Asura (Hinduismus)

Im Hinduismus

Im Hinduismus sind die Asura (Sanskrit: असुर) eine Gruppe von Kreaturen auf der Suche nach mehr Macht, die manchmal als Dämonen bezeichnet werden. Sie wandten sich gegen die Devas. Die Devas und Asuras sind die Kinder von Kashyapa.

Im Hinduismus gibt es viele Geschichten von Asuras und Devas, die sich gegenseitig bekämpfen. Meistens streiten sie darüber, wer von den Gläubigen die besten Gebete erhält.

Im Hinduismus sagt man den Asuras nach, sie seien Wesen moralischer und sozialer Dinge. Wie Wahrheit und Ehe. Von den Daeva sagt man, sie seien Wesen natürlicher Dinge. Wie die Sonne und der Regen. Im Hinduismus sagt man den Asuras nach, dass sie "älter" seien. Und von den Daeva sagt man, sie seien "jünger". Es gibt sehr viele Asuras und Daeva. Vor zweihundert Jahren zählte sie jemand und sagte, es gäbe über 2.000 Daeva und Asuras. Also sind natürlich nicht alle Asuras sehr wichtig. Aber einige Namen sind seither in Vergessenheit geraten, und andere wurden hinzugefügt. Aus diesem Grund wird der Hinduismus als "lebendige Religion" bezeichnet. Er verändert sich ständig.

Im Buddhismus

Die Asuras sind im Buddhismus teilweise - aber nicht vollständig - dämonisch. Der Buddhismus übernimmt die Grundidee aus dem Hinduismus.

Meistens repräsentieren die Asuras des Buddhismus einen Geisteszustand des Menschen, der nicht schön ist. Zum Beispiel Wut oder Stolz oder Gewalt. Es gibt viele verschiedene Arten von Asuras. Sie sind immer wütend auf alle und kämpfen immer. Ihre Führer werden Asurendra genannt, was "Herr der Asuras" bedeutet.

Die Asuras sind fast menschlich in ihren Emotionen. Auf der buddhistischen Skala der übernatürlichen Wesen stehen die Asuras fast ganz unten.

Der Buddhismus ist im Fernen Osten sehr populär. So haben viele der Asuras auch japanische, chinesische und koreanische Namen.

In den Veden

Die Veden sind die heiligsten Bücher der indischen Religionen, insbesondere des Hinduismus. Es gibt vier Veden, und sie sind alle sehr, sehr alt. Die älteste der Veden wird RigVeda genannt und ist mehr als 3.000 Jahre alt.

In der RigVeda sind die Asuras noch keine Dämonen. Zu dieser Zeit waren die Asuras und die Devas beide noch Gruppen von Göttern. Tatsächlich sind viele der RigVeda-Figuren sowohl Asuras als auch Daeva. Das liegt daran, dass die beiden Wörter zu dieser Zeit noch keine Namen von Gruppen waren. Sie waren lediglich Namen von Merkmalen. "Asura" bedeutet "Leben", und so dachte man, dass die Götter, die Asuras genannt wurden, Leben spenden. Und die Daeva leuchteten. Das ist die ursprüngliche Bedeutung der Namen. In späteren Büchern wurden sie anders.

In der RigVeda werden viele der Devas Asuras genannt, und viele der Asuras werden Devas genannt. Manchmal werden sie auch beide gleichzeitig genannt: Wie "daevic asuras" oder "asuric devas". Das "-ic" macht diese Wörter zu einem Teil des jeweils anderen Wortes. Es gibt einige Wesen, die sowohl ahurische daevas als auch daevische ahuras sind. Dies zeigt, dass es im RigVeda keinen großen Unterschied zwischen "ahura" und "daeva" gab.

Die Vorväter der Menschen, die die Veden schrieben, sprachen Sanskrit. Sanskrit ist die Quelle vieler indischer Sprachen. Die Geschichten in den Rig-Veden finden sich in den Büchern verschiedener nordindischer Völker und auch in den Büchern einiger iranischer Völker wie den Zoroastriern.

Eines der Bücher der iranischen Völker heißt Avesta. Es ist nicht wirklich ein Buch, sondern eine Sammlung von vielen Büchern, aber zusammen werden sie Avesta genannt. Die Avesta ist das heilige Buch des Zoroastrismus. Die Sprache des Avesta ist der Sprache des RigVeda sehr ähnlich. Im Avesta gibt es auch Asuras und Devas. Aber im Iran werden sie als "ahura" und "daeva" geschrieben.

Der alte Teil der Avesta ist fast so alt wie die RigVeda. In diesem alten Teil des Avesta sind die Ahuras und Daeva fast so alt wie im RigVeda. In beiden Büchern sind sie Gruppen von übernatürlichen Wesen. Aber sie sind vom Charakter her sehr unterschiedlich.

Einige Zeit nachdem der RigVeda geschrieben wurde, wurden Geschichten über die Asuras und Devas erzählt, die sie nicht mehr zu Freunden machten. Ähnliches geschah auch bei der Avesta. Nur dass die beiden Gruppen vertauscht worden waren: Die Asuras wurden zu Dämonen in Regionen, in denen nordindische Sprachen gesprochen wurden, und die Daeva wurden zu Dämonen in Regionen, in denen iranische Sprachen gesprochen wurden.

Es ist nicht sicher bekannt, warum dies geschah. Es war vor sehr, sehr langer Zeit.

Ein möglicher Grund, warum die Asuras in Indien zu Dämonen wurden, ist dies: Einige Zeit nachdem der RigVeda geschrieben wurde, begannen die Inder zu denken, dass Asura a-sura bedeutet, was "kein Held" bedeutet. Vielleicht bekamen die Asuras auf diese Weise einen schlechten Ruf.

Ein möglicher Grund, warum die Daeva im Iran zu Dämonen wurden, ist dies: Etwa zur gleichen Zeit, als die Inder den letzten Teil des RigVeda schrieben, erschien im Iran ein sehr nachdenklicher Mann namens Zarathustra. Er hat viel darüber nachgedacht und nachgedacht, warum es in der Welt Gutes und Böses gibt. Schließlich erzählte er allen, worüber er nachgedacht hatte. Und eines dieser Dinge war, dass man Daevas nicht trauen konnte, weil sie nicht zwischen Wahrheit und Lüge unterscheiden konnten. Nach einiger Zeit wurde Zarathustra wegen seiner Ideen sehr beliebt. Und so wurden die Daeva im Iran mit der Zeit zu Dämonen.

In beiden Fällen wusste die eine Seite nicht, was die andere Seite dachte. In Indien wurden also nur die Asuras zu Dämonen. Und im Iran wurden nur die Daeva zu Dämonen.

Viele, viele Jahrhunderte vor dem RigVeda und vor Zarathustra war ein Name, der wie "Asura" klingt, der Eigenname eines sehr mächtigen Gottes. Einige Gelehrte sagen, sein Name sei "Ansu" gewesen, aber das ist nicht sicher. Deshalb schreiben sie den Namen als *Ansu. Das '*' bedeutet, dass er nicht sicher ist. *Ansu war der Gott des Lebens, von dem der Name "Asura" und "Ahura" abstammt. Wir wissen, dass dieser Gott existierte, denn weit, weit weg in Nordeuropa gab es auch einen Gott namens 'Aesir', der auch ein Lebensspender war. Manchmal kann es vorkommen, dass ein ähnlicher Name an zwei oder drei Orten auftaucht. Aber es ist sehr selten, dass derselbe Name mit derselben Funktion auftaucht. Deshalb müssen "Asura" und "Ahura" und "Aesir" alle von "*Ansu" stammen. Und wir wissen, dass ein solcher Gott sehr mächtig gewesen sein muss, weil er so lange sehr beliebt war.

Obwohl die Asuras und die Ahuras verwandt sind, sollten sie nicht verwechselt werden. Das liegt nicht nur daran, dass ihre Namen leicht unterschiedlich sind. Es liegt auch daran, dass sie sehr unterschiedlich sind. Das Wichtigste ist jedoch, dass sie aus verschiedenen Kulturen stammen. Selbst wenn sie vom selben Ort stammen, ist das schon sehr lange her. Nach so langer Zeit haben die Menschen sehr unterschiedliche Vorstellungen von ihnen.