Papst Alexander I. (109–116): Leben, Eucharistie & Weihwasser

Papst Alexander I. (109–116): Leben & Wirken — Ursprung der Eucharistieworte, Einführung des Weihwassers, Heiligsprechung und Festtag am 3. Mai.

Autor: Leandro Alegsa

Alexander I. gilt traditionell als der fünfte Papst und Bischof von Rom; seine Amtszeit wird in älteren Aufstellungen ungefähr mit ca. 109–116 n. Chr. angegeben. Über sein Leben sind nur sehr wenige zeitnahe Informationen überliefert; viele Berichte stammen aus späteren, teils legendären Quellen. In der Überlieferung erscheint er als früher Leiter der römischen Gemeinde in einer Phase, in der das Christentum noch eine kleine Gemeinschaft im Römischen Reich war.

Pontifikat und historischer Kontext

Die wenigen Angaben über Alexander I. entstammen vor allem spätantiken Sammlungen wie dem Liber Pontificalis und späteren Martyrologien. Diese Quellen liefern kaum verifizierbare Biographien, sondern eher liturgische oder hagiographische Traditionen. Historisch fällt sein Pontifikat in die Regierungszeit Kaiser Trajans (98–117 n. Chr.), eine Zeit, in der Christen in verschiedenen Teilen des Reiches vereinzelt Verfolgungen ausgesetzt waren, wie die Briefe des Statthalters Plinius an Trajan zeigen. Konkrete Aussagen über Alexanders Herkunft, familiären Hintergrund oder persönliche Taten sind nicht gesichert.

Eucharistie und liturgische Überlieferung

Spätere Schreiber schreiben Alexander I. liturgische Neuerungen zu: So heißt es etwa, er habe die heute in der katholischen Messe verwendeten Worte in die Feier der Heiligen Eucharistie bzw. Heiligen Kommunion eingefügt. Diese Worte werden als die Einsetzungsworte Jesu beim Letzten Abendmahl verstanden (vgl. die Überlieferung im Neuen Testament). Die Zuschreibung findet sich in Quellen des 5. und 6. Jahrhunderts, doch ist unter modernen Historikern umstritten, ob eine einzelne Person zu so früher Zeit tatsächlich eine derartige liturgische Formulierung eingeführt hat. Wahrscheinlicher erscheint, dass sich die eucharistische Formulierung allmählich entwickelte und spätere Autoren diese Entwicklung auf bekannte Bischöfe zurückprojizierten.

Weihwasser, Haussegnung und weitere Riten

Der Überlieferung nach soll Alexander I. auch den Brauch begonnen haben, Häuser mit gesegnetem Wasser zu versehen und solches Weihwasser zu verwenden. In der Tradition wird Weihwasser als Medium verstanden, das durch Segnung Schutz und Segen vermittelt, durchgeführt durch den Papst oder einen Priester. Auch hier ist die Quellenlage unsicher: Praktiken der Haussegnung und des Segnens von Wasser entwickelten sich über die ersten Jahrhunderte der Kirche hinweg, und konkrete Zuschreibungen an einzelne frühe Bischöfe sind schwer belegbar.

Verehrung und Gedenktag

Alexander I. wird in der römisch-katholischen Kirche als Heiliger verehrt; sein Gedenktag wird traditionell am 3. Mai gefeiert. In manchen spätmittelalterlichen Quellen wird ihm auch der Märtyrertod zugeschrieben, doch hierfür fehlen gesicherte historisch-kritische Belege. Die Verehrung gründet vor allem auf der langen kirchlichen Überlieferung und dem Bedürfnis, die frühe apostolische Nachfolge in Rom sichtbar zu machen.

Quellenlage und heutige Bewertung

  • Wesentliche Quellen: Vor allem das Liber Pontificalis sowie verschiedene spätere Martyrologien und lokale liturgische Texte.
  • Probleme der Überlieferung: Die erhaltenen Berichte stammen überwiegend aus dem 4.–6. Jahrhundert oder später; direkte zeitgenössische Belege für Alexanders Leben und Wirken fehlen weitgehend.
  • Historische Einschätzung: Viele der ihm zugeschriebenen liturgischen Neuerungen gelten heute als eher traditionell-legendär; sie spiegeln die spätere Entwicklung der Liturgie wider und wurden nachträglich einzelnen frühen Bischöfen zugeordnet.

Kurz zusammengefasst: Alexander I. erscheint in der kirchlichen Tradition als früher Bischof von Rom, dem liturgische Neuerungen und Haussegnungen zugeschrieben werden. Historisch gesichert sind diese Zuschreibungen jedoch nicht; sie gehören in den Kontext einer spät überlieferten, teilweise legendarisch geprägten Darstellung der römischen Frühgeschichte.

Referenz

1.      Charles A. Coulombe, Vikare Christi: Eine Geschichte der Päpste (NY:Citadel Press, 2003), S. 25

2.      2.0 2.1 Richard P. McBrien, Leben der Päpste: Die Päpste von St. Peter bis Johannes Paul II., (San Francisco:Harper San Francisco, 1997, S. 37

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Johannes III.
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Bonifatius V
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Benedikt II.
Johannes V.
Conon
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Sisinnius
Konstantin
Gregor II.
Gregor III.
Zachary
Stephan II.
Paul I.
Stephan III.
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Leo III
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Gregor IV.

Sergius II.
Leo IV
Benedikt III.
Nikolaus I.
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Stephan VI.
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Benedikt IV.
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Sergius III.
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Johannes XII.
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Löwe VIII
Johannes XIII.
Benedikt VI.

Benedikt VII.
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Johannes XV.
Gregor V.
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Johannes XVIII.
Sergius IV.
Benedikt VIII.
Johannes XIX.
Benedikt IXa
Sylvester III
Benedikt IXa
Gregor VI.
Clemens II.
Benedikt IXa
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Löwe IX
Viktor II.
Stephan IX.
Nikolaus II.
Alexander II.
Gregor VII.
Viktor III.
Urban II
OsterfestII
Gelasius II.
Kallixtus II
Honorius II.
Unschuldig II
Celestin II
Lucius II.
Eugen III

Anastasius IV.
Adrian IV.
Alexander III.
Lucius III.
Urban III
Gregor VIII.
Clemens III.
Celestin III
Unschuldig III
Honorius III.
Gregor IX.
Celestin IV
Unschuldig IV
Alexander IV.
Stadt IV
Clemens IV.
Gregor X
Unschuldig V
Adrian V
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Nikolaus III.
Martin IV.
Honorius IV.
Nikolaus IV.
Celestin V
Bonifatius VIII.
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Klemens V
Johannes XXII.
Benedikt XII.
ClemensVI.
Unschuldig VI
Stadt V

Gregor XI.
Stadt VI
Bonifatius IX
Unschuldig VII
Gregor XII.
Martin V
Eugen IV
Nikolaus V.
Kallixtus III
Pius II.
Paul II.
Sixtus IV
Unschuldig VIII
Alexander VI.
Pius III.
Julius II.
Löwe X
Adrian VI.
Clemens VII.
Paul III.
Julius III.
Marcellus II
Paul IV.
Pius IV.
Pius V.
Gregor XIII.
Sixtus V
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Gregor XIV.
Unschuldig IX
Clemens VIII.
Löwe XI
Paul V.

Gregor XV.
Urban VIII
Unschuldig X
Alexander VII.
Clemens IX.
Klemens X
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Alexander VIII.
Unschuldig XII
Clemens XI.
Unschuldig XIII
Benedikt XIII.
Clemens XII.
Benedikt XIV.
Clemens XIII.
Clemens XIV.
Pius VI.
Pius VII.
Leo XII.
Pius VIII.
Gregor XVI.
Pius IX.
Leo XIII.
Pius X
Benedikt XV.
Pius XI.
Pius XII.
Johannes XXIII.
Paul VI.
Johannes Paul I.
Johannes Paul II.
Benedikt XVI.
Franziskus

aBenedikt IX. erscheint dreimal pro "Liste der Päpste"... bEs gibt weder Johannes XX. noch Benedikt X

Fragen und Antworten

F: Wer war Alexander I.?


A: Alexander I. war der fünfte Papst der katholischen Kirche, auch bekannt als der Bischof von Rom.

F: Wann hat er als Papst gedient?


A: Seine Amtszeit wird auf ca. 109-116 n. Chr. geschätzt.

F: Was wird ihm in Schriften aus dem frühen sechsten Jahrhundert zugeschrieben?


A: In Schriften aus dem frühen sechsten Jahrhundert wird Alexander zugeschrieben, dass er die Worte, die heute in der Heiligen Eurachist oder der Heiligen Kommunion der katholischen Messe verwendet werden, dem Neuen Testament entnommen hat und die angeblich die Worte Jesu Christi beim letzten Abendmahl sind.

F: Welche anderen Praktiken soll er eingeführt haben?


A: Er soll auch den Brauch eingeführt haben, Häuser mit Weihwasser zu segnen, Wasser, das von einem Priester oder Papst gesegnet wurde.

F: Wurde er von der katholischen Kirche zum Heiligen erklärt?


A: Ja, Alexander I. wurde von der katholischen Kirche zum Heiligen ernannt.

F: Wann wird sein Festtag gefeiert?



A: Sein Festtag wird jedes Jahr am 3. Mai begangen.


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