Tabu

In einer Gruppe ist ein Tabu etwas, was die Gruppe für schlecht hält und nicht getan werden sollte. Manchmal ist es sogar tabu, über Tabus zu sprechen. Einige Handlungen, die als Tabu angesehen werden, können auch gegen das Gesetz verstoßen. Ein Tabubruch kann von diesen Staaten hart bestraft werden. Das Brechen anderer Tabus kann dazu führen, dass man sich beschämt oder beschämt fühlt. Ein Tabubruch wird manchmal als unhöflich empfunden.

Ursprünge des Wortes

Das englische Wort wird auf Tongan tapu oder das fidschianische Tabu zurückgeführt. Diese Wörter bedeuten normalerweise "nicht erlaubt" oder "verboten". In seiner gegenwärtigen Verwendung in Tonga bedeutet das Wort tapu auch "heilig" oder "heilig", im Sinne von eingeschränkt oder geschützt durch Gewohnheit oder Gesetz. Zum Beispiel wird die Hauptinsel im Königreich Tonga, auf der sich die Hauptstadt Nuku'alofa befindet und auf der der größte Teil der Bevölkerung wohnt, "Tongatapu" genannt.

Die Verwendung des Wortes Tabu aus dem Tapu. "Tapu" bedeutet "nicht erlaubt". Es geht auf das Jahr 1777 zurück, und ein englischer Entdecker, Kapitän James Cook, begab sich an einen Ort, den er "die befreundeten Inseln" (heute Tonga) nannte. Er schrieb über die Tongaer, schrieb er:

“	Keiner von ihnen würde sich hinsetzen oder etwas von irgendwas....alle, wie sie sagten, tabu; dieses Wort hat eine sehr umfassende Bedeutung; aber im Allgemeinen bedeutet es, dass eine Sache verboten ist ....Wenn es verboten ist, etwas zu essen oder davon Gebrauch zu machen, sagen sie, dass es tabu ist.	”
-James Cook, 1777

Einige Salomon-Insulaner sagen, dass ihre Sprachen ein Wort tabu (gesagt wie "ta-boo") haben, das heilig bedeutet. Es bezieht sich auf Orte im Busch, an denen heilige Geister leben. Diese Gebiete sollten nicht gestört werden, es sei denn, es findet eine Zeremonie oder ein Ritual statt. Als Tabu sind sie Orte, die nicht berührt werden sollten.

Beispiele für Tabus

Tabus können einschließen:

Einschränkungen bezüglich der Dinge, die gegessen werden dürfen: halal und koschere Diäten, religiöser Vegetarismus und das Verbot des Kannibalismus
Einschränkungen in Bezug auf sexuelle Aktivitäten, Geschlechterrollen und Beziehungen zu anderen Menschen (Beispiele sind Unzucht, Ehebruch, interreligiöse Ehe, Rassenmischung, Homosexualität, Inzest, Bestialität, Pädophilie, Nekrophilie und andere Paraphilie)
Einschränkungen der Körperfunktionen (Rülpsen, Blähungen, Stuhlgang, Urinieren, Masturbation, Nasebohren und Spucken) in der Öffentlichkeit sowie die in einigen Gesellschaften vorgeschriebene Geheimhaltung der Menstruation durch Frauen
Einschränkungen des Zustands der Genitalien (Beschneidung oder Geschlechtsumwandlung)
Beschränkungen für das Zeigen von Körperteilen: Pornographie und Nacktheit
Tabus zu illegalen Drogen und Abhängigkeiten von legalen Drogen wie Alkohol (Alkoholismus)
Beschränkungen des Gebrauchs anstößiger Sprache, auch bekannt als Obszönität und Vulgarität
Beschränkung der Gesten
Tabu für alle Gespräche über Rassenunterschiede
Tabu der Sklaverei

Manche Tabus entstehen, weil eine religiöse, rechtliche oder soziale Autorität etwas getan hat, immer und immer wieder. Über Tabus kann außerhalb der "höflichen Gesellschaft" geredet oder gescherzt werden. Komödie und Satire wie South Park, The Simpsons oder Beavis und Butthead tun dies häufig.

Herkunft

Es gibt zwei Hauptgruppen von Erklärungen für die Existenz von Tabus:

Tabus sind das Ergebnis von Geschichte und Kultur (so genannter anthropolzialer Ansatz)
Tabus sind das Ergebnis unbewusster Phänomene, die weitergegeben werden (sog. psychoanalytischer Ansatz)

Anthropologischer Ansatz

Eine Vermutung ist, dass Tabus das Ergebnis der Geschichte und bestimmter kultureller Erfahrungen sind (dies wird als anthropolzialer Ansatz bezeichnet). Steven Pinker vermutet, dass Tabus sich kulturell aus grundlegenderen Instinkten heraus entwickelt haben. Was die Tabus bezüglich der Toten betrifft, so schlägt er vor, dass das menschliche Gehirn möglicherweise eine fest verdrahtete Abstoßung gegenüber vielen Krankheitsüberträgern entwickelt hat - eine "intuitive Mikrobiologie". Erst mit der modernen Entwicklung der wissenschaftlichen Mikrobiologie sei der Mensch in der Lage gewesen, diese Tabus zu rationalisieren. Pinker schlägt ähnliche Erklärungen für das Inzesttabu und andere Dinge vor, die das reflexartige Gefühl des Ekels hervorrufen.

Psychoanalytischer Ansatz

Der andere Vorschlag ist, dass Tabus das Ergebnis unbewusster Phänomene sind, die weitergegeben werden (und dies wird als psychoanalytischer Ansatz bezeichnet). Sigmund Freud lieferte eine Analyse von tabuisierten Verhaltensweisen. Er hob starke unbewusste Motivationen hinter solchen Verboten hervor. In diesem System, das in seiner Aufsatzsammlung Totem und Tabu beschrieben wird, gibt es laut Freud eine Verbindung zwischen verbotenen Verhaltensweisen und der Heiligung von Objekten gegenüber bestimmten Verwandtschaftsgruppen. Freud stellt auch fest, dass die beiden einzigen "universellen" Tabus Inzest und Vatermord sind, die letztlich die Grundlage der modernen Gesellschaft bildeten.

Der deutsche Psychologe Wilhelm Wundt erklärt, dass Tabus ursprünglich nichts anderes waren als eine objektivierte Furcht vor einer "dämonischen" Macht, von der man glaubte, sie sei in einem tabuisierten Objekt verborgen. Sigmund Freud hält dies für eine oberflächliche Erklärung, die nichts mit den wahren Ursprüngen von Tabus zu tun hat. Er behauptet, dass viele Ähnlichkeiten zwischen Tabuhaltern und Zwangsneurotikern auf "einen psychologischen Zustand hinweisen, der im Unbewussten herrscht". Freud glaubt, dass diese "Unbewusstheit" für das Verständnis der Geschichte der Tabus von zentraler Bedeutung ist. Er rekonstruiert dann die Geschichte des Tabus auf der Grundlage des Modells der obsessiven Verbote wie folgt:

"Tabus, so müssen wir annehmen, sind Verbote der Ur-Antike, die einer Generation primitiver Menschen irgendwann von außen auferlegt wurden; sie müssen ihnen also zweifellos von der vorhergehenden Generation gewaltsam eingeprägt worden sein. Diese Verbote müssen Aktivitäten betroffen haben, zu denen eine starke Neigung bestand. Sie müssen dann von Generation zu Generation fortbestanden haben, vielleicht nur als Ergebnis einer Tradition, die durch elterliche und soziale Autorität weitergegeben wurde".

Und so "wird jeder, der ein Tabu verletzt hat, selbst zum Tabu, weil er die gefährliche Eigenschaft besitzt, andere dazu zu verleiten, seinem Beispiel zu folgen".