Die Zwölf Apostel Jesu: Definition, Ursprung und biblische Mission

Die Zwölf Apostel Jesu: Herkunft, Berufung und biblische Mission – verständlich erklärt: Rolle, historische Bedeutung und ihr Einfluss auf die christliche Tradition.

Autor: Leandro Alegsa

Die Zwölf Apostel (jemand, der ausgesandt wurde) waren Männer, die gemäß den synoptischen Evangelien und der christlichen Tradition aus den Jüngern (Studenten) Jesu Christi für eine Mission ausgewählt wurden. Das Judentum hatte ein Amt, das als Apostel bekannt war (שליח).

Im Markus-Evangelium heißt es, dass Jesus Christus diese zwölf ursprünglich paarweise in Städte in Galiläa aussandte.

Begriff und Bedeutung

Der Begriff „Apostel“ stammt vom griechischen Wort apostolos und bedeutet „Gesandter“ oder „Ausgesandter“. In den Evangelien werden die Zwölf ausgesandt, um die Botschaft Jesu zu verkünden, Kranke zu heilen und Dämonen auszutreiben. Ihre Sendung beschreibt sowohl einen konkreten Missionsauftrag (kurzfristige Aussendungen) als auch eine dauerhafte Autorität in der jungen Gemeinde.

Auswahl und Ursprung

Die Synoptiker (Matthäus, Markus, Lukas) berichten, dass Jesus eine Gruppe von Jüngern auswählte und zwölf davon besonders benannte. Die Zahl zwölf hat symbolischen Charakter: Sie erinnert an die zwölf Stämme Israels und signalisiert, dass mit der Sendung der Apostel eine neue Sammlung oder Erneuerung des Volkes Gottes beginnt. Die Berufung erfolgte meist persönlich durch Jesus und verband Nachfolge, Unterricht und konkrete Sendung.

Die gewöhnlich genannten Namen der Zwölf

Die Namen der Zwölf variieren leicht zwischen den Evangelien und der Apostelgeschichte, üblicherweise werden aber folgende Personen genannt:

  • Simon (genannt Petrus)
  • Andreas (Bruder des Petrus)
  • Jakobus, Sohn des Zebedäus
  • Johannes, Bruder des Jakobus
  • Philippus
  • Bartolomäus (häufig gleichgesetzt mit Nathanael)
  • Matthäus (auch Levi genannt)
  • Thomas
  • Jakobus, Sohn des Alphäus
  • Thaddäus (auch Judas Thaddäus, in manchen Listen Jude, Sohn des Jakobus)
  • Simon der Zelot
  • Judas Iskariot (später ersetzt durch Matthias)

Nach dem Verrat und Tod von Judas Iskariot wird in der Apostelgeschichte (Apg 1) Matthias als sein Nachfolger gewählt. Paulus von Tarsus wird zwar nicht zu den Zwölf gerechnet, bezeichnet sich selbst jedoch als Apostel im weiteren Sinn, weil er von Christus berufen wurde.

Auftrag und biblische Mission

Die Sendung der Apostel umfasst mehrere Aspekte:

  • Verkündigung: Proklamation des nahen Reiches Gottes und der Umkehrbotschaft Jesu.
  • Zeichenhandlungen: Heilungen, Exorzismen und Wunder, die die Autorität der Botschaft bestätigen.
  • Leitung der Gemeinde: Aufbau von Hausgemeinden, Taufe und Lehre, später auch Konfliktregelung und Sendung weiterer Missionare.
  • Zeugnis bis zum Martyrium: In der Überlieferung werden mehrere Apostel als Märtyrer genannt, was das ernsthafte Zeugnis ihrer Sendung unterstreicht.

Quellen und Unterschiede

Die wichtigsten biblischen Quellen zur Berufung und Sendung der Zwölf sind:

  • Matthäus 10 (Aussendung der Zwölf)
  • Markus 6 (Aussendung in die Städte Galiläas)
  • Lukas 6 und 9 (Berufung und Sendung)
  • Apostelgeschichte 1 (Ergänzung zur Wahl von Matthias)

Die Evangelien unterscheiden sich in Reihenfolge und einzelnen Namen; solche Unterschiede spiegeln unterschiedliche Überlieferungstraditionen wider und führen in der Forschung zu Diskussionen über historische Details.

Bedeutung in Kirche und Theologie

Historisch und theologisch spielen die Zwölf eine zentrale Rolle für das Selbstverständnis der frühen Kirche: Sie gelten als Träger der apostolischen Autorität und als Zeugen der Auferstehung. In vielen Kirchen werden die Apostel in Liturgie, Ikonografie und Heiligenkalendern besonders geehrt. Theologisch wird ihr Amt oft als Vorbild für Bischöfe und andere kirchliche Leitungsämter herangezogen (Apostolische Sukzession).

Traditionen und Nachwirkung

Über die neutestamentliche Überlieferung hinaus existieren zahlreiche apokryphe Erzählungen und kirchliche Traditionen über Wirken, Reisen und Märtyrertod der Apostel in verschiedenen Regionen (z. B. Petrus in Rom, Thomas in Indien). Diese Berichte sind unterschiedlich zuverlässig, haben aber großen Einfluss auf die Ausbreitung des Christentums und die regionale Frömmigkeitsgeschichte gehabt.

Kurzfazit

Die Zwölf Apostel sind sowohl historische Gestalten innerhalb der neutestamentlichen Überlieferung als auch symbolträchtige Repräsentanten der gesandten Gemeinde. Ihre Benennung, Sendung und das sich anschließende Wirken bilden einen Grundpfeiler für das Verständnis von Kirche, Apostolat und missionarischer Sendung im Christentum.

Zwölf Apostel

Nach der Liste, die in jedem der synoptischen Evangelien erscheint (Markus 3,13-19; Matthäus 10,1-4; Lukas 6,12-16), waren die Zwölf, die Jesus zu Beginn seines Dienstes auserwählt hatte, diejenigen, die er auch zu Aposteln ernannte

  • Simon: genannt Petrus (Grk. petros, petra; Aram. kēf; engl. rock) von Jesus von Nazareth, auch bekannt als Simon bar Jona und Simon bar Jochanan (Aram.) und früher (Paulusbriefe wurden zuerst geschrieben) Kephas (Aram.), und Simon Petrus, ein Fischer aus Bethsaida "von Galiläa" (Johannes 1,44; vgl. 12,21) Simon/Peter - Bruder des Andreas (Matthäus 10,2; Markus 3,16; Lukas 6,14), Ehemann der Maria, Vater des Markus (1 Petrus 5,13; Apg. 12,12) und Schwager des Barnabas (Apg. 15,39; Kolosser 4,10
  • Andreas: Bruder des Petrus, ein Fischer aus Bethsaida und Jünger von Johannesdem Täufer, und auch der erstberufene Apostel. (Matthäus 10,2; Markus 3,18; Lukas 6,14) und der Onkel des Markus (Matthäus 4,18)
  • Jakobus - Bruder des Johannes, Sohn des Zebedäus, Boanerges, Sohn des Donners (Matthäus 10,2; Markus 3,17; Lukas 6,14)
  • Johannes, Sohn des Zebedäus, genannt von Jesus Boanerges (ein aramäischer Name, der in Mk 3,17 als "Söhne des Donners" erklärt wird) - Jakobus' Bruder (Matthäus 10,2; Markus 3,17; Lukas 6,14)
    • Bekannt als der einzige Apostel, der nicht gemartert wurde, und der auch sein eigenes Evangelium im Neuen Testament hat.
  • Philippus: aus Bethsaida "von Galiläa" (Johannes 1,44; 12,21) (Matthäus 10,3; Markus 3,18; Lukas 6,14)
  • Thaddeus: "Judas, Sohn des Jakobus", (Matthäus 10,3; Apostelgeschichte 1,13; Lukas 6,16; Johannes 14,22). Lebbaeus/Judas/Juda - , Simons Bruder (Matthäus 10,3; 13,55; Markus 3,18; 6,3; Lukas 6,16; Judas 1,1)
  • Bartholomäus: auf Aramäisch "bar-Talemai?", "Sohn des Talemai" oder von Ptolemais, manche identifizieren sich mit Nathanael. (Matthäus 10,3; Markus 3,18; Lukas 6,14)
  • Thomas: auch bekannt als Judas Tomas Didymus - aramäisch T'oma = Zwilling, und griechisch Didymous = Zwilling (Matthäus 10,3; Markus 3,18; Lukas 6,15)
  • Jakobus: wird gemeinhin mit Jakobus dem Kleinen identifiziert - dem Bruder von Matthäus/Levi, dem Sohn des Alphäus (Matthäus 10,3; 27,56; Markus 2,14; 3,16.18; 6,3; 15,40.47; Lukas 5,27; 6,14-15; 24,18; Apg 1,13; 4,36).
  • Matthäus: der Zöllner, einige identifizieren sich mit Levi, dem Sohn des Alphäus - Levi - Jakobus' Bruder (Jakobus der Geringere) (Matthäus 10:3; 27:56; Markus 2:14; 3:16, 18; 6:3; 15:40, 47; Lukas 5:27; 6:14-15; 24:18; Apg 1:13; 4:36) und Autor des Buches Matthäus
  • Simon der Kanaaniter: in Lukas und der Apostelgeschichte als "Simon der Zelot" bezeichnet, einige identifizieren sich mit Simeon von Jerusalem -, dem Bruder des Thaddäus (Matthäus 10,4; 13,55; Markus 3,18; 6,3; Lukas 6,15)
  • Judas Iskariot: der Name Iskariot kann sich auf die judäischen Städte Kerioth oder auf die sicarii (jüdische nationalistische Aufständische) oder auf den Stamm Issachar beziehen; (Matthäus 10,4; Markus 3,19; Lukas 6,16)

Wichtige Ereignisse im Leben Jesu in den Evangelien

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Es sei auch darauf hingewiesen, dass sich die "Zwölf Apostel" auf die zwölf beziehen, die Jesus zu seinen Lebzeiten folgten (und später Matthias anstelle von Judas Iskariot), während Paulus (früher Saulus von Tarsus) als ein weiterer Apostel betrachtet werden kann. Bemerkenswert ist, dass er viele seiner Briefe mit "Paulus, ein Apostel Christi Jesu" oder einer Variante davon beginnt. Die ursprünglichen zwölf waren Apostel, die zu den Juden ausgesandt wurden, während Paulus die einzigartige Rolle eines Apostels für die Heiden nach Christi Auferstehung und Aufstieg hat.

Die Identität des anderen Apostels der Zwölf, traditionell St. Jude genannt, variiert zwischen den synoptischen Evangelien und auch zwischen den alten Handschriften der einzelnen Evangelien:

  • Markus nennt ihn Thaddaeus
  • Einige Manuskripte von Matthäus weisen ihn auch als Thaddäus aus
  • Einige Manuskripte von Matthäus nennen ihn als Lebbaeus
  • In einigen Manuskripten von Matthäus wird er als Judas der Zelot bezeichnet
  • Lukas nennt ihn als Judas, Sohn des Jakobus oder im KJV: "Judas, der Bruder des Jakobus"]] Lukas 6:16

Im Gegensatz zu den synoptischen Evangelien bietet das Johannes-Evangelium keine formelle Liste der Apostel, sondern bezieht sich in 6:67, 6:70 und 6:71 auf die Zwölf. Die folgenden neun Apostel sind namentlich aufgeführt:

  • Peter (Bowen)
  • Andreas (identifiziert als Bruder des Petrus)
  • die Söhne des Zebedäus (Pluralform bedeutet mindestens zwei Apostel)
  • Philip
  • Tomas (auch Didymus genannt (11:16, 20:24, 21:2))
  • Judas Ischariot
  • Judas (nicht Iskariot) (14:22)

Die Person, die im Johannes-Evangelium als Nathanael bezeichnet wird, wird traditionell als dieselbe Person identifiziert, die in den synoptischen Evangelien Bartholomäus genannt wird, und die meisten würden zustimmen, dass die Söhne des Zebedäus wahrscheinlich eine Anspielung auf Jakobus und Johannes sind, während Judas (nicht Iskariot) sich wahrscheinlich auf Thaddäus, auch bekannt als der heilige Judas, bezieht. Auffallend fehlen im Johannes-Evangelium Jakobus, der Sohn des Alphäus, Matthäus und Simon der Kanaanäer/Zealot.

Die Jünger Jesu Christi

Name

Einzelheiten

Matthäus

markieren

Lukas

Johannes

Agiert

Jude

James

Simon Petrus

Andreas' Bruder, Kephas in lateinischer Bedeutung "Der Felsen",

10:2

3:16

6:14

1:35-42

Andreas

Simon Petrus' Bruder, Jünger von Johannes dem Täufer

10:2

3:18

1:35-42; 6:14

James

Bruder des Johannes, Sohn des Zebedäus und der Salome, Bornerges, Sohn des Donners, Neffe von Joseph und Maria, Vetter Jesu

10:2; 20:20; 27:56;

3:17; 15:40; 16:1;

6:14;

19:25;

Johannes

Jakobus' Bruder, Sohn des Zebedäus und Salome, Bornerges, Sohn des Donners, Neffe von Joseph und Maria, Vetter Jesu

10:2; 20:20; 27:56;

3:17; 15:40; 16:1;

6:14;

19:25;

Philip

aus Bethsaida "von Galiläa"

10:3;

3:18;

6:14;

1:44; 12:21;

Bartholomäus Nathaniel

10:3;

3:18;

6:14;

1:43-51;

Matthew Levi

Sohn des Alphäus, Jakobus des Geringeren, Jude und Simon.

10:3; 27:56;

2:14; 3:16,18; 6:3; 15:40,47;

5:27; 6:14-15; 24:18;

1:13; 4:36;

Thomas

Didymus - das bedeutet "der Zwilling".

10:3;

3:18;

6:15;

20:24-29

Jakobus der Geringere

Der Sohn des Alphäus und Thaddäus (nicht zu verwechseln mit Jakobus dem Gerechten, der erst nach der Auferstehung Jesu zum Apostel wurde)

10:3; 27:56;

2:14; 3:16,18; 6:3; 15:40,47;

5:27; 6:14-15; 24:18;

1:13; 4:36;

1:1;

Thaddäus Lebbaeus Lebbaeus Judas Juda Jude

Sohn des Jakobus - also wahrscheinlich nicht der Halbbruder Jesu

13:55;

3:18; 6:3;

6:16;

1:1;

Simon Zelotes

Simon der Eiferer wird in den Evangelien nicht mit dem Halbbruder Jesu, Simon, in Verbindung gebracht

10:4; 13:55;

3:18; 6:3;

6:15;

Judas Ischariot

der Verräter: verriet Jesus für dreißig Silberstücke, später erhängte er sich

10:4;

3:19;

6:16;

Matthias

Jünger von Johannes dem Täufer, Nachfolger von Judas Iskariot

1:35-42;

1:20-26;

Verwandte Seiten

  • Neues Testament


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