Songtsen Gampo

Als Kind

Songtsen Gampo wurde in Gyama in Meldro, nordöstlich des heutigen Lhasa, geboren. Sein Vater war der Yarlung-König Namri Songtsen. In dem Buch Der Halter des Weißen Lotus heißt es, Gampo sei die menschliche Form (Inkarnation) des Avalokiteśvara. Dalai Lamas werden auch als menschliche Formen der Avalokitesvara angesehen. Im 11. Jahrhundert begannen die Buddhisten, ihn als Cakravartin und Inkarnation von Avalokiteśvara zu bezeichnen.

Statue von König Songtsen Gampo zu Pferd vor der Songtsen-Bibliothek in Dehradun, Indien.

Familie

In einigen Dunhuang-Dokumenten heißt es, dass Gampo eine Schwester Sad-mar-kar und einen jüngeren Bruder hatte. Sein jüngerer Bruder wurde verraten und starb nach 641 in einem Feuer. Möglicherweise gab es Kämpfe zwischen seiner Schwester und seinem Bruder.

Songtsen Gampos Mutter gehörte dem Tsépong-Clan (Tibetische Annalen) an. Sie half bei der Vereinigung Tibets. Ihr Name ist Driza Tökarma ("die Bri-Frau [genannt] Weiße Schädelfrau", Tibetische Annalen).

Der tibetischen Tradition zufolge wurde Songtsen Gampo mit 13 Jahren König, nachdem sein Vater um 618 vergiftet worden war. Er war der 33. König der Yarlung-Dynastie. König der Yarlung-Dynastie. Er wurde im Ochsenjahr geboren. Die Könige der Yarlung-Dynastie bestiegen den Thron gewöhnlich im Alter von 13 Jahren. Dies steht im Einklang mit der Tradition, dass die Yarlung-Könige den Thron mit 13 Jahren bestiegen, als sie alt genug waren, um ein Pferd zu reiten. Wenn dies wahr ist, dann könnte Gampo im Ochsenjahr 605 n. Chr. geboren worden sein. Das Alte Buch der Tang bestätigt, dass er "noch minderjährig war, als er den Thron bestieg".

Frauen und Kinder von Gampo

Gampo hatte sechs Ehefrauen. Fünf sind aufgeführt:

• Pogong Mongza Tricham (Mongza, "die Frau des Mong-Clans") war die Mutter von Gungsong Gungtsen.
• eine adlige Frau aus dem Westen Xias, bekannt als Minyakza ("Frau aus dem Westen Xias"),
• eine adlige Frau aus Zhangzhung.
• Nepalesische Prinzessin Bhrikuti ("die große Dame, die nepalesische Ehefrau")
• Tang-Prinzessin Wencheng (文成)

In der tibetischen Tradition halfen diese letzten beiden Ehefrauen, den Buddhismus nach Tibet zu bringen. Die beiden großen Einflüsse auf den tibetischen Buddhismus sind der indisch-nepalesische und der Han-Buddhismus.

Gampos Sohn, Gungsong Gungtsen, starb vor seinem Vater. Also übernahm Gampos Sohn, Mangsong Mangtsen, den Thron. Seine Mutter könnte Wencheng oder Mangmoje Trikar gewesen sein. Trikar wird in der Genealogie, in einer versteckten Bibliothek in den Höhlen von Dunhuang und in den Tibetischen Annalen erwähnt, in denen die Namen der tibetischen Kaiser, ihrer Mütter und ihrer Clans aufgeführt sind.

Einige Quellen erzählen eine andere Geschichte. Als Gungsong Gungtsen 13 Jahre alt wurde (heute 12, da Tibet einen anderen Kalender verwendet), ging sein Vater Gampo in den Ruhestand, so dass Gungsong fünf Jahre lang regierte. Es heißt, Gungsong heiratete 'A-zha Mang-mo-rje, als er dreizehn Jahre alt war, und sie bekamen einen Sohn, Mangsong Mangtsen (reg. 650-676 n. Chr.). Gungsong starb dann, als er 18 Jahre alt war. Sein Vater Gampo übernahm dann wieder den Thron. Gungsong Gungtsen ist möglicherweise in Donkhorda, dem Ort der Königsgräber, links von seinem Großvater Namri Songtsen (gNam-ri Srong-btsan) begraben. Die Daten für diese Ereignisse sind sehr unklar.

Songtsen Gampo (Mitte), Prinzessin Wencheng (rechts) und Bhrikuti Devi von Nepal (links)

Was hat er für Tibet getan?

Er machte ein Alphabet

Songtsen Gampo schickte Thonmi Sambhota nach Indien, um ein neues Alphabet für das Klassische Tibetisch zu schaffen. Dies führte zu den ersten schriftlichen Werken, der ersten Literatur und der ersten Verfassung.

Er brachte neue Kultur

Er brachte neue Kultur und Technik nach Tibet.

Im Alten Buch der Tang (Jiu Tangshu 旧唐书) heißt es, dass im Jahr 648 eine nordindische Armee einige Tang-Chinesen (darunter Wang Xuanze) angegriffen hat. So half Gampo zusammen mit den Nepali und Tang, die Armee zu besiegen und die Chinesen zu schützen. Im Jahr 649 verlieh ihm der Tang-Kaiser Gaozong, ein buddhistischer Gefährte, den Titel Binwang, "Gastkönig" oder Zongwang, "Tuchtributkönig", und 3.000 Rollen bunter Seide. Gaozong schenkte Gampo auch "Seidenraupeneier, Mörser und Pressen zur Herstellung von Wein und Handwerker zur Herstellung von Papier und Tinte".

Werkzeuge und Astrologie wurden aus Tang und dem westlichen Xia importiert; das Dharma und die Kunst des Schreibens kamen aus Indien; Schätze von den Nepalis und den Mongolen; Gesetze von den Uighuren des türkischen Khaganats aus dem Norden.

Er führte den Buddhismus ein

Gampo brachte dem tibetischen Volk den Buddhismus. Er baute viele buddhistische Tempel. Während seiner Herrschaft begannen die Menschen, buddhistische Texte aus dem Sanskrit ins Tibetische zu übersetzen.

Eine Statue von Songtsen Gampo in seiner traditionellen Meditationshöhle in Yerpa

Er schuf ein großes Imperium

Er besiegte die Sumpa im Nordosten Tibets um 627 (Tibetan Annals [OTA] l. 2).

Möglicherweise hat er die Zhangzhung (um Nordindien, Westtibet) erobert, oder das könnte nach seinem Tod geschehen sein. Im Alten Buch der Tang heißt es, dass sich 634 die Yangtong (die Zhangzhung) und verschiedene Qiang-Völker "ihm ganz und gar unterworfen" haben.

Dann vereinigte er Yangtong, besiegte die 'Azha (Tuyuhun) und eroberte dann zwei weitere Qiang-Stämme, bevor er Songzhou mit einer Armee von mehr als 200.000 Mann bedrohte.

Er eroberte das Volk der Tangut (die später im Jahr 942 das westliche Xia bildeten), die Bailang- und Qiang-Stämme. Das Volk der Bailang befand sich westlich der Tanguten und östlich der Domi. Die Tang regierten sie bereits seit 624.

Nepalesische Prinzessin Bhrikuti

Das alte Buch Tang sagt: Naling Devas Vater war König von 泥婆羅 Nepal (Licchavi-Königreich) gestorben. Der König starb, und dann übernahm Naling Devas Onkel die Macht. "Die Tibeter gaben [Naling Deva] Zuflucht und setzten ihn [im Jahr 641] wieder auf seinen Thron; so wurde er ein Untertan Tibets.

Die Tibeter reisten nach Nepal, und die Naling Deva war glücklich. Dann wurden die Tibeter von dem nordindischen König Harsha angegriffen. So half Naling Deva Tibet, Harsha's Armee zu besiegen. Gampo heiratete dann Prinzessin Bhrikuti, die Tochter von Naling Deva.

Tang-Prinzessin Wencheng

Der Jiu Tangshu berichtet, dass Gampo 634 n. Chr. die erste Botschaft von Tibet an die Tang sandte. Es war eine "Tribute-Mission", bei der Tibet den Tang Geschenke überreichte. Er überreichte dem Tang-Kaiser Geschenke aus Gold und Seide und bat um eine Tang-Prinzessin als Gegenleistung (heqin). Die Tang sagten nein. Also griff er 637 und 638 Songzhou (Teil der Tang) an. Doch dann gab er auf und entschuldigte sich. Er bat erneut um eine Frau, und diesmal sagten die Tang ja. Und so heiratete er Wencheng, die Nichte des Kaisers Taizong von Tang. Es herrschte also Frieden zwischen den Tang und dem tibetischen Reich in China.

Die beiden Ehefrauen Wencheng und Bhrikuti gelten als Tara, die Göttin des Mitgefühls, und als weibliche Chenrezig:

"Dolma, oder Drolma (Sanskrit Tara). Unter diesem Namen werden die beiden Ehefrauen des Kaisers Srong-btsan-Gambo verehrt. Die chinesische Prinzessin wird Dol-kar, von "der weißen Dolma", und die nepalesische Prinzessin Dol-jang, oder "die grüne Dolma", genannt. Letztere wird von den Frauen um Fruchtbarkeit angebetet".

Gampo baute eine Stadt für Wencheng und einen Palast nur für sie.

"Da die Prinzessin den Brauch ablehnte, ihre Gesichter rot anzumalen, befahl Lungstan (Songtsen Gampo) seinem Volk, diese Praxis zu beenden, und das wurde nicht mehr getan. Er entledigte sich auch seines Filzes und seiner Felle, zog Brokat und Seide an und kopierte nach und nach die chinesische Zivilisation. Er schickte auch die Kinder seiner Häuptlinge und reichen Männer, um die Aufnahme in die nationale Schule zu beantragen, damit sie die Klassiker lernen konnten, und lud gelehrte Gelehrte aus China ein, seine offiziellen Berichte an den Kaiser zu verfassen".

Verteidigte Xuanze für China

Der chinesische Mönch Xuanzang besuchte Harsha. Harsha schickte dann einige Leute nach China. China schickte dann Wang Xuanze und einige andere zurück. Sie reisten durch Tibet. Ihre Reise wird in Sachen Nordindien (Rajgir und Bodhgaya) beschrieben.

Harsha wurde dann von Arjuna gestürzt. Im Jahr 648 unternahm Wang Xuanze eine zweite Reise, aber Arjuna behandelte ihn schlecht. So besiegten die Tibeter und Nepalesen Arjuna.

So belohnte der chinesische Kaiser Tang Gaozong Gampo 649 mit dem Titel des Königs von Xinhai Jun (Himalaya-Plateau, China).

Gampo starb 649. Im Jahr 650 schickte der Tang-Kaiser einen Gesandten mit einem "Trauer- und Kondolenzschreiben". Gampos Grab liegt im Chongyas-Tal bei Yalung, 13 m hoch und 130 m lang.

Kaiser Songtsen Gampo mit den Prinzessinnen Wencheng und Bhrikuti


Der Jokhang-Tempel, Heimat der meistverehrten Statue in Tibet, der ursprüngliche Komplex, der von diesem Kaiser erbaut wurde