Tajdid (arabisch: تجديد) ist ein arabisches Wort, das "Erneuerung" bedeutet. Es wird gewöhnlich mit din zusammengesetzt und bedeutet "Erneuerung der Religion". Ein ähnlicher, aber weniger gebräuchlicher Ausdruck ist ihya' al-din (إحياء الدين), der mit "Wiederbelebung der Religion" übersetzt werden kann.
Der Zweck der Tajdid (Erneuerung oder Wiederbelebung) besteht darin, dieses ideale Modell im Leben der Muslime umzusetzen, wo und wann immer die muslimische Gesellschaft existiert. Dieser Zweck impliziert, dass die Tajdid ein kontinuierliches Bemühen der Muslime ist, den Islam stets zu erklären und ihn in ständig wechselnden Situationen anwendbar zu machen, ohne seine Prinzipien zu verletzen.
Der Begriff des Tajdid in der islamischen Tradition geht auf den Propheten Mohammed zurück, der sagte: "Zu Beginn jedes Jahrhunderts wird es in dieser Umma (der muslimischen Gemeinschaft) diejenigen geben, die eine religiöse Erneuerung fordern werden". Man glaubt, dass solche Menschen (Mudschaddiden oder Erneuerer des Islam) immer in der Zeit kommen werden, in der die muslimische Gemeinschaft von dem wahren Weg abweicht, der durch den Koran und die Sunna (Beispiel des Propheten) definiert ist. Die Aufgabe der Mudschaddiden ist es daher, die Muslime zu ihren grundlegenden Quellen (Koran und Sunna) zurückzuführen, den Islam von allen ungöttlichen Elementen zu reinigen, den Islam darzustellen und ihn mehr oder weniger in seiner ursprünglichen reinen Form und seinem ursprünglichen Geist aufblühen zu lassen.
Die Tradition einer Erneuerung des Glaubens geht auf das erste Jahrhundert des Islam zurück, mit dem Kalifen Umar II ('Umar ibn 'Abd al-'Aziz), der im muslimischen Jahr 99 an die Macht kam und im Gegensatz zu seinen Vorgängern für seine Frömmigkeit besonders verehrt wurde. Er galt als Erneuerer des Glaubens in einem Zeitalter zunehmend profaner Herrschaft, und später folgten die Mudschaddiden und ihre Bewegungen in verschiedenen Teilen der islamischen Welt seinem Vorbild.