Ausgestorbene Sprache

Eine ausgestorbene Sprache ist eine Sprache, die nicht mehr die erste oder zweite Sprache von jemandem ist. Das Gegenteil einer modernen Sprache, eine ausgestorbene Sprache wird nicht mehr gesprochen und entwickelt oder verändert sich daher nicht mehr. Das erste aufgezeichnete Beispiel in der Menschheitsgeschichte ist Sumerisch.

Sie ist nicht zu verwechseln mit einer toten Sprache, wie z.B. Latein, die immer noch als Zweitsprache gesprochen wird.

Kürzlich ausgestorbene Sprachen

Mit dem letzten bekannten Redner und/oder Todesdatum.

  1. Adai: (Ende 19. Jahrhundert)
  2. Akkala Sami: Marja Sergina (2003)
  3. gesamte elsässische Familie
    1. Alsea: John Albert (1942)
    2. Yaquina: (1884)
  4. Apalachee: (frühes 18. Jahrhundert)
  5. Atakapa: (Anfang 20. Jahrhundert)
  6. Atsugewi: (1988)
  7. Beothuk: Shanawdithit (alias "Nancy April") (1829)
  8. die gesamte Catawban-Familie:
    1. Catawba: vor 1960
    2. Woccon
  9. Cayuse: (ca. 1930er Jahre)
  10. Chemakum: (ca. 1940er Jahre)
  11. Chicomuceltec: (Ende 20. Jahrhundert)
  12. Chimariko: (ca. 1930er Jahre)
  13. Chitimacha: Benjamin Paul (1934) & Delphine Ducloux (1940)
  14. die gesamte Familie Chumashan: Die Barbareño-Sprache war die letzte, die ausstarb.
  15. Barbareño: Mary Yee (1965)
  16. Ineseño
  17. Insel Chumash
  18. Obispeño
  19. Purisimeño
  20. Ventureño
  21. Coahuilteco: (18. Jahrhundert)
  22. Cochimí (eine Yuman-Cochimí-Sprache): (frühes 19. Jahrhundert)
  23. gesamte Comecrudan-Familie
    1. Comecrudo: Aufnahmen von Kindern (Andrade, Emiterio, Joaquin, & andere) der letzten Redner im Jahr 1886
    2. Garza: zuletzt 1828 aufgenommen
    3. Mamulique: zuletzt 1828 aufgenommen
  24. gesamte Coosan-Familie
    1. Hanis: Martha Johnson (1972)
    2. Miluk: Annie Miner Peterson (1939)
  25. Kornisch: (Dolly Pentreath, letzte fliessende Rednerin, gestorben 1777) (unternimmt Versuche der Erweckung)
  26. alle costanoischen Sprachen (die eine Unterfamilie der utischen Sprachfamilie bilden): (ca. 1940er Jahre)
    1. Karkin
    2. Mutsun
    3. Nord-Kostanoan:
      1. Ramaytush
      2. Tschetschenien
      3. Tamyen
      4. Awaswaswas
    4. Rumsen: Der letzte aufgezeichnete Sprecher starb 1939 in Monterey, Kalifornien.
    5. Chalon
  27. Cotoname: zuletzt 1886 aus Santos Cavázos und Emiterio aufgenommen
  28. Esselen: Bericht von wenigen Rednern im Jahr 1833, vor Ende des 19. Jahrhunderts ausgestorben
  29. Gabrielino (eine uto-aztekische Sprache): ältere Sprecher, zuletzt 1933 aufgenommen
  30. Galice-Applegate (eine athabaskische Sprache):
    1. Galizischer Dialekt: Hoxie Simmons (1963)
  31. Juaneño (eine uto-aztekische Sprache): zuletzt 1934 aufgenommen
  32. Kakadu (Gagadju): Großer Bill Neidjie (Juli 2002)
  33. die gesamte Familie Kalapuyan:
    1. Zentral-Kalapuya:
      1. Ahantchuyuk-, Luckimute-, Mary's River- und Lower McKenzie River-Dialekte: Die letzten Redner waren etwa 6 Personen, die 1937 alle über 60 Jahre alt waren
      2. Santiam-Dialekt: (ca. 1950er Jahre)
    2. Nordkalapuya:
      1. Tualatinischer Dialekt: Louis Kenoyer (1937)
      2. Yamhill-Dialekt: Louisa Selky (1915)
    3. Yonkalla: Zuletzt 1937 von Laura Blackery Albertson aufgenommen, die sich nur teilweise daran erinnerte.
  34. Kamassianisch: (1989)
  35. Karankawa: (1858)
  36. Kathlamet (eine Chinookan-Sprache): (ca. 1930er Jahre)
  37. Kitanemuk (eine uto-aztekische Sprache): Marcelino Rivera, Isabella Gonzales, Refugia Duran (zuletzt aufgenommen 1937)
  38. Kitsai (eine kaddische Sprache): (ca. 1940)
  39. Kwalhioqua-Clatskanie (eine athabaskische Sprache): Kinder der letzten Sprecher erinnerten sich an einige Worte, die 1935 & 1942 aufgenommen wurden
    1. Clatskanie-Dialekt: Vater von Willie Andrew (ca. 1870)
    2. Kwalhioqua-Dialekt: Mutter von Lizzie Johnson (1910)
  40. Lower Chinook (eine chinookanische Sprache): (ca. 1930er Jahre)
  41. Mahican: zuletzt gesprochen in Wisconsin (ca. 1930er Jahre)
  42. Manx: Ned Maddrell (Dezember 1974) (wird aber als zweite Sprache wiederbelebt)
  43. Mattole-Bär-Fluss (eine athabaskische Sprache):
    1. Bear-River-Dialekt: Material vom letzten älteren Sprecher aufgenommen (ca. 1929)
    2. Mattole-Dialekt: aufgenommenes Material (ca. 1930)
  44. Mbabaram: Albert Bennett (1972)
  45. Miami-Illinois: (1989)
  46. Mochica: ca. 1950er Jahre
  47. Mohegan: Fidelia Fielding (1908)
  48. Molala: Fred Yelkes (1958)
  49. Müncheni: Victoria Huancho Icahuate (Ende 1990er Jahre)
  50. Natchez: Watt Sam & Nancy Raven (Anfang 1930er Jahre)
  51. Negerholländer: Alice Stevenson (1987)
  52. Nooksack: Sindick Jimmy (1977)
  53. Nördliches Pomo: (1994)
  54. Nottoway (eine irokroatische Sprache): zuletzt vor 1836 aufgezeichnet
  55. Pentlatch (eine salishanische Sprache): Joe Nimnim (1940)
  56. Pánobo (eine pano-tacanische Sprache): 1991
  57. Polabisch (eine slawische Sprache): (spätes 18. Jahrhundert)
  58. Salinan: (ca. 1960)
  59. gesamte Familie Shastan
    1. Konomihu
    2. Neuer Fluss Shasta
    3. Okwanuchu
    4. Shasta: 3 ältere Sprecher im Jahr 1980, 1990 ausgestorben
  60. Seislaw: (ca. 1970er Jahre)
  61. Slowincianisch (eine slawische Sprache): (20. Jahrhundert)
  62. Susquehannock: alle letzten Redner 1763 ermordet
  63. Takelma: Molly Orton (oder Molly Orcutt) & Willie Simmons (beide nicht ganz fließend), zuletzt 1934 aufgenommen
  64. Tasmanisch: (Ende 19. Jahrhundert)
  65. Tataviam (eine uto-aztekische Sprache): Juan José Fustero, der sich nur an einige wenige Worte der Sprache seiner Großeltern erinnerte (aufgenommen 1913)
  66. Teteté (eine tucanische Sprache)
  67. Tillamook (eine salishische Sprache): (1970)
  68. Tonkawa: 6 ältere Menschen im Jahr 1931
  69. Tsetsaut (eine Athabaskanische Sprache): letzter fliessender Sprecher war ein älterer Mann, der 1894 aufgenommen wurde
  70. Tunika: Sesostrie Youchigant (ca. Mitte 20. Jahrhundert)
  71. Ubykh: Tevfik Esenç (Oktober 1992)
  72. alle Dialekte des Oberen Chinook (eine chinookanische Sprache) sind ausgestorben, mit Ausnahme des Wasco-Wishram-Dialekts. Der Clackamas-Dialekt begann in den 1930er Jahren auszusterben, andere Dialekte sind kaum dokumentiert. (Der Wasco-Wishram-Dialekt wird immer noch von 6 Ältesten gesprochen).
  73. Oberes Umpqua: Wolverton Orton, zuletzt 1942 aufgenommen
  74. Vegliotischer Dalmatiner: Tuone Udaina (italienisch: Antonio Udina) (10. Juni 1898)
  75. Wappo
  76. Wiyot: Della Prince (1962)
  77. Yana: Ishi (1916)
  78. Yola verwandt mit Englisch (Mitte 19. Jh.)

Verwandte Seiten

  • Tod der Sprache
  • Zermürbung der Sprache

Fragen und Antworten

F: Was ist eine ausgestorbene Sprache?


A: Eine ausgestorbene Sprache ist eine Sprache, die nicht mehr gesprochen wird und nicht mehr die erste oder zweite Sprache von irgendjemandem ist.

F: Wie unterscheidet sich eine ausgestorbene Sprache von einer modernen Sprache?


A: Eine ausgestorbene Sprache ist das Gegenteil einer modernen Sprache, da sie nicht mehr gesprochen wird und sich nicht entwickelt oder verändert.

F: Welches ist das erste aufgezeichnete Beispiel für eine ausgestorbene Sprache in der Geschichte der Menschheit?


A: Das erste aufgezeichnete Beispiel für eine ausgestorbene Sprache in der Geschichte der Menschheit ist Sumerisch.

F: Was ist der Unterschied zwischen einer ausgestorbenen Sprache und einer toten Sprache?


A: Eine ausgestorbene Sprache wird nicht mehr gesprochen und ist nicht mehr die erste oder zweite Sprache einer Person. Eine tote Sprache, wie z. B. Latein, wird nicht mehr als Erstsprache, aber immer noch als Zweitsprache gesprochen.

F: Kann eine moderne Sprache in der Zukunft aussterben?


A: Ja, eine moderne Sprache kann in der Zukunft aussterben, wenn sie von niemandem mehr als erste oder zweite Sprache gesprochen wird.

F: Warum ist es wichtig, ausgestorbene Sprachen zu studieren?


A: Es ist wichtig, ausgestorbene Sprachen zu erforschen, weil sie wertvolle Einblicke in vergangene Kulturen und die Geschichte geben und uns helfen können, die sprachliche Vielfalt und die Sprachentwicklung zu verstehen.

F: Ist es möglich, eine ausgestorbene Sprache wiederzubeleben?


A: Es ist möglich, eine ausgestorbene Sprache durch Wiederbelebungsmaßnahmen wiederzubeleben, aber das kann schwierig sein und erfordert einen erheblichen Zeit- und Ressourcenaufwand.

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