Tempel von Abu Simbel

Geschichte

Konstruktion

Die Arbeiten an den Tempeln begannen etwa 1264 v. Chr. und dauerten etwa 20 Jahre. Er wurde der "Tempel des Ramses, geliebt von Amun" genannt. Er war einer von sechs Felsentempeln, die Ramses II. in Nubien baute. Der Tempel sollte die südlichen Nachbarn Ägyptens beeindrucken. Er trug auch zur Stärkung der ägyptischen Religion in der Region bei. Historiker sagen, dass das Design von Abu Simbel das Ego und den Stolz von Ramses II. zeigt.

Wiederentdeckung

Mit der Zeit hörten die Menschen auf, die Tempel zu benutzen, die mit Sand bedeckt wurden. Im 6. Jahrhundert v. Chr. bedeckte der Sand die Statuen des Haupttempels bis zu den Knien. Der Tempel geriet in Vergessenheit bis 1813, als Jean-Louis Burckhardt den oberen Fries des Haupttempels sah. Er erzählte es dem italienischen Forscher Giovanni Belzoni, der sich an den Ort begab, aber keinen Eingang zum Tempel ausgraben konnte. Belzoni ging 1817 zurück und konnte die Tempel betreten. Einzelheiten zu den Tempeln mit Zeichnungen sind in Edward William Lanes Beschreibung Ägyptens (1825-1828) zu finden.

Reiseleiter an den Tempeln erzählen die Geschichte, dass "Abu Simbel" ein Junge aus der Gegend war, der Burckhardt und Belzoni mitnahm, um den vergrabenen Tempel zu besichtigen. Er hatte die Tempel von Zeit zu Zeit im Flugsand gesehen. Schliesslich wurden die Tempel nach ihm benannt.

Umzug

1959 wurde eine internationale Kampagne gestartet, um Geld zu sammeln, um die Tempel vor der Überflutung durch das Wasser des neuen Assuan-Hochdammes zu retten.

Ein vorgeschlagener Plan war der Bau eines Staudamms um die Tempel, um das Wasser auf dem gleichen Niveau wie der Fluss zu halten. Man ging davon aus, dass eine Anhebung der Tempel die Gefahr mit sich brächte, vom Wind erodiert zu werden. Dieser Plan wurde abgelehnt.

Die Übersiedlung des Tempels begann 1964, wobei Archäologen, Ingenieure und Arbeiter aus der ganzen Welt als UNESCO-Projekt kamen. Damals kostete es 40 Millionen Dollar. Zwischen 1964 und 1968 wurde die gesamte Anlage sorgfältig in große Blöcke zerschnitten. Einige Blöcke wogen bis zu 30 Tonnen, die meisten etwa 20 Tonnen. Diese Blöcke wurden angehoben und an einem neuen Standort 65 Meter höher und 200 Meter weiter hinten vom Fluss entfernt wieder zusammengesetzt.

Dies war eine der größten Herausforderungen des archäologischen Ingenieurwesens in der Geschichte. Einige Teile mussten vor den Wassermassen des Nassersees gerettet werden. Heute kommen täglich Hunderte von Besuchern zu den Tempeln. Busse und Autos fahren zweimal täglich von Assuan, der nächstgelegenen Stadt, ab. Viele Besucher kommen auch mit dem Flugzeug zu einem Flugplatz, der eigens in der Nähe der Tempel gebaut wurde.

Es gibt zwei Tempel. Der größere wurde für die Götter Ra-Harakhty, Ptah und Amun erbaut. Er hat vier große Statuen von Ramses II. an der Fassade. Der kleinere Tempel wurde für die Göttin Hathor erbaut, die als Nefertari dargestellt wird, die Lieblingsfrau von Ramses unter seinen vielen Ehefrauen. Der Tempel ist für die Öffentlichkeit zugänglich.

Die Statue von Ramses dem Großen im Großen Tempel von Abu Simbel. Sie wird wieder zusammengesetzt, nachdem sie 1967 versetzt wurde, um sie vor einer Überschwemmung zu retten.


Ein maßstabsgetreues Modell, das den ursprünglichen und aktuellen Standort des Tempels zeigt


Nahaufnahme von Ramses II., der die Doppelkrone von Unter- und Oberägypten trägt


Der eingestürzte Koloss des Großen Tempels ist möglicherweise während eines Erdbebens kurz nach seinem Bau gefallen. Bei der Verlegung des Tempels wurde beschlossen, ihn zu verlassen, da das Gesicht fehlt.

Der Große Tempel

Der Bau des Großen Tempels in Abu Simbel dauerte etwa 20 Jahre. Er wurde im 24. Jahr der Herrschaft von Ramses dem Großen (etwa 1265 v. Chr.) fertiggestellt. Er wurde für die Götter Amun, Ra-Horakhty und Ptah sowie für Ramses selbst gebaut, der wie ein Gott behandelt wurde. Es ist einer der großartigsten und schönsten Tempel aus der Zeit Ramses' II. und einer der schönsten in Ägypten.

Die Fassade des Tempels zeigt vier 20 Meter hohe Statuen des Pharaos mit der doppelten Atef-Krone von Ober- und Unterägypten. Die Fassade ist 35 Meter breit. Auf der Oberseite befindet sich ein Fries mit 22 Pavianen. Die Paviane haben ihre Hände erhoben, um die aufgehende Sonne in der Morgendämmerung zu begrüßen. Diese riesigen Statuen wurden in massiven Fels gehauen. Alle Statuen zeigen Ramses II., der auf einem Thron sitzt und die Doppelkrone von Ober- und Unterägypten trägt. Die Statue links vom Eingang wurde kurz nach ihrem Bau bei einem Erdbeben beschädigt. Der Kopf und der Körper liegen zu Füßen der Statue auf dem Boden.

Neben den Beinen der großen Statue gibt es weitere, die nicht höher als die Knie des Pharaos sind. Diese zeigen Nefertari, Ramesses Hauptfrau und Königinmutter Mut-Tuy, seine ersten beiden Söhne Amun-her-khepeshef, Ramesses, und seine ersten sechs Töchter Bintanath, Baketmut, Nefertari, Meritamen, Nebettawy und Isetnofret.

Über dem Eingang befindet sich ein Basrelief mit zwei Abbildungen des Königs, die den falkenköpfigen Ra Harakhti preisen. Dieser Gott hält in seiner rechten Hand die Hieroglyphe, die Benutzer und eine Feder bedeutet, und in seiner linken Hand Ma'at, die Göttin der Wahrheit und Gerechtigkeit. Dies ist wirklich nur ein großes Rätsel, und die Antwort ist der Thronname von Ramses II, User-Maat-Re. Auf einer Stele an der Fassade ist die Hochzeit von Ramses mit einer Tochter des Königs Hattusili III. festgehalten, die den Frieden zwischen Ägypten und den Hethitern besiegelte.

Wie die meisten ägyptischen Tempel hat er im Inneren einen dreieckigen Grundriss. Die Räume werden vom Eingang des Heiligtums an kleiner. Der Tempel hat eine komplizierte und ungewöhnliche Struktur mit vielen Seitenkammern. Der Hypostyle-Saal (manchmal auch Pronaos genannt) ist 18 Meter lang und 16,7 Meter breit. Er wird von acht riesigen osiriden Säulen getragen. Diese zeigen Ramses als Gott, mit Osiris, dem Gott der Unterwelt. Dies zeigt die unendliche Natur des Pharaos. Die großen Statuen entlang der linken Wand tragen die weiße Krone Oberägyptens, während die Statuen auf der gegenüberliegenden Seite die Doppelkrone von Ober- und Unterägypten (pschent) tragen. Die Basreliefs an den Wänden des Pronaos zeigen Schlachtszenen aus den vielen Kriegen von Ramses. Sie zeigen die Schlacht von Kadesch am Fluss Orontes im heutigen Syrien, in der Ramses gegen die Hethiter kämpfte. Das bekannteste Bild zeigt den König auf seinem Streitwagen, der Pfeile gegen seine Feinde schießt, die gefangen genommen werden. Andere Szenen zeigen ägyptische Siege in Libyen und Nubien.

Vom Hypostylossaal aus betritt man den zweiten Säulensaal. Diese hat vier Säulen, die mit schönen Szenen von Opfergaben an die Götter bedeckt sind. Ramses und Nefertari sind mit den heiligen Booten von Amun und Ra-Harakhti zu sehen. Diese Halle führt zu einem weiteren Raum, der den Zugang zum Heiligtum darstellt. An einer Rückwand sind in den Fels gehauene Skulpturen von vier sitzenden Figuren zu sehen: Ra-Horakhty, Ramesses (als Gott) und die Götter AmunRa und Ptah. Ra-Horakhty, Amun Ra und Ptah waren die Hauptgötter dieser Zeit, und ihre Kultzentren befanden sich jeweils in Heliopolis, Theben und Memphis.

Die Rolle der Sonne

Es wird vermutet, dass der Tempel so positioniert war, dass am 22. Oktober und 22. Februar das Licht der Sonne das Heiligtum erreichen würde. Dies würde die Skulpturen an der Rückwand erhellen, mit Ausnahme der Statue von Ptah, dem mit der Unterwelt verbundenen Gott, der immer im Dunkeln blieb.

Diese Daten könnten der Geburtstag und der Krönungstag des Königs sein. Es gibt jedoch keine Beweise, die dies belegen. Es macht Sinn, dass diese Daten einen gewissen Bezug zu einem großen Ereignis hatten, wie etwa dem 30. Jahrestag der Herrschaft des Pharaos. Der 22. Oktober ist 60 Tage vor der Sonnenwende und der 20. Februar ist 60 Tage nach der Sonnenwende.

Das Bild des Königs würde Energie von der Sonne erhalten, und Ramses der Große könnte seinen Platz neben Amun Ra und Ra-Horakhty einnehmen. Die Menschen versammeln sich am 21. Oktober und 21. Februar in Abu Simbel, um diesen bemerkenswerten Anblick zu sehen. Die Daten haben sich aufgrund der Bewegung des Wendekreises des Krebses in den letzten 3280 Jahren um einen Tag verschoben.

Abu Simbel


Abu Simbel, Großer Tempel


Abu Simbel


Abu Simbel


Abu Simbel

Der kleine Tempel

Der Kleine Tempel wurde etwa 100 Meter nordöstlich des Großen Tempels erbaut. Er wurde für die Lieblingsgattin der Göttin Hathor und der Lieblingsgattin von Ramses II, Nefertari, erbaut. Die Fassade ist in massiven Fels gehauen, mit zwei Gruppen von sehr großen Statuen auf beiden Seiten des großen Tores. Die Statuen, die etwas mehr als zehn Meter hoch sind, stellen den König und seine Königin dar. An den Seiten des Eingangs befinden sich zwei Statuen des Königs, eine mit der weißen Krone Oberägyptens und die andere mit der Doppelkrone. Seitlich davon befinden sich die Statuen der Königin und des Königs.

Dies ist das einzige Beispiel in der ägyptischen Kunst, bei dem die Statuen des Königs und der Königin gleich groß sind. Gewöhnlich stehen die Statuen der Königinnen neben denen des Pharaos, waren aber nie höher als seine Knie. Ramesses ging im 24. Jahr seiner Herrschaft mit seiner Frau zu Abu Simbel. Es gibt kleine Statuen von Prinzen und Prinzessinnen neben ihren Eltern. Auf der Südseite befinden sich (ihnen von links nach rechts zugewandt) die Prinzen Meryatum und Meryre, die Prinzessinnen Meritamen und Henuttawy sowie die Prinzen Rahirwenemef und Amun-her-khepeshef. Auf der Nordseite stehen die gleichen Figuren in umgekehrter Reihenfolge.

Der Plan des Kleinen Tempels ist eine einfache Kopie des Großen Tempels. Der Hypostyle-Saal oder Pronaos wird von sechs Säulen getragen. Sie zeigen Szenen mit der Königin, die das Sinistrum (ein der Göttin Hathor heiliges Instrument) spielt, zusammen mit den Göttern Horus, Khnum, Khonsu und Thoth sowie den Göttinnen Hathor, Isis, Maat, Mut von Asher, Satis und Taweret. In einer Szene präsentiert Ramses Blumen oder brennt Weihrauch. Die Kapitelle der Säulen haben das Gesicht der Göttin Hathor; bekannt als Hathor-Säule. Die Basreliefs in der Halle zeigen, wie Ramesses zu einem Gott wird. Es gibt Szenen, in denen der König (mit seiner Frau) seine Feinde besiegt. Eine andere Szene zeigt, wie die Königin der Göttin Hathor und Mut Opfer darbringt. Drei große Türen führen in einen weiteren Raum. An der Süd- und der Nordwand dieses Raumes sind Szenen zu sehen, in denen der König und seine Frau der Hathor Papyruspflanzen opfern. Hathor wird als Kuh auf einem Boot dargestellt, das durch Papyruspflanzen fährt. An der Westwand sind Ramses II. und Nefertari dargestellt, die dem Gott Horus und den Göttern der Katarakte - Satis, Anubis und Khnum - Opfergaben darbringen. Dieser Raum führt zum Heiligtum und zu zwei Nebenräumen.

Das Heiligtum hat Basreliefs an den Seitenwänden mit Szenen von Opfergaben an verschiedene Götter, die entweder vom Pharao oder von der Königin gemacht wurden. An der Rückwand befindet sich eine Nische, in der die Hathor als göttliche Kuh aus dem Berg herauszukommen scheint. Königin Nefertari ist eng mit dieser Göttin verbunden.

Abu Simbel


Der kleine Tempel in Abu Simbel


Die Götter Set (links) und Horus (rechts) segnen Ramses in dem kleinen Tempel in Abu Simbel

Priester

Jeder Tempel hat seinen eigenen Priester, der den König bei den täglichen religiösen Zeremonien vertritt. Der Pharao sollte bei den täglichen religiösen Zeremonien, die in verschiedenen Tempeln in ganz Ägypten durchgeführt werden, der einzige Zelebrant sein. In Wirklichkeit spielte auch der Hohepriester diese Rolle. Ein Priester, wie der König, brauchte Bildung in Kunst und Wissenschaft. Lesen, Schreiben, Ingenieurwesen, Arithmetik, Geometrie, Astronomie, Raummessung, Zeitberechnungen - all das gehörte zu dieser Ausbildung. Die Priester von Heliopolis zum Beispiel wurden zu Hütern des heiligen Wissens und galten als weise Männer.

In der Volkskultur

• Der Tempel ist das Feldhauptquartier des MI6 aus dem James-Bond-Film The Spy Who Loved Me von 1977. Er hat das Büro von M, einen Konferenzraum und das Labor von Q.
• Der Haupttempel wurde in Shusei Nagaokas Coverillustration für das 1977er Album All 'N All von Earth, Wind & Fire verwendet.
• Der Tempel wird in der 2001 erschienenen Publikation Die Rückkehr der Mumie als Weg zur Oase von Ahm-Shere gezeigt.
• Team America sprengt fälschlicherweise den Tempel in die Luft, wenn sie die fliehenden Terroristen in Team America verpassen: Weltpolizei (2004).
• Der Tempel ist im Hintergrund des Stadtplaneten Coruscant zu sehen, als das Schiff der Königin Amidala in Star Wars Episode Eins: Die Phantombedrohung zum ersten Mal eintrifft.
• In Anne Michaels' zweitem Roman Das Wintergewölbe ist die Umsiedlung von Abu Simbel eines der Hauptthemen.
• Der Tempel ist ein spielbares Grab in Die Sims 3: World Adventures.
• In dem Videospiel TimeSplitters sieht der Eingang zum Grab im ersten Level - "1935 Tomb" - aus wie Abu Simbel.
• Das Computerspiel Abu Simbel Profanation aus dem Jahr 1985, das von Dinamic Software geschrieben und von Gremlin Graphics in Großbritannien veröffentlicht wurde, basiert auf den Tempeln und der ägyptischen Umgebung.
• Im Buch von Matthew Reilly - The Six Sacred Stones (Die sechs heiligen Steine) führt die Hauptfigur, Captain Jack West Jr., eine Expedition zum Tempel, um den ersten Scheitelpunkt zu finden und einen "Piller" in diesem Scheitelpunkt zu platzieren.
• Abu Simbel ist eines der Wunder in der Erweiterung Wonder Pack für das Brettspiel 7 Wonders.
• Es ist einer der Schauplätze des Films Valley of the Kings von 1954.
• Abu Simbel ist Schauplatz eines der Rätsel aus dem 2006 erschienenen Roman Verloren und gefunden von Carolyn Parkhurst.

Die Hypostyl-Halle des Großen Tempels mit acht Osiris-Säulen.

Galerie

·         Tempel der Ramses II

·         Tempel der Nefertari

·         Abu Simbel

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