Ta'if

Die Einwohner von Ta'if setzen sich zum größten Teil aus den Saudis zusammen. Es gibt auch bedeutende Ausländer aus Asien, der Türkei und anderen arabischen Ländern.

Frühgeschichte

Im 6. Jahrhundert wurde die Stadt Tā'if vom Stamm der Banu Thaqif regiert.

Die Stadt liegt etwa 100 km (62 mi) südöstlich von Mekka. Die ummauerte Stadt war ein heidnisches religiöses Zentrum. Sie beherbergte das Idol der Göttin al-lāt, die damals als "die Dame von Tā'if" bekannt war. Ihr Klima unterschied sich von den trockenen und kargen Gebieten näher am Roten Meer. Weizen, Reben und Obst wurden um Tā'if herum angebaut. Die Stadt verdiente sich den Titel "der Garten des Hejaz".

Sowohl Ta'if als auch Mekka waren Wallfahrtsorte. Das Volk von Ta'if hatte enge Handelsbeziehungen mit dem Volk von Mekka. Die Menschen von Ta'if betrieben ‑zusätzlich zu ihren Handelsaktivitäten Landwirtschaft und Obstanbau.

Während des Jahres des Elefanten war die Stadt an mehreren Veranstaltungen beteiligt.

620 - 632: Die Ära Mohammeds

630: Die Schlacht von Hunayn und die Konversion der Stadt

Im Jahr 630 fand die Schlacht von Hunayn bei Hunayn, in der Nähe dieser Stadt, statt. Kurz danach fand die gescheiterte Belagerung von Ta'if statt. Die Stadt wurde von Banu Daws angegriffen, aber sie überlebte und wehrte die Angriffe ab. Nach der Schlacht von Tabouk im Jahre 631 wurde Tā'if vollständig von den anderen Arenen abgeschnitten, so dass Mitglieder von Thaqīf in Mekka eintrafen, um über die Konversion der Stadt zum Islam zu verhandeln. Das Idol von al-lāt und andere Zeichen der ehemals heidnischen Vergangenheit der Stadt wurden zerstört.

1517: Kapitulation vor dem Osmanischen Reich

Am 17. Juli 1517 übergab der Scharif von Mekka Ta'if an den osmanischen Sultan Selim I. Als Zeichen dafür übergab er ihm die Schlüssel der islamischen Städte Mekka und Medina. Als Teil des Hejaz wurde auch Ta'if der osmanischen Kontrolle übergeben.

1802 – 1813: Rückzug der Saudis und Rückeroberung durch die Osmanen

Die Stadt blieb für weitere drei Jahrhunderte osmanisch, bis sie 1802 durch eine saudische Revolte, die mit dem Haus Saud verbündet war, zurückerobert wurde. Diese Truppen nahmen dann weiter Mekka und Medina ein. Den Verlust spürte das Osmanische Reich, das sich als Beschützer der Heiligen Städte verstand, deutlich. Der osmanische Sultan, Mahmud II., rief seinen nominellen Vizekönig in Ägypten, Muhammad Ali, an, der einen Angriff auf die Hejaz startete und 1813 Ta'if zurückeroberte.

1813: Johann Ludwig Burckhardt

1813 besuchte der Schweizer Reisende und Orientalist Johann Ludwig Burckhardt Ta'if. Er hat einen Augenzeugenbericht über die Stadt hinterlassen, kurz nachdem sie von Muhammad Ali zurückerobert wurde, mit dem er während seines Aufenthalts mehrere Interviews führte. Burckhardt zufolge wurden die Mauer und der Graben um die Stadt von Othman el Medhayfe gebaut. Es gab drei Tore und mehrere Türme auf den Stadtmauern, die jedoch schwach waren, da sie an einigen Stellen nur 45 cm (18 in) dick waren. Die Burg war von Sharif Ghalib erbaut worden. Er bemerkte auch die Zerstörung der Stadt durch die Eroberung von 1802. Die meisten Gebäude befanden sich noch immer in Ruinen, während er sich dort aufhielt, und das Grab von Abdullah ibn Abbas - Vetter Mohammeds und Vorfahre des Abbasidenkalifats - war schwer beschädigt worden. Er wies auch darauf hin, dass die Bevölkerung der Stadt immer noch überwiegend aus Thaqīf bestand. Was den Handel betraf, so war die Stadt ein Handelsposten für Kaffee.

1843: Bauarbeiten im 19. Jahrhundert

Das Schloss und die Militärkaserne in Ta'if wurden 1843 von den Osmanen instand gesetzt, ein Hükümet Konağı - ein Herrenhaus für Regierungsgeschäfte - wurde 1869 erbaut, und einige Zeit später wurde ein Postamt eingerichtet.

1916 – 1924: Der arabische Aufstand und die Kontrolle der Haschemiten

Vor dem arabischen Aufstand war Ahmed Bey zum Kommandeur der osmanischen Streitkräfte in Tā'if ernannt worden. Er hatte eine Truppe von 3.000 Soldaten und 10 Geschütze der Gebirgsartillerie unter sich. Ghalib Pascha, der Gouverneur der Hejaz, war ebenfalls in der Stadt anwesend. 1916 begannen die Haschemiten im Juni 1916 in Mekka ihren Aufstand gegen das Osmanische Reich. Die Stadt war gefallen, und dann wurde im Juli Abdullah, der älteste Sohn des Haschemitischen Führers und Scharif von Mekka Husayn ibn Ali, mit siebzig Männern nach Tā'if geschickt. Während seine Aktivitäten in der Gegend den Verdacht auf Ahmed Bey erregten, war Ghalib Pascha von einer so kleinen Truppe unbeeindruckt. Abdullah baute seine Armee heimlich auf 5.000 Mann auf. Dann kappte er die Telegrafendrähte zur Stadt und ging dann zum Angriff über. Alle Angriffe der Haschemiten auf die Stadt wurden durch die Gebirgskanonen abgewehrt, und beide Seiten ließen sich auf eine unruhige Belagerung ein. Allerdings wurden die haschemitischen Geschütze langsam auf Tā'if gebracht, und dann hielt die Stadt noch etwas länger durch; sie ergab sich schließlich am 22. September. So wurde die Stadt später zu einem Teil des selbsternannten Haschemitischen Königreichs Hejaz.

1924 - heute: Königreich Saudi-Arabien

1924: Eroberung durch die Ikhwan unter Abdulaziz al-Saud

Ta'if blieb nicht sehr lange in den Händen der Haschemiten. Die Spannungen zwischen dem König der Hejaz, Husayn ibn Ali, und Abdulaziz al-Saud, Sultan von Nejd, brachen bald in Gewalt aus. Obwohl die Feindseligkeiten 1919 vorübergehend beigelegt wurden, war das damals von den Saudis gesponserte Ikhwan unter der Führung von Sultan bin Bajad und Khaled bin Luwai im September 1924 bereit, Ta'if anzugreifen. Die Stadt sollte vom Sohn des Königs, Ali, verteidigt werden, aber er floh in Panik mit seinen Truppen. 300 von ihnen wurden von den Ikhwan getötet. 1926 wurde Abdulaziz al-Saud offiziell als neuer König von Hejaz anerkannt. Ta'if blieb ein Teil des Königreichs Hejaz, bis Abdulaziz al-Saud 1932 seine beiden Königreiche unter dem Titel Königreich Saudi-Arabien zu einem vereinigte. Der König selbst sollte später, am 9. November 1953, in der Stadt sterben.

1940s: Modernisierung unter den Saudis

Ta'if war immer noch kaum mehr als eine mittelalterliche Stadt, als die Saudis die Kontrolle über sie übernahmen. Später versuchten sie jedoch, die Stadt zu modernisieren. Ende der 1940er Jahre wurde in Ta'if der erste öffentliche Stromerzeuger Saudi-Arabiens errichtet. Was den Bau von Straßen zur Stadt anbelangt, so weihte der damalige König Faisal 1965 die 87 km lange Bergstraße zwischen Mekka und Ta'if ein, und 1974 wurde die 400 Meilen lange Ta'if-Abha-Jizan-Autobahn eröffnet.

• Al-Rudaf-Park: Südlich von Taif befindet sich ein großer Naturpark mit Bäumen und Granitfelsen. Auf dem Gelände befindet sich auch ein kleiner Zoo.
• Wadi Mitna: Muhammeds Heiligtum im Jahre 619 n. Chr. Muhammed kam hierher, um die Unterstützung der Hawazeen und der Tawfiq zu gewinnen, wurde aber von den Stämmen gesteinigt. Später wurde ihm von zwei Makkanen Zuflucht in einem Weinberg gewährt.
• Ta'if-Rosenplantage. Im Monat April werden die Rosenfelder mit rosa Rosen gefüllt, die in der Morgendämmerung gepflückt und später zu kostspieligem Ta'if-Rosenöl destilliert werden. Das Ta'if Parfüm wurde in mehreren Luxusparfüms verwendet, darunter die Parfümerie Ormonde Jayne, Chanel und Guerlain.
• Shubra-Palast, das Regionalmuseum von Ta'if, in einem Gebäude um 1900, das König Abdul Aziz in den 1930er Jahren als Unterkunft diente.
• Fels-Schnitzplatz: 40 km (25 mi) nördlich von Taif gelegen, war dies die Stätte des Okaz Souk, des größten und bekanntesten der vorislamischen Souks oder Sammelplätze. Der Souq war ein Ort für alljährliche soziale, politische und kommerzielle Versammlungen. Er war auch Schauplatz von Wettstreitrezitationen von Gedichten und Prosa. Die Gebäude sind erhalten geblieben, einschließlich der Umrisse der Mauern aus Basaltstein.
• Türkisches Fort: Die Überreste des Forts befinden sich in der Nähe der Felsritzungen. Lawrencevon Arabien kämpfte hier 1917. Viele Schlachten wurden dort geschlagen und viele Gräber sind zu finden.
• Naturschutzgebiet: Zwischen dem Al Hada-Krankenhaus und dem Sheraton-Hotel auf dem Gipfel des Al Hada-Berges befindet sich ein großes Naturschutzgebiet in 2100 Metern Höhe über dem Meeresspiegel. Al Hada bedeutet Ruhe.
• Al Shafa: Ein kleines Dorf im Sarawat-Gebirge auf einer Höhe von 2200 bis 2500 Metern über dem Meeresspiegel, reich an landwirtschaftlichen Produkten. Hier befinden sich die Obstgärten von Taif.

Taif hat ein heißes Wüstenklima (Köppen-Klimaklassifizierung BWh), mit heißen Sommern und milden Wintern. Die Temperaturen sind im Sommer nicht so heiß wie in den tiefer gelegenen Regionen Saudi-Arabiens. Die Niederschläge sind gering, aber es regnet in allen Monaten etwas, wobei es im Frühjahr und Spätherbst mehr regnet als in anderen Monaten.

Bani Hareth ist einer der Stämme der Adnani-Araber, die um Taif in Saudi-Arabien leben. Der Stamm ist einer der größten Stämme in der Region und nimmt das gesamte Gebiet zwischen Taif und Al Qunfuthah in Saudi-Arabien ein. Bani Adwan ist einer der Stämme der Adnani-Araber, die ursprünglich im nördlichen Teil von Taif und im südlichen Teil Jordaniens lebten. Thu Al issba'a Al Adwani (auf Arabisch) ist eine Figur des Stammes in der vorislamischen Ära, in der er als Dichter und Mann der Weisheit bekannt ist. Darüber hinaus sind die Banu Thabet Menschen, die von Thabit abstammen. Der Stamm ist ursprünglich Teil des Otaibah-Clans.

Hier geborene Menschen

• König Faisal I. von Irak
• Naif bin Abdul Aziz
• Uthman bin Affan
• Mutlaq Hamid Al-Otaibi
• Sharif Ali|Sultan Sharif Ali, der 3. Sultan von Brunei Darussalam

Menschen, die hier lebten

• Muhammad bin Qasim
• Uthman Ibn Affan der 3. Rashidun-Kalif (rechtmäßig geführter Kalif), geboren in Taif.
• Midhat Pascha (1822-1884), Architekt der ersten osmanischen Verfassung, der in Taif stranguliert wurde.
• Muhammad Muhsin Khan
• Hadi Soua'an Al-Somaily (geb. 1970) Erster saudi-arabischer Medaillengewinner bei den Olympischen Spielen.
• Addas- ein junger christlicher Sklavenjunge, der als erster Mensch aus der westlichen Provinz Taif zur Religion des Islam konvertierte.
• `Abd Allah ibn `Abbas starb hier
• Talal Maddah

• Hugh N. Kennedy|Hugh Kennedy - Der Prophet und das Zeitalter der Kalifate
• Martin Lings - Muhammad: sein Leben nach den frühesten Quellen
• Johann Ludwig Burckhardt - Reisen in Arabien; mit einer Darstellung jener Gebiete in Hedjaz, die von den Muslimen als heilig betrachtet werden, Online-Version kostenlos beim Gutenberg-Projekt erhältlich
• Pars Tuğlacı - Osmanlı Şehirleri
• Michael Asher - Lawrence: Der ungekrönte König von Arabien
• David Holden und Richard Jones - Das Haus Saud