Deuterokanonisch
Deuterokanonische Bücher bedeutet im Griechischen "zweiter Kanon". Damit sind in der Regel die Teile der Bibel gemeint, die nur von einigen christlichen Kirchen (meist römisch-katholisch und orthodox) verwendet werden. Die Bücher sind ursprünglich in griechischer Sprache verfasst worden und stammen aus einer Zeitspanne von etwa 250-150 Jahren vor Christus.
Die Bücher sind nicht Teil des jüdischen Tanach (auch hebräische Bibel genannt), da ihre Originalsprache Griechisch und nicht Hebräisch ist. Einige Bücher werden von Katholiken als deuterokanonisch betrachtet:
- Das Buch Tobit
- Das Buch Judith
- Das erste Buch der Makkabäer, auch 1 Makkabäer genannt
- Das zweite Buch der Makkabäer, auch 2 Makkabäer genannt
- Die Weisheit Salomos, auch das Buch der Weisheit genannt
- Das Buch Sirach, auch Ecclesiasticus genannt
- Das Buch Baruch, mit dem Brief des Jeremia als letztem Kapitel
Das Buch Daniel und das Buch Esther sind in katholischen Bibeln länger als in protestantischen Bibeln, weil sie mehr Geschichten haben.
Die meisten protestantischen christlichen Kirchen sind nicht der Meinung, dass die deuterokanonischen Bücher von Gott inspiriert wurden. Sie nennen diese Bücher Apokryphen. Martin Luther hielt diese Bücher für eine sehr gute und nützliche Lektüre; Johannes Calvin betrachtete sie als Werk Satans.
Fragen und Antworten
F: Was bedeutet "deuterokanonisch"?
A: Deuterokanonisch bedeutet auf Griechisch "zweiter Kanon" und bezieht sich in der Regel auf die Teile der Bibel, die nur von einigen christlichen Kirchen (meist römisch-katholisch und orthodox) verwendet werden.
F: Wann wurden die deuterokanonischen Bücher geschrieben?
A: Die deuterokanonischen Bücher wurden wie alle Bücher des Alten Testaments zwischen 250 und 50 v. Chr. von Juden, die in den griechischsprachigen Gebieten des Mittelmeers lebten, in griechischsprachigen Manuskripten verfasst.
F: Wann wurde das in den jüdischen und protestantischen Religionen bekannte Alte Testament in hebräischer Sprache verfasst?
A: Erst um 900 n. Chr. wurde das Alte Testament, wie es in den jüdischen und protestantischen Religionen bekannt ist, auf Hebräisch verfasst und auf das beschränkt, was heute als "Kanon" bezeichnet wird.
F: Sind die deuterokanonischen Bücher Teil des jüdischen Tanach (hebräische Bibel)?
A: Nein, sie sind nicht Teil des jüdischen Tanach (auch hebräische Bibel genannt), obwohl sie bis weit ins Mittelalter hinein als Heilige Schrift zitiert wurden, wie man in der jüdischen Mischna und späteren rabbinischen Schriften findet, sogar bis ins 6. Der aktuelle jüdische Kanon wurde im 10. Jahrhundert nach Christus abgeschlossen.
F: Was sind einige Beispiele für deuterokanonische Bücher?
A: Einige Beispiele für deuterokanonische Bücher sind das Buch Tobit, das Buch Judith, das erste Buch der Makkabäer (1 Makkabäer), das zweite Buch der Makkabäer (2 Makkabäer), die Weisheit Salomos (das Buch der Weisheit), das Buch Sirach (Ecclesiasticus), das Buch Baruch, dessen letztes Kapitel der Brief des Jeremia ist, Daniel und Esther.
F: Warum sind diese Bücher länger als die Bücher in den protestantischen Bibeln? A: Diese Bücher sind länger als die in den protestantischen Bibeln, weil sie mehr Geschichten enthalten.
F: Wie stehen die Protestanten zu diesen Büchern? A: Viele Protestanten erkennen diese Bücher nicht als von Gott inspiriert an und verwenden einen abwertenden Begriff für sie - Apokryphen. Martin Luther hielt sie für gut zu lesen, während Johannes Calvin sie zwar las und studierte, aber nicht der Meinung war, dass sie Teil der Bibel sein sollten.
