Mirza Ghalib

Frühes Leben

Er wurde 1796 in Akbarabad (dem heutigen Agra) geboren. Sein Vater Abdullah Beg Khan und sein Onkel Nasrullah Beg Khan wurden mit seinen College-Freunden geboren.

in der Armee. Mirza Ghalib wurde verwaist, als er gerade 5 Jahre alt war. Er lebte 4 Jahre lang bei seinem Onkel, als dieser ebenfalls starb.   

Er fing an, in Agra selbst Scher zu sagen. Er heiratete die Tochter von Nawab Ilahi Baksh 'Maaroof' und zog deshalb nach Delhi. In Delhi widmete er sich mit voller Konzentration der Poesie. Bald beherrschte er die persische Sprache. Damit ihn niemand be-ustad (ohne Lehrer) nennen sollte, erfand er eine Geschichte, dass er einen iranischen Lehrer Abdul Samad zwei Jahre lang im Haus wohnen ließ, um ihm Farsi beizubringen. Ghalib war immer stolz auf seine persischen Gedichte, aber bekannter ist er eher durch seine Urdu-Prosa und Gedichte.

Späteres Leben

Er lebte sein Leben immer ohne Geld. Nach 1857 hörte die Unterstützung durch die Royal Durbar auf. Die Rente der britischen Regierung wurde gestoppt, weil er verdächtigt wurde, die Rebellen zu unterstützen. Er reiste sogar nach Kalkutta, um die Rente wieder einzuführen, aber vergeblich. Er ging zum Nawab von Rampur, der ihm 200 Rupien versprach, wenn er in Rampur lebte, und 100 Rupien, wenn er woanders lebte. Seine Rente wurde 3 Jahre danach wieder aufgenommen, aber all dieses Geld wurde für die Begleichung alter Schulden verwendet. Ghalib starb 1869.

Briefe

Nicht nur die Urdu-Dichtung, sondern auch die Prosa ist Mirza Ghalib zu verdanken. Seine Briefe gaben dem einfachen und populären Urdu eine Grundlage. Vor Ghalib war das Briefschreiben in Urdu sehr ornamental. Er machte seine Briefe "sprechend", indem er Wörter und Sätze benutzte, als ob er mit dem Leser sprechen würde. Ihm zufolge "sau kos say ba-zabaan-e-qalam baateiN kiya karo aur hijr meiN visaal kay ma-zay liya karo" [ aus Hunderten von Kilometern Entfernung sprechen Sie mit der Zunge der Feder und genießen Sie die Freude der Begegnung, auch wenn Sie getrennt sind]. Seine Briefe waren sehr informell, manchmal schreibt er einfach den Namen der Person und beginnt den Brief. Er selbst war sehr humorvoll und machte seinen Brief auch sehr interessant. Er sagte: "maiN koshish karta hooN keH koi aisi baat likhooN jo pa-Rhay kHoosh ho jaaye" [ Ich möchte die Zeilen schreiben, die jeder, der sie liest, genießen sollte] Als die dritte Frau eines seiner Freunde starb, schrieb er... "Allah Allah aik woH log haiN jo teen teen dafaH iss qaid say chhooT chu-kaiN haiN aur aik hum haiN hum haiN keH aik ag-lay pachas baras say jo phaNsi ka phaNda ga-lay meiN paRha hai to naH phaNda hi TuT-ta hai naH dum hi nikalta hai" [Allah Allah, es gibt einige unter uns, die dreimal aus dem Gefängnis befreit wurden, und ich habe seit 50 Jahren diesen Strick um meinen Hals, der weder reißt noch mir das Leben nimmt]. Einige Gelehrte sagen, dass Ghalib den gleichen Platz in der Urdu-Literatur auch nur aufgrund seiner Briefe einnehmen würde.

Poesie

In Urdu ghazals, zusammen mit der Liebe und Schönheit, fügte Ghalib alle Facetten des Lebens hinzu. Durch ihn wurde die Leinwand von Urdu ghazal sehr erweitert.

Da Ghalib sehr mit der persischen Sprache beschäftigt war, benutzte er in seinen früheren Shers schwierige Worte, und seine Fantasie war so... "yaa to aap sam-jhay yaa kHuda sam-jhay" [ entweder Sie (Ghalib) verstehen oder der Gott versteht]

Ghalib war kein Philosoph, aber er stellte die Dinge um ihn herum in Frage. jub keH tujh bin nahiN koi maujood phir yeH hungaamaH ai kHuda kya hai [ wenn es außer dir niemanden gibt; dann, oh Gott, warum ist dieses Pandämonium]

Man findet auch Unanständigkeit in seinen Schriften, er macht sich über alles und jeden lustig, auch über sich selbst. jiss meiN laakhoN baras ki hooreiN hoN aisi jannat ka kya ka-ray koi [ wenn die Frauen Millionen Jahre alt sind, was ich mit diesem Paradies machen werde].

Aber Ghalibs sher haben nicht nur eine unmittelbare Wirkung auf das Herz, sondern sie regen auch zum Nachdenken an. aah ko chahiye aik umr asar ho-nay tak kaun jeeta hai teri zulf kay sar ho-nay tak.

hum nay mana keH tagHaful naH karo-gay lekin kHaak ho jaaayeN-gay tum ko kHabar ho-nay tak.

daame hur mauj meiN hai hulqa-e-sad kaam nihaNg dekheiN kya guz-ray hai qat-ray peH guhar ho-nay tak.