Am 10. Juli 1981 kaufte sie die 260 km2 große Big Muddy Ranch, um die Gemeinde Rajneeshpuram in Oregon zu gründen. Sie war die Hauptgeschäftsführerin und Sprecherin. Sie trug eine Handfeuerwaffe vom Kaliber .357 Magnum und schuf eine Polizeitruppe in Rajneeshpuram, die mit Uzi-Maschinenpistolen und einem auf einem Jeep montierten Maschinengewehr vom Kaliber .30 bewaffnet war. Unter Sheelas Einfluss beschloss Rajneesh, in die Vereinigten Staaten zu reisen und dort einen Ashram zu gründen.
Während seiner Zeit in Rajneeshpuram war Rajneesh bei der Leitung der Organisation von Sheela abhängig. Sie galt als Rajneeshs Haupthelferin und als Stellvertreterin des Kommandeurs der Organisation. Sie war auch Präsidentin der Rajneesh Foundation International. Die beiden trafen sich jeden Tag unter vier Augen, um wichtige Angelegenheiten für die Gruppe zu besprechen.
Sheela leitete die Operationen praktisch aller Untergruppen der Rajneesh-Bewegung sowie Rajneeshpuram selbst. Rancho Rajneesh wurde durch den von Sheela geleiteten inneren Kreis von Anhängern verwaltet. Sie traf die Entscheidungen für die Organisation bei Treffen mit Anhängern in ihrem eigenen privaten Lebensraum. Darüber hinaus traf Sheela selbst oder nach Treffen mit Rajneesh Entscheidungen für die Organisation. Die Anhänger von Rajneesh, die sich nicht an ihre Entscheidungen hielten, riskierten, aus Rajneeshpuram hinausgeworfen zu werden. Laut Bioterrorismus und Biokriminalität "hatte dieser eigentümliche Entscheidungsstil einen erheblichen Einfluss auf die Entscheidung der Gruppe, biologische Kampfstoffe einzusetzen".
Die Gemeinde Oregon brach 1985 zusammen, als Rajneesh enthüllte, dass die Gemeindeführung eine Reihe schwerer Verbrechen begangen hatte, darunter 1984 einen Bioterroranschlag (Lebensmittelverseuchung) auf die Bürger von The Dalles, Oregon. Er wurde kurz darauf verhaftet und wegen Verletzung der Einwanderungsbestimmungen angeklagt und im Rahmen eines Deliktsvertrags aus den Vereinigten Staaten abgeschoben.
Ma Anand Sheela wurde wegen Körperverletzung, versuchtem Mord, Abhören von Telefonen, Einwanderungsbetrug und Produktmanipulation zu drei gleichzeitigen Gefängnisstrafen von je 20 Jahren verurteilt. Sie saß 29 Monate ab, bevor sie auf Bewährung entlassen wurde. Nach ihrer Entlassung ging sie sofort in die Schweiz, wo sie heute zwei Pflegeheime leitet.
Nach dem Zusammenbruch
Einundzwanzig Länder verweigerten ihm die Einreise, was Osho veranlasste, die Welt zu bereisen, bevor er nach Poona zurückkehrte, wo er 1990 starb. Sein Ashram ist heute als Osho International Meditation Resort bekannt. Seine Lehren betonten die Bedeutung von Meditation, Bewusstsein, Liebe, Feiern, Mut, Kreativität und Humor - Eigenschaften, die seiner Ansicht nach durch das Festhalten an statischen Glaubenssystemen, religiösen Traditionen und Sozialisation unterdrückt wurden. Osho's Lehren hatten einen Einfluss auf das Denken des westlichen New Age,S177 und ihre Popularität hat seit seinem Tod zugenommen. S182
Eine seiner großen Hoffnungen war es, einen, wie er es nannte, "neuen Menschen" zu schaffen, der gleichzeitig Merkmale von Gautama Buddha und Zorba dem Griechen verkörpert. Mit diesem Konzept versuchte Rajneesh, weder Wissenschaft noch Spiritualität abzulehnen, sondern beide zu umarmen. Seiner Meinung nach ist der "neue Mensch" nicht dem Geschlecht unterworfen und gehört nicht zu Institutionen wie Familie, politischen Ideologien oder Religionen.
Fragen und Antworten
F: Wer war Rajneesh?
A: Rajneesh war ein indischer Mystiker, Guru und spiritueller Lehrer.
F: Wann wurde er geboren?
A: Er wurde am 11. Dezember 1931 geboren.
F: Unter welchem Namen wurde er in den 1970er und 1980er Jahren bekannt?
A: In den 1970er und 1980er Jahren wurde er als Bhagwan Shree Rajneesh bekannt.
F: Als was wurde er in seinem letzten Lebensjahr bekannt?
A: In seinem letzten Lebensjahr wurde er als Osho bekannt.
F: Wie entstand der Neo-Hinduismus in den 1870er Jahren?
A: Der Neo-Hinduismus begann in den 1870er Jahren durch frei erfundene yogische und tantrische Praktiken zu entstehen.
F: Hatte Rajneesh nach seinem Tod eine internationale Anhängerschaft?
A: Ja, Rajneesh hatte nach seinem Tod eine internationale Anhängerschaft.
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