Akbar

Das System der Zentralregierung von Akbar basierte auf dem System, das sich seit dem Sultanat Delhi entwickelt hatte, aber die Funktionen der verschiedenen Abteilungen wurden neu organisiert und ihre Funktionsweise detailliert geregelt

• Die Steuerabteilung wurde von einem wazir geleitet, der für alle Finanzen und die Verwaltung der Jagir- und Inamdar-Feudalgebiete verantwortlich war.
• Das Oberhaupt des Militärs wurde der mir bakshi genannt, der aus dem Kreis der führenden Adeligen des Hofes ernannt wurde. Der mir bakshi war für die Nachrichtenbeschaffung zuständig und gab dem Kaiser auch Empfehlungen für militärische Ernennungen und Beförderungen.
• Der Mir Saman war für den kaiserlichen Haushalt, einschließlich der Harems, verantwortlich und überwachte das Funktionieren des Hofes und der königlichen Leibwache.
• Das Justizwesen war eine separate Organisation, die von einem Ober-Qazi geleitet wurde, der auch für religiöse Überzeugungen und Praktiken zuständig war.

Akbar war Muslim. Er erkannte, dass er, um ein starkes Imperium zu errichten, das Vertrauen seines hinduistischen Volkes gewinnen musste, das in Indien in der Mehrheit war.

Din-i-ilahi war ein von Akbar vorgeschlagener religiöser Weg. Es war ein moralischer Verhaltenskodex, der Akbar's säkulare Ideen und seinen Wunsch nach Frieden, Einheit und Toleranz in seinem Reich widerspiegelte. Der Glaube an einen Gott, die Verehrung der Lichtquelle, das Nichttöten von Tieren und der Friede mit allen waren einige Merkmale von Din-i-ilahi. Es gab keine Rituale, heiligen Bücher, Tempel oder Priester.

Die männliche Beschneidung durfte nicht vor dem 12. Lebensjahr des Jungen durchgeführt werden, danach war sie freiwillig. Es war ein jüdischer Brauch, der vom Islam übernommen wurde. Akbar's Regel war, dass die Beschneidung freiwillig sein sollte und, wenn überhaupt, in einem Alter vorgenommen werden sollte, in dem die Jungen verstehen konnten, worum es sich handelte. Hier gab Akbar jedem Mann die Wahl und die Möglichkeit, ein Stück seiner Vernunft zu spielen. In der Tat konnte der Junge der Vernunft, so vernünftig er auch war, es anderen nicht verwehren. Er war ein sehr guter Kaiser, und er hatte einen Sinn für Gerechtigkeit.

Als er in Fatehpur Sikri war, führte er Diskussionen, da er gerne etwas über die religiösen Überzeugungen anderer wusste. An einem solchen Tag erfuhr er, dass die religiösen Menschen anderer Religionen oft bigott (intolerant gegenüber anderen religiösen Überzeugungen) waren. Dies brachte ihn dazu, die Idee der neuen Religion zu entwickeln, wobei Sulh-e-kul für universellen Frieden steht. Seine Vorstellung von dieser Religion diskriminierte andere Religionen nicht und konzentrierte sich auf die Ideen von Frieden, Einheit und Toleranz. Diese Geste veranlasste die Hindus und Menschen anderer Religionen, ihn mit anderen Namen zu rufen und ihn zu lieben.

Die Regierungszeit Akbar's wurde von seinem Hofhistoriker Abul Fazal in den Büchern Akbarnama und Ain-i-Akbari festgehalten. Andere Quellen über Akbar's Herrschaft sind unter anderem der Wod Sirhindi. Akbar war Handwerker, Krieger, Künstler, Waffenschmied, Verwalter, Zimmermann, Kaiser, General, Erfinder, Tiertrainer, Technologe. Im Alter von 18 Jahren wurde er Kaiser.

Akbar hatte Navaratnas oder neun Juwelen an seinem Hof, darunter Abul Fazel, Faizi, Tansen, Birbal, Raja Todar Mal, Raja Man Singh, Abdul Rahim Khan-I-Khana, Fakir Aziao-Din und Mullah Do Piazza.

Die Akbarnāma bedeutet das Buch von Akbar. Es ist der offizielle biografische Bericht über Akbar, geschrieben von Abu Fazal. Es enthält lebendige und detaillierte Beschreibungen seines Lebens und seiner Zeit. Es enthält auch Informationen über die Flora, Fauna, das Leben der Menschen seiner Regierungszeit und die Orte, die Akbar zu besuchen pflegte.

Das Werk wurde von Akbar in Auftrag gegeben und von Abul Fazl, einem der Navratnas (Neun Juwelen) des Königshofs von Akbar, geschrieben. Die Fertigstellung des Buches dauerte sieben Jahre. Eine Illustration wurde in der Moghul-Malereischule angefertigt. Ein Teil davon ist Ain-i-Akbari.

Am 3. Oktober 1605 erkrankte Akbar an einem Anfall von Ruhr, von dem er sich nie mehr erholte. Zwölf Tage nach seinem dreiundsechzigsten Lebensjahr starb er am 27. Oktober 1605, woraufhin sein Leichnam in einem Mausoleum in Sikandra (Agra) beigesetzt wurde: Das Grab von Akbar.