Hafez

Trotz seiner tiefgreifenden Wirkung auf das Leben und die Kultur Persiens und seiner anhaltenden Popularität und seines anhaltenden Einflusses sind nur wenige Details aus seinem Leben bekannt, und insbesondere über sein frühes Leben gibt es viele mehr oder weniger mythische Anekdoten. Einige der frühen tazkeras (biographische Skizzen), die Hafez erwähnen, gelten allgemein als unzuverlässig. Ein frühes Dokument, das sich mit dem Leben von Hafez befasst, ist das Vorwort seines Divān, das von einem unbekannten Zeitgenossen von Hafez geschrieben wurde, dessen Name Moḥammad Golandām gewesen sein könnte. Die allgemein anerkannte moderne Ausgabe von Hafez' Divān ist bekannt als Qazvini-Ḡani, herausgegeben von Moḥammad Qazvini und Qāsem Ḡani.

[Akte:Grab des Dichters Hafez in Schiraz , Iran.jpg|daumenrecht|Das Grab von Hafez in seinem Mausoleum in Schiraz]] Viele halbmärchenhafte mythische Geschichten wurden nach seinem Tod um Hāfez gewoben. Vier davon sind es:

• Es wird gesagt, dass Hāfez durch das Anhören der Rezitationen seines Vaters die Aufgabe erfüllt habe, den Koran schon früh auswendig zu lernen (das ist in der Tat die Bedeutung des Wortes Hafez). Zur gleichen Zeit soll Hāfez die Werke von Jalal ad-Din Muhammad Rumi, Saadi, Farid ud-Din und Nezami auswendig gelernt haben.

• Einer Tradition zufolge hatte Hāfez vor dem Treffen mit Hajji Zayn al-Attar in einer örtlichen Bäckerei gearbeitet. Hāfez lieferte Brot in ein reiches Viertel der Stadt, wo er Shakh-e Nabat sah, angeblich eine Frau von großer Schönheit, an die einige seiner Gedichte gerichtet sind. In dem Wissen, dass seine Liebe zu ihr durch ihre Schönheit nicht erwidert und entzückt werden würde, soll er in seinem Wunsch, diese Vereinigung zu verwirklichen, seine erste mystische Nachtwache gehalten haben, woraufhin er, überwunden von einem Wesen von überragender Schönheit (das sich selbst als Engel identifiziert), seinen mystischen Weg der Verwirklichung beginnt, auf der Suche nach der spirituellen Vereinigung mit dem Göttlichen. Die offensichtliche westliche Parallele ist die von Dante und Beatrice.

• Im Alter von 60 Jahren soll er eine chelleh-nashini, eine Mahnwache von 40 Tagen und Nächten, begonnen haben, indem er in einem Kreis saß, den er für sich selbst gezeichnet hatte. Am 40. Tag traf er sich erneut mit Zayn al-Attar an ihrem bekanntermaßen vierzigsten Jahrestag und bekam einen Becher Wein angeboten. Dort soll er das "Kosmische Bewusstsein" erlangt haben. Hāfez weist in einem seiner Verse auf diese Episode hin, in der er dem Leser rät, "Klarheit des Weins" zu erlangen, indem er ihn "40 Tage lang sitzen lässt".

• In einer berühmten Erzählung rief der berühmte Eroberer Tamerlane wütend Hāfez zu sich, um ihm eine Erklärung für einen seiner Verse zu geben