Karfreitag
Karfreitag ist ein religiöser Feiertag, der normalerweise von Christen eingehalten wird. Er wird auch Karfreitag, Schwarzer Freitag oder Großer Freitag genannt. Er wird zur Erinnerung an die Kreuzigung Jesu Christi, seinen Tod und seine Auferstehung von den Toten begangen. Der Feiertag fällt oft mit dem jüdischen Pessach-Feiertag zusammen.
Das geschätzte Jahr des Karfreitags ist 33 n. Chr., von zwei verschiedenen Gruppen, und zunächst als 34 n. Chr. von Isaac Newton durch die Unterschiede zwischen dem biblischen und dem Julianischen Kalender.
Biblischer Bericht
Den Evangelien zufolge wurde Jesus im Garten Gethsemane von den Tempelwächtern verhaftet. Dies geschah mit der Hilfe seines Jüngers Judas Iskariot. Judas erhielt Geld (30 Silberstücke) (Matthäus 26:14-16) für den Verrat an Jesus. Er hatte den Tempelwächtern gesagt, dass sie denjenigen verhaften sollten, den er küsst. Jesus wurde in das Haus des Hannas gebracht. Hannas war der Schwiegervater des damaligen Hohenpriesters Kajaphas. Dort wurde er befragt. Allerdings mit wenig Erfolg. Gefesselt wurde er zu Kajaphas, dem Hohenpriester, geschickt, wo der Sanhedrin zusammengekommen war (Joh 18,1-24).
Viele Menschen kamen und sagten widersprüchliche Dinge über Jesus, um ihn schlecht aussehen zu lassen. Als er diese hörte, sagte Jesus nichts. Schließlich sagt der Hohepriester zu Jesus: "Ich beschwöre dich bei dem lebendigen Gott, uns zu sagen: Bist du der Gesalbte, der Sohn Gottes? Jesus sagt ja: "Du hast es gesagt, und mit der Zeit wirst du den Menschensohn zur Rechten des Allmächtigen sitzen und auf den Wolken des Himmels kommen sehen. Der Hohepriester zerriss seine Kleider und rief aus, Jesus habe Gott gelästert. Der Prozess endete mit dem Todesurteil (Matthäus 26,57-66). Während sie Jesus befragten, wartete Petrus im Hof. Er sagte auch, dass er Jesus dreimal nicht kannte, als er den Leuten, die daneben standen, sagte. Der Bibel zufolge wusste Jesus bereits, dass Petrus dies sagen würde.
Am Morgen brachte das Volk Jesus zum römischen Statthalter Pontius Pilatus. Sie sagten, er beunruhige die Nation. Sie sagten auch, dass er versuchte, die Menschen davon abzuhalten, Steuern an Caesar zu zahlen, und dass er sich selbst zum König machen wolle (Lukas 23:1-2). Pilatus befragte Jesus. Er sagte dem Volk, Jesus habe nichts, wofür er verurteilt werden müsse. Als er erfuhr, dass Jesus aus Galiläa stammte, sagte Pilatus, dass Jesus vom Herrscher von Galiläa, König Herodes, gerichtet werden sollte. Zu dieser Zeit war Herodes zum Passahfest in Jerusalem. Herodes fragte Jesus, aber Jesus antwortete nicht. Herodes schickte Jesus zu Pilatus zurück. Pilatus sagte dem Volk, dass weder er noch Herodes Jesus für schuldig befunden hätten. Pilatus wollte Jesus auspeitschen lassen und ließ ihn dann gehen (Lukas 23:3-16).
Es war ein Brauch, dass die Römer während des Pessachfestes einen Gefangenen auf Wunsch der Juden freigelassen haben. Pilatus fragte die Menge, wen sie freilassen wollten. Die Menge fragte nach Barabbas, einem weiteren Gefangenen. Er war ins Gefängnis gekommen, weil er Menschen ermordet hatte. Pilatus fragte, was sie ihn mit Jesus tun lassen wollten. Daraufhin forderten sie: "Kreuzige ihn!" (Markus 15,6-14). Die Frau des Pilatus warnte Pilatus davor, "mit diesem gerechten Mann nichts zu tun zu haben" (Matthäus 27,19). Sie hatte an diesem Tag einen Traum über ihn gehabt.
Pilatus ließ Jesus auspeitschen und versuchte dann, ihn gehen zu lassen. Die Hohenpriester verlangten, dass Jesus zum Tode verurteilt wird, "weil er behauptete, Gottes Sohn zu sein". Das erfüllte Pilatus mit Furcht. Er brachte Jesus zurück in den Palast und verlangte zu wissen, woher er kam (Johannes 19,1-9).
Als Pilatus ein letztes Mal vor die Menge trat, erklärte er Jesus für unschuldig. Er wusch seine eigenen Hände im Wasser, um zu zeigen, dass er daran nicht beteiligt ist. Pilatus übergab Jesus jedoch zur Kreuzigung, damit die Menge nicht wütend wurde (Matthäus 27,24-26) und er seine Arbeit behalten konnte. Jesus trug sein Kreuz an einer Stelle des Schädels, oder "Golgatha" auf Hebräisch. Auf Lateinisch heißt es "Golgatha". Dort wurde er mit zwei Verbrechern gekreuzigt (Johannes 19:17-22).
Jesus wird sechs Stunden lang unter extremen Schmerzen am Kreuz aufgehängt. Während seiner letzten 3 Stunden am Kreuz herrscht Dunkelheit über dem ganzen Land (Matthäus 27,45; Markus 15,13; Lukas 23,44). Endlich rief Jesus: "Es ist vollbracht". Dann "gab er seinen Geist auf". Es gibt ein Erdbeben. Gräber brechen auf, und der Vorhang im Tempel reißt von oben bis unten. Der Zenturio, der die Kreuzigung bewacht, erklärt: "Wahrlich, das war Gottes Sohn! (Matthäus 27:45-54)
Joseph von Arimathäa, ein Mitglied des Sanhedrins und heimlicher Anhänger Jesu, der zu seinem Tod nicht ja gesagt hatte, ging zu Pilatus. Er bat um den Leichnam Jesu (Lukas 23,50-52). Ein anderer geheimer Nachfolger Jesu und Mitglied des Sanhedrins namens Nikodemus brachte eine Gewürzmischung mit und half, den Leib Christi einzuwickeln (Johannes 19:39-40). Pilatus bat den Hauptmann, dafür zu sorgen, dass Jesus tot sei (Markus 15,44). Ein Soldat durchbohrte die Seite Jesu und ließ Blut und Wasser herausfließen (Johannes 19:34). Daraufhin teilte der Hauptmann Pilatus mit, dass Jesus tot sei (Mk 15,45).
Joseph von Arimathäa nahm den Leichnam Jesu, wickelte ihn in ein sauberes Leinentuch und legte ihn in sein eigenes neues Grab, das in den Fels gehauen worden war (Matthäus 27:59-60). Das Grab befand sich in einem Garten. Nikodemus (Johannes 3,1) kam ebenfalls und brachte 75 Pfund Myrrhe und Aloe und legte sie zusammen mit dem Leichnam Jesu in das Leinentuch, wie es den jüdischen Begräbnisbräuchen entspricht (Johannes 19,39-40). Sie wälzten einen großen Stein über den Eingang des Grabes (Matthäus 27:60). Dann gingen sie nach Hause zurück und ruhten sich aus, denn bei Sonnenuntergang begann der Schabbat (Lukas 23:54-56). Nach der Bibel ist Jesus am dritten Tag, dem Sonntag, der heute als Ostersonntag (oder Pascha) bekannt ist, von den Toten auferstanden.
"Der Judaskuss" von Gustave Doré, 1866
Antonio Ciseris Darstellung des Ecce Homo mit Jesus und Pontius Pilatus, 19. Jahrhundert.
Feier
An diesem Tag finden gewöhnlich besondere Gebetsgottesdienste mit Lesungen aus dem Evangelium statt, in denen von den Ereignissen vor der Kreuzigung berichtet wird. Die großen christlichen Kirchen sagen, dass die Kreuzigung Christi ein freiwilliger Akt war, den er für alle, die an ihn glaubten, vollzog und durch den zusammen mit der Auferstehung am dritten Tag auch der Tod selbst zerschlagen wurde.
Fragen und Antworten
F: Wer begeht den Karfreitag?
A: Der Karfreitag wird normalerweise von Christen begangen.
F: Welche anderen Bezeichnungen gibt es für den Karfreitag?
A: Der Karfreitag wird auch Heiliger Freitag, Schwarzer Freitag oder Großer Freitag genannt.
F: Warum wird der Karfreitag begangen?
A: Am Karfreitag wird der Kreuzigung Jesu Christi, seines Todes und seiner Auferstehung von den Toten gedacht.
F: Wann wird der Karfreitag normalerweise begangen?
A: Der Karfreitag fällt oft mit dem jüdischen Feiertag Pessach zusammen.
F: In welchem Jahr fand der Karfreitag schätzungsweise statt?
A: Zwei verschiedene Gruppen schätzen, dass der Karfreitag im Jahr 33 n. Chr. stattfand, Isaac Newton schätzte ihn aufgrund der Unterschiede zwischen dem biblischen und dem julianischen Kalender auf das Jahr 34 n. Chr..
F: Warum ist der Karfreitag für Christen wichtig?
A: Der Karfreitag ist für Christen wichtig, weil er an das Opfer erinnert, das Jesus für sie gebracht hat, und an seine Auferstehung von den Toten, die die Grundlage ihres Glaubens ist.
F: Wie begehen Christen den Karfreitag?
A: Christen können den Karfreitag durch Fasten, Gottesdienste und Gebet begehen, um über die Botschaft des Feiertags nachzudenken.
