Chanukka – Das jüdische Lichterfest: Bedeutung, Bräuche & Geschichte

Chanukka: Entdecken Sie Geschichte, Bedeutung und Bräuche des jüdischen Lichterfests – Menora, das Wunder der acht Tage, Traditionen und Dreidel erklärt.

Autor: Leandro Alegsa

Chanukka ist ein jüdischer Feiertag, an dem sowohl der militärische Sieg der Makkabäer über die damalige hellenistische Besatzungsmacht als auch ein religiöses Wunder gefeiert wird. Historisch erinnern die Feiern an den Aufstand gegen die syrisch‑seleukidische Herrschaft und an die Wiedereinweihung des Tempels in Jerusalem im 2. Jahrhundert v. Chr. Dabei wird traditionell daran erinnert, dass die Menora im neu eingeweihten Tempel nur aus einem kleinen Vorrat an Öl acht Tage lang brannte. Aus diesem Grund dauert Chanukka acht Tage. Chanukka beginnt am 25. Tag des Monats Kislev nach dem hebräischen Kalender, der nach dem gregorianischenKalender in die Zeit von Ende November bis Dezember fällt. (Im Jahr 2013 begann Chanukka zum Beispiel am 27. November.) Das hebräische Wort Chanukka bedeutet Einweihung oder Wiedereinweihung.

Bedeutung und historischer Hintergrund

Die Ereignisse, an die Chanukka erinnert, stehen im Zusammenhang mit dem Verbot jüdischer Bräuche und der Entweihung des Tempels durch den seleukidischen König Antiochus IV. Epiphanes. Der Aufstand unter Führung der Makkabäer (insbesondere Judah Makkabi) führte zur Rückeroberung und zur Reinigung des Tempels. Die Rabbinerlegende vom acht Tage währenden Ölwunder ist die spirituelle Begründung für das Fest; historisch wird Chanukka als Fest der Wiedereinweihung und des Überlebens religiöser Identität verstanden.

Die Chanukkia und das Anzünden der Lichter

Das typische Symbol von Chanukka ist die achtarmige Lichterreihe mit zusätzlichem Hilfslicht: das sogenannte Chanukka (auch Chanukkia oder Chanukah-Menorah genannt). Wichtig zu unterscheiden ist die Chanukkia von der siebenarmigen Menora des Tempels: Die Chanukkia hat neun Zweige – acht für jede Nacht und einen zusätzlichen, den Schamasch (Dienerlicht), mit dem die anderen Kerzen angezündet werden.

  • Am ersten Abend wird eine Kerze entzündet, am zweiten zwei, und so weiter bis zur achten Nacht.
  • Die traditionellen Regeln sehen vor, die Kerzen von rechts nach links in die Halter zu setzen (entsprechend der hebräischen Leserichtung), aber beim Anzünden die neueste Kerze zuerst zu entzünden, also von links nach rechts.
  • Man zündet zunächst den Schamasch an und verwendet ihn, um die übrigen Kerzen zu entfachen; die Chanukkia‑Kerzen selbst werden nicht benutzt, um andere Dinge anzuzünden.
  • Beim Entzünden werden Segenssprüche gesprochen; in Synagoge und Familie wird oft die Lobpreisung Hallel gebetet oder gesungen.
  • Üblich ist es, die Chanukkia an einem gut sichtbaren Ort (Fenster oder Haustür) aufzustellen, um das Wunder öffentlich zu verkünden (pirsumei nisa).

Bräuche, Spiele und Speisen

Zu den lebhaften Chanukka‑Bräuchen gehören:

  • Das Spiel mit dem Dreidel, einem vierseitigen Kreisel. Auf jeder Seite steht ein hebräischer Buchstabe (nun, gimel, hey, shin), die zusammen die Phrase "Nes gadol haya shaam" ergeben: "Dort geschah ein großes Wunder". In Israel wird statt "shaam" oft "po" verwendet, sodass es heißt: "Ein großes Wunder geschah hier".
  • Frittierte Speisen, die an das Öl erinnern: Kartoffelpuffer (Latkes) in aschkenasischer Tradition und Sufganiyot (gefüllte Krapfen) in sephardischer/israelischer Tradition.
  • Das Geben von "Geld" an Kinder (ursprünglich echte Münzen, heute häufig Schokoladengeld, genannt "Chanukka‑Gelt").
  • Gemeinsame Lieder wie "Maoz Tzur" und öffentliche Veranstaltungen mit großen Chanukkia‑Aufstellungen.

Religiöse und kulturelle Bedeutung heute

Obwohl Chanukka nicht zu den biblischen Wallfahrtsfesten gehört, hat es große kulturelle und religiöse Bedeutung: Es steht für das Behaupten religiöser Freiheit, für das Licht in Zeiten der Dunkelheit und für das Bewahren von Traditionen. In Synagogen wird dem Fest durch besondere Gebetseinfügungen Rechnung getragen (z. B. das Einfügen des Gebets Al Hanissim in das Achtgebet und ins Tischgebet).

In modernen Gesellschaften – besonders in Ländern mit größeren jüdischen Gemeinden – hat Chanukka auch eine öffentliche und interkulturelle Dimension: Chanukkia‑Aufstellungen in Städten, Schulfeiern und kulturelle Veranstaltungen machen das Fest weithin sichtbar.

Praktische Hinweise

  • Die Chanukkia sollte nachts aufgestellt und die Kerzen nach Einbruch der Dunkelheit entzündet werden; sie sollten in den meisten Gemeinden mindestens etwa 30 Minuten brennen.
  • Unterschiedliche Gemeinschaften (aschkenasisch, sephardisch u. a.) haben leicht abweichende Gebräuche hinsichtlich Gebeten, Liedern und Speisen.
  • Chanukka ist ein fröhliches Familienfest: Gemeinsames Anzünden, Singen und Essen stehen im Mittelpunkt.

Chanukka verbindet historische Erinnerung mit lebendigen Bräuchen und wird weltweit in Synagogen, Familien und Gemeinden gefeiert. Es erinnert an die Bedeutung von Standhaftigkeit, Licht und Gemeinschaft.

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Mitglieder der DC Minyan zünden Chanukka-Kerzen an

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Geschichte

Vor etwa 2.200 Jahren gab es einen Krieg zwischen den Griechen und den Juden. Die Griechen gewannen und zwangen den Juden ihre Kultur auf. Eine Gruppe von Juden, die Makkabäer, revoltierte und befreite Jerusalem. Die Makkabäer fanden ihren Tempel entweiht vor. Sie versuchten, ihn Gott neu zu weihen, da die Griechen dort Zeus angebetet hatten. Als Teil der Umwidmung mussten sie die Menora, deren Brennstoff Olivenöl war, wieder anzünden.

Dem Talmud zufolge fand das jüdische Volk nur einen einzigen Krug mit unverschmutztem Öl, und dieses Öl reichte nur für einen einzigen Tag. Das jüdische Volk machte einen Glaubenssprung und nahm die Menorah wieder auf. Zu ihrer Überraschung blieb die Menorah acht Tage lang beleuchtet, d.h. sieben Tage länger als erwartet. Das jüdische Volk schrieb die überraschend lange Zeit, die das Öl anhielt, Gott zu (ein Wunder).

Chanukka ist eine achttägige Feier, und jeder Tag erinnert an jeden Tag, an dem das Öl gedauert hat. An jedem Tag wird ein Zweig der neunarmigen Chanukka-Menora mit der Schamasch ("Helfer"-Kerze), die auf dem mittleren Zweig sitzt, angezündet.



Termine

  • 2017: 12.-20. Dezember
  • 2018: 2.-10. Dezember
  • 2019: 22.-30. Dezember
  • 2020: 10.-18. Dezember



Fragen und Antworten

F: Was ist Chanukka?


A: Chanukka ist ein jüdischer Feiertag, an dem der Sieg der Makkabäer über die große syrische Armee sowie ein Wunder gefeiert wird, das während dieser Zeit geschah. Er dauert acht Tage und beginnt nach dem hebräischen Kalender am 25. Tag des Kislew. Das hebräische Wort hanukkah bedeutet Wiedereinweihung.

F: Was ist ein wichtiges Symbol im Zusammenhang mit Chanukka?


A: Die Chanukiah (oder Chanukka-Menora) ist ein wichtiges Symbol für Chanukka. Es handelt sich um einen Kerzenständer mit neun Zweigen und einer Kerze, die sich von den anderen abhebt, indem sie normalerweise höher als die anderen acht ist.

F: Wie werden die Kerzen während Chanukka angezündet?


A: Die Kerzen werden nie direkt angezündet. Stattdessen wird die höhere Kerze (Schamasch genannt, was "Diener" bedeutet) zuerst angezündet und dann zum Anzünden der übrigen Kerzen verwendet. Während sie brennen, werden Segenssprüche über sie gesprochen.

F: Welches Spiel spielen jüdische Kinder oft während Chanukka?


A: Jüdische Kinder spielen während Chanukka oft ein Spiel namens Dreidel. Das Dreidel ist ein vierseitiger Kreisel, wobei jede Seite einen hebräischen Buchstaben trägt, der entweder für "Nes gadol haya shaam" oder "Nes gadol haya po" steht, je nachdem, wo es gespielt wird - was entweder "ein großes Wunder geschah dort" oder "ein großes Wunder geschah hier" bedeutet.

F: Wann findet Chanukka im Verhältnis zu anderen Kalendern statt?


A: Im gregorianischen Kalender findet Chanukka Ende November oder im Dezember statt - im Jahr 2013 begann es beispielsweise am 27. November.

F: Was bedeuten die einzelnen Buchstaben beim Dreidel-Spiel?


A: Die vier Buchstaben (nun, gimel, hey und shin) stehen entweder für "Nes gadol haya shaam" oder "Nes gadol haya po", je nachdem, wo es gespielt wird - was entweder "ein großes Wunder geschah dort" oder "ein großes Wunder geschah hier" bedeutet.


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