Altägyptische Königstitel

Die altägyptischen Königstitel waren eine übliche Namensgebung für die Pharaonen, die Könige des alten Ägypten. Diese Namen und Titel zeigten die weltlichen und religiösen Mächte des Königs an. Die Namen konnten eine Art Leitbild für den König darstellen. Namen und Titel änderten sich manchmal während der Herrschaft.

Im Reich der Mitte verwendeten die Pharaonen einen Satz von fünf Titeln. Der vollständige Satz von Titeln, das Titular, das die fünf Namen verwendete, wurde zum Standard und war noch bis ins Römische Reich hinein in Gebrauch.

Name Horus

G5

O33

Der Name Horus ist die älteste Form des Pharaonennamens. Er begann in der prädynastischen Zeit. Viele der ältesten bekannten ägyptischen Pharaonen waren nur unter diesem Titel bekannt.

Der Name Horus wurde gewöhnlich in einem Serekh geschrieben. Dies war ein Symbol für eine Palastfassade. Der Name des Pharaos wurde in Hieroglyphen in den Serekh geschrieben. Normalerweise befand sich ein Bild des Falkengottes Horus auf oder neben dem Serekh.

Ein ägyptischer Herrscher, die 2. Dynastie Seth-Peribsen, verwendete anstelle des Horus ein Bild des Gottes Seth. Vielleicht zeigte dies, dass es innerhalb des Landes eine Art religiöse Spaltung gegeben hatte. Ihm folgte Khasekhemwy, der die Symbole von Set und Horus über seinen Namen stellte. Spätere Könige hatten immer das Bild von Horus neben ihrem Namen.

Zur Zeit des Neuen Reiches wurde der Name Horus oft ohne den beiliegenden Serekh geschrieben.

Serekh mit dem Namen Djet und einer Assoziation mit Wadjet, ausgestellt im LouvreZoom
Serekh mit dem Namen Djet und einer Assoziation mit Wadjet, ausgestellt im Louvre

Name Nebty ("zwei Damen")

G16

Der Name Nebty, der "zwei Damen" bedeutet, wurde mit den Göttinnen von Ober- und Unterägypten in Verbindung gebracht:

Der Name wird erstmals vom Pharao Semerkhet aus der Ersten Dynastie definitiv verwendet. In der zwölften Dynastie wurde er zu einem eigenständigen Titel.

Der Name Nebty wurde normalerweise nicht von einer Kartusche oder einem Serekh eingerahmt. Er beginnt immer mit den Hieroglyphen eines Geiers und einer Kobra, die auf zwei Körben ruhen, das Doppelnomen "Nebty".

Horus aus Gold

G8

Dies war auch unter dem Namen "Goldener Horus" bekannt. Der Name des Pharaos enthielt das Bild eines Horusfalken, der über oder neben der Hieroglyphe für Gold saß.

Die Bedeutung dieses Titels ist umstritten. Er könnte den Triumph von Horus über seinen Onkel Seth zeigen, das Symbol für Gold bedeutet, dass Horus "seinen Feinden überlegen" war. Gold war auch mit Vorstellungen von Ewigkeit verbunden, so dass der Name den ewigen Horusnamen des Pharaos zeigen könnte.

Wie der Name Nebty wurde auch dieser Name nicht von einer Kartusche oder einem Serekh eingerahmt.

Thronname (Pränomen)

M23
t

L2
t

Der Name des Pharaonenthrons, der erste der beiden in eine Kartusche geschriebenen Namen mit dem Titel nsw-bity (nesu-bity, nesw-bit, nswt-bjtj). Er bedeutet "S/He der Segge und Biene". Dies wird oft mit "König von Ober- und Unterägypten" übersetzt, da die Segge und die Biene Symbole für Ober- und Unterägypten waren.

Der Begriff nsw-bity stammt möglicherweise aus dem Berberwort für "starker Mann; Herrscher" (Schneider 1993)

Der Beiname neb tawy, "Herr der Beiden Länder", der die Tal- und Deltaregionen Ägyptens bezeichnet, wurde ebenfalls häufig verwendet.

Praenomen der Kartusche von Thutmosis II. mit vorangestellten Seggen- und Bienensymbolen, Tempel der Hatschepsut, LuxorZoom
Praenomen der Kartusche von Thutmosis II. mit vorangestellten Seggen- und Bienensymbolen, Tempel der Hatschepsut, Luxor

Persönlicher Name (Nomen)

G39

N5

 

Dies war der Name, den der Pharao bei seiner Geburt erhielt. Dem Namen selbst wurde der Titel "Sohn des Ra" vorangestellt. Dieser wurde mit der Hieroglyphe einer Ente (za), einem Homonym für das Wort, das "Sohn" (za) bedeutet, neben einem Bild der Sonne, einem Hieroglyphen-Gott Ra, geschrieben. Es wurde erstmals in der Vierten Dynastie in die Reihe der Königstitel eingeführt und betont die Rolle des Königs als Vertreter des Sonnengottes Ra. Als der Pharao eine Frau war, wurde der vorhergehende Titel als "Tochter" interpretiert.

Moderne Historiker verwenden diesen Namen gewöhnlich für die alten Könige Ägyptens und fügen Ordinale (z.B. "II", "III") für verschiedene Personen mit dem gleichen Namen hinzu.

Beispiele des vollständigen Titulars

Senusret I

Im Reich der Mitte wurde der gesamte Titular manchmal in einer einzigen Kartusche geschrieben. Dieses Beispiel ist von Senusret I., von Beni Hasan.

Hatschepsut

Der vollständige Titulatur der Pharaonin Hatschepsut aus der achtzehnten Dynastie. Es enthält eine Anleitung zur Aussprache und zu den Bedeutungen und zeigt die Unterschiede auf, wenn der Pharao eine Frau ist:

  • Praenomen: Maatkare, "Die Wahrheit [Ma'at] ist der Ka von Re"
  • Nomen: Khnumt-Amun Hatschepsut, "Zusammen mit Amun, der Ersten der edlen Damen"
  • Name Horus: Wesretkau, "Mächtiger von Kas"
  • Nebty Name: Wadjrenput, "Sie der zwei Damen, Blütezeit der Jahre".
  • Goldener Horus: Netjeretkhau, "Göttlich der Erscheinung" (Netjeret ist die weibliche Form von netery, was 'göttlich' oder 'göttlich' bedeutet, und khau, 'Erscheinungen')

Thutmose III

G5

E1
D40

N28

m

S40

t
O49

Serekh oder Horus-Name

G16

V29

sw

t

i

i

ra
Z1

mi

m

Q3X1
N1

Nebty-Name

G8

sxm

F9
F9

D45
N28

Z3

Goldener Horus-Name

M23

L2

ra

mn

xpr

Praenomen oder Thronname

G39

N5

G26

ms

nfr

xpr
Z2

Nomen oder Geburtsname

Thutmose IIIin-Hieroglyphen

Das vollständige Titulaturbuch des Pharaos Thutmosis III. aus der 18. Dynastie mit einer Anleitung zur Aussprache und Bedeutung:

  • Name des Horus: Kanakht Khaemwaset, "Horus Mächtiger Stier, Aufstieg in Theben".
  • Nebty Name: Wahnesytmireempet, "Er von den zwei Damen, ausdauernd im Königtum wie Re im Himmel"
  • Goldener Horus: Sekhempahtydjeserkhaw, "Horus aus Gold Kraftvoll der Stärke, heilig der Erscheinung".
  • Praenomen: Menkheperre, "Er von der Segge und der Biene, Beständigkeit der Form ist Re".
  • Nomen: Thutmose Neferkheperu, "Sohn des Ra, Thutmose, schön der Formen".

Fragen und Antworten

F: Wofür dienten die altägyptischen Königstitel?


A: Die altägyptischen Königstitel waren eine übliche Art, die Pharaonen, die Könige des alten Ägypten, zu benennen und zeigten ihre weltliche und religiöse Macht.

F: Haben sich die Namen und Titel der Pharaonen während ihrer Regierungszeit geändert?


A: Ja, Namen und Titel änderten sich manchmal während der Regierungszeit der Pharaonen.

F: Welche Titel benutzten die Pharaonen während des Mittleren Reiches?


A: Im Mittleren Reich benutzten die Pharaonen eine Reihe von fünf Titeln.

F: Was ist das Titularium?


A: Das Titular ist die vollständige Reihe von Titeln mit den fünf Namen, die zum Standard für die Benennung der altägyptischen Pharaonen wurden.

F: Wurden die altägyptischen Königstitel nur während der Herrschaft der alten Ägypter verwendet?


A: Nein, die altägyptischen Königstitel wurden noch bis in die Zeit des Römischen Reiches hinein verwendet.

F: Konnten die altägyptischen Königstitel eine Aussage über den König machen?


A: Ja, die Namen konnten eine Art Leitbild für den König darstellen.

F: Wofür standen die altägyptischen Königstitel?


A: Die altägyptischen Königstitel repräsentierten die religiöse und weltliche Macht des Königs.

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