Strukturmodell der Psyche
Das Es, das Ich und das Über-Ich sind Ideen, die von Sigmund Freud geschaffen wurden. Es sind drei Begriffe, die zur Erklärung der Funktionsweise des menschlichen Geistes verwendet werden.
Freud beschreibt den menschlichen Geist als Interaktion von Es, Ego, Über-Ich. Das Ich, und in gewissem Maße auch das Über-Ich, ist bewusst oder an der Oberfläche. Das Es bleibt unbewusst. Zusammen bilden sie die Persönlichkeit.
Nach diesem Modell der Psyche ist das Es die Gesamtheit der unkoordinierten instinktiven Tendenzen; das Ego ist der organisierte realistische Teil; und das Über-Ich spielt die kritische und moralisierende Rolle.
Das Es, das Ego und das Über-Ich sind Funktionen des Geistes, nicht Teile des Gehirns. Sie entsprechen nicht eins zu eins den tatsächlichen Strukturen, mit denen sich die Neurowissenschaften befassen.
Schema der Freudschen Theorie
Id
Das Es stellt eine Konstante in der Persönlichkeit dar, da es immer vorhanden ist. Das Es unterliegt dem "Lustprinzip".
Schon früh in der Entwicklung seiner Theorie sah Freud die sexuelle Energie als die einzige Energiequelle für das Es an. Nach der Tragödie des Ersten Weltkriegs hielt es Freud jedoch für notwendig, dem Es einen weiteren Instinkt hinzuzufügen. So schlug er Thanatos, den Todestrieb, vor. Thanatos erklärt die instinktiven gewalttätigen Triebe der Menschheit. Es liegt auf der Hand, dass der Rest der Persönlichkeit irgendwie mit diesen beiden Instinkten umgehen müsste. Indem er Thanatos hinzufügte, könnte er mehr psychische Phänomene beschreiben. Seine Idee des Es hatte großen Einfluss.
Das Es ist per Definition unbewusst:
"Es ist der dunkle, unzugängliche Teil unserer Persönlichkeit... Er ist mit Energie gefüllt, die ihn von den Instinkten erreicht, aber er hat keine Organisation, erzeugt keinen kollektiven Willen, sondern nur das Streben, die Befriedigung der instinktiven Bedürfnisse unter Beachtung des Lustprinzips zu bewirken". 105/6
Ego
Das Ego ist das Selbstgefühl und die Oberfläche der Persönlichkeit, der Teil, den man normalerweise der Welt zeigt. Das Ego wird durch das "Realitätsprinzip" oder eine praktische Annäherung an die Welt regiert. Es versucht, den Drang des Es auf ein Verhalten zu lenken, das auf lange Sicht eher Vorteile als Kummer bringt.
Bewusstes Bewusstsein befindet sich im Ego, obwohl nicht alle Operationen des Egos bewusst sind.
Das Ego trennt heraus, was real ist. Es hilft uns, unsere Gedanken zu organisieren und ihnen und der Welt um uns herum einen Sinn zu geben.
"Das Ego ist der Teil des Es, der durch den direkten Einfluss der Außenwelt verändert wurde ... Das Ego repräsentiert das, was man Vernunft und gesunden Menschenverstand nennen kann, im Gegensatz zum Es, das die Leidenschaften enthält ... in seiner Beziehung zum Es ist es wie ein Mann zu Pferd, der die Übermacht des Pferdes in Schach halten muss; mit dem Unterschied, dass der Reiter dies mit seiner eigenen Kraft versucht, während das Ego geliehene Kräfte einsetzt". 363/4
Aber das Ego "dient drei strengen Herren ... der Außenwelt, dem Über-Ich und dem Es". 110 Seine Aufgabe besteht darin, ein Gleichgewicht zwischen primitiven Trieben und der Realität zu finden und gleichzeitig das Es und das Über-Ich zu befriedigen. "So kämpft das Ego, vom Es getrieben, vom Über-Ich eingeengt, von der Realität abgestoßen, ...[kämpft] darum, Harmonie zwischen den Kräften und Einflüssen herzustellen, die in ihm und auf ihn einwirken, und bricht leicht 'in Angst aus'. 110/1
Super-Ego
Das Über-Ich strebt nach Perfektion und dem idealen Ergebnis. Es umfasst den hauptsächlich unbewussten Teil der Persönlichkeit, der die Ich-Ideale des Individuums, seine spirituellen Ziele und die psychische Instanz (allgemein "Gewissen" genannt) umfasst, die seine Triebe, Phantasien, Gefühle und Handlungen kritisiert und verbietet.
"Das Über-Ich kann man sich als eine Art Gewissen vorstellen, das Fehlverhalten mit Schuldgefühlen bestraft. Zum Beispiel: außereheliche Affären zu haben".
Das Über-Ich besteht aus zwei Teilen, dem Gewissen und dem Ego-Ideal. Das Gewissen ist die vertraute Metapher von Engel und Teufel auf jeder Schulter. Das Gewissen entscheidet, wie man sich verhalten soll. Das Ich-Ideal ist eine idealisierte Sicht auf das eigene Selbst. Es werden Vergleiche zwischen dem Ich-Ideal und dem tatsächlichen Verhalten angestellt. Beide Teile des Über-Ichs entwickeln sich durch Erfahrungen mit anderen oder durch soziale Interaktionen. Nach Freud dient ein starkes Über-Ich dazu, die biologischen Instinkte des Es zu hemmen, während ein schwaches Über-Ich dem Drängen des Es nachgibt. Darüber hinaus werden die Schuldgefühle in den beiden oben genannten Fällen hoch bzw. niedrig sein.
Fragen und Antworten
F: Wer hat das Es, das Ego und das Über-Ich geschaffen?
A: Sigmund Freud schuf das Es, das Ich und das Über-Ich.
F: Was sind das Es, das Ego und das Super-Ego?
A: Das Es, das Ich und das Über-Ich sind drei Konzepte, die dazu dienen, die Funktionsweise des menschlichen Geistes zu erklären.
F: Wie beschreibt Freud den menschlichen Verstand?
A: Freud beschreibt den menschlichen Verstand als ein Zusammenspiel von Es, Ego und Über-Ich.
F: Welches von Es, Ich und Über-Ich ist bewusst oder an der Oberfläche?
A: Das Ich und bis zu einem gewissen Grad auch das Über-Ich sind bewusst oder an der Oberfläche.
F: Woraus setzt sich die Persönlichkeit nach Freuds Modell zusammen?
A: Das Es, das Ich und das Über-Ich bilden nach Freuds Modell die Persönlichkeit.
F: Was ist die Funktion von Es, Ich und Über-Ich?
A: Das Es ist die Gesamtheit der unkoordinierten instinktiven Tendenzen; das Ich ist der organisierte realistische Teil und das Über-Ich spielt die kritische und moralisierende Rolle.
F: Entsprechen das Es, das Ich und das Über-Ich den tatsächlichen Strukturen, mit denen sich die Neurowissenschaft beschäftigt?
A: Nein, das Es, das Ich und das Über-Ich sind Funktionen des Geistes und entsprechen nicht eins zu eins den tatsächlichen Strukturen, mit denen sich die Neurowissenschaft beschäftigt.
