Sabbatianer
Der Sabbat ist im Christentum der Tag der Ruhe und des Dienstes an Gott. Die Idee des Sabbats im Christentum kommt direkt von der Idee des Sabbats (oder Schabbats) im Judentum. Tatsächlich stammt das Wort Sabbat selbst vom hebräischen Wort Schabbat ab. Wie der jüdische Sabbat (Schabbat) kommt auch der Sabbat im Christentum aus der Schöpfungsgeschichte. Aber im Gegensatz zu den Juden haben die meisten Christen den Sabbat nicht am Samstag, sondern am Sonntag. Sie ruhen auch, aber nicht auf dieselbe Weise wie Juden. Die genaue Art und Weise hängt von der Konfession der Kirche ab.
Unterschiedliche Ansichten
Die meisten Christen ehren den Sabbat am Sonntag, um der Auferstehung Jesu am ersten Tag der Woche im jüdischen Kalender zu gedenken. Sie sagen, dass es eine Analogie zwischen der Verpflichtung des christlichen Gottesdiensttages und der Sabbattagsordnung gibt. Diese beiden Regeln sind jedoch nicht wörtlich identisch. Sie besagen, dass diese Verordnung nicht mehr gültig ist, weil Gott seine alte Schöpfung durch eine neue ersetzt hat. Aus diesem Grund ist die Verpflichtung zur Einhaltung des Sabbats für Christen nicht die gleiche wie für Juden. Sie sagen, es gebe Beispiele im Neuen Testament und in anderen Schriften, die aus den ersten Jahrhunderten überliefert sind.
Einige konservative Christen sind "Sabbatier". Die meisten von ihnen folgen den reformierten Traditionen. Sabbatisten halten den ersten Tag der Woche oder den Tag des Herrn für den neuen Sabbat. Das liegt daran, dass das 4. Gebot nie aufgehoben wurde und die Sabbateinhaltung in jedem Fall eine Schöpfungsverordnung ist.
Wieder andere glauben, dass der Sabbat als Ruhetag am Samstag verbleibt und der Sonntag als Tag der Anbetung reserviert ist. In Bezug auf Apostelgeschichte 20,7 kamen die Jünger am ersten Tag der Woche (Sonntag) zusammen, um das Brot zu brechen und die Predigt des Apostels Paulus zu hören. Dies ist nicht das erste Mal, dass sich Christen an einem Sonntag versammelten; Jesus erschien den Christen am "ersten Tag der Woche", während sie sich versteckt hielten. Man kann dieses Argument insofern aufrechterhalten, als Jesus selbst den Sabbat einhielt, wenn auch nicht innerhalb der Einschränkungen, die von den jüdischen Traditionen vorgeschrieben wurden; die Pharisäer versuchten Jesus oft, indem sie ihn fragten, ob bestimmte Aufgaben nach dem Gesetz akzeptabel seien. Dies scheint zu zeigen, dass, während der Sabbat für die Juden noch von Bedeutung war, der Sonntag ein von der Heiligen Schrift getrennter Tag für Gottesdienst und Lehre war.
Die Siebenten-Tags-Adventisten und andere Kirchen sind mit einigen dieser Ansichten nicht einverstanden. Sie argumentieren, dass der Brauch, sich zum Sonntagsgottesdienst zu versammeln, seinen Ursprung im Heidentum hat, insbesondere im Sol Invictus und im Mithraismus (in dem der Sonnengottesdienst am Sonntag stattfand)[]. Dies ist daher eine ausdrückliche Ablehnung des Gebotes, den siebten Tag heilig zu halten. Stattdessen halten sie den Samstag als Sabbat als ein Mahnmal für Gottes Schöpfungswerk in der Überzeugung, dass keines der Zehn Gebote jemals zerstört werden kann. Die Siebenten-Tags-Sabbatarier behaupten, dass der Siebenten-Tags-Sabbat von der Mehrheit der christlichen Gruppen bis zum 2. und 3. Jahrhundert, von den meisten bis zum 4. und 5. Jahrhundert und einigen wenigen danach eingehalten wurde, aber wegen des Widerstands gegen das Judentum nach den jüdisch-römischen Kriegen wurde der ursprüngliche Brauch nach und nach durch den Sonntag als Tag der Anbetung ersetzt. Die Geschichte dieser Veränderungen ist sicherlich nicht ganz verloren, ungeachtet jeglichen Glaubens an eine Unterdrückung der Tatsachen durch eine Verschwörung der Heiden des Römischen Reiches und des Klerus der katholischen Kirche.
Juden waren im Römischen Reich nach den jüdisch-römischen Kriegen zum Hass geworden. Dies führte zur Kriminalisierung des jüdischen Sabbats. Der Judenhass zeigt sich im Konzil von Laodizea (4. Jh. n. Chr.), wo Kanon 37-38 besagt: "Es ist nicht erlaubt, von den Festen der Juden oder Ketzer gesandte Portionen zu empfangen, noch mit ihnen zusammen zu feiern" und "Es ist nicht erlaubt, ungesäuertes Brot von den Juden zu empfangen, noch an ihrer Gottlosigkeit teilzuhaben". 1] In Übereinstimmung mit dieser Ablehnung der Juden kriminalisierte dieses römische Konzil auch den jüdischen Sabbat, wie in Kanon 29 des Konzils von Laodizea zu sehen ist: "Die Christen dürfen nicht judaisieren, indem sie sich am Sabbat ausruhen, sondern müssen an diesem Tag arbeiten und eher den Tag des Herrn ehren; und wenn sie können, dann ruhen sie als Christen. Wenn sich aber jemand als Judaisierer erweisen sollte, so möge er von Christus exkommuniziert werden".
Im Evangelium nach Markus 2,28 sagt Jesus: "Der Menschensohn ist Herr auch über den Sabbat".
Fragen und Antworten
F: Was ist Sabbat im Christentum?
A: Der Sabbat im Christentum ist der Tag der Ruhe und des Dienstes an Gott.
F: Woher stammt die Idee des Sabbats im Christentum?
A: Die Idee des Sabbats im Christentum stammt direkt von der Idee des Sabbats (oder Schabbat) im Judentum ab.
F: Was bedeutet das Wort "Sabbat"?
A: Das Wort "Sabbat" selbst stammt von dem hebräischen Wort Schabbat ab.
F: Aus welcher Geschichte stammt es?
A: Wie der jüdische Sabbat (Schabbat) stammt auch der Sabbat im Christentum aus der Schöpfungsgeschichte der Genesis.
F: An welchem Tag halten die meisten Christen ihren Sabbat?
A: Die meisten Christen feiern ihren Sabbat am Sonntag, nicht am Samstag.
F: Inwiefern halten Christen ihren Sabbat typischerweise anders als Juden?
A: Beide Gruppen ruhen, aber sie tun dies je nach Konfession unterschiedlich.
F: Feiern alle christlichen Konfessionen ihre Sabbate auf ähnliche Weise?
A: Nein, jede Konfession feiert ihren Sabbat anders, je nach ihren eigenen Überzeugungen und Praktiken.
