Kiddusch

Es gibt zwei Versionen der Zehn Gebote in der Bibel. Diese Versionen verwenden unterschiedliche Worte. Die Version im Exodus sagt: "Gedenke des Schabbats, um ihn heilig zu halten". Die Version im Deuteronomium sagt: "Bewahre den Schabbat, um ihn heilig zu halten". Der jüdische Brauch sagt, dass "erinnern" bedeutet, den Schabbat zu feiern. "Wache" bedeutet ausruhen - nicht arbeiten oder Geschäfte machen.

Es gibt viele Dinge, die Juden tun, um Schabbat zu feiern [siehe Schabbat (Schabbat feiern)]. Die minimale Art zu feiern ist, den Segen zu sprechen: "Gesegnet bist du, Gott, der den Schabbat heilig macht". Der Talmud fügt hinzu, dass der Segen mit einem Becher Wein ausgesprochen werden sollte. Das liegt daran, dass Wein die Menschen glücklich macht. Aus diesem Grund beginnt das Freitags-Abendessen in einem jüdischen Heim mit einer Zeremonie, bei der dieser Segen mit einem Becher Wein ausgesprochen wird.

Text

In traditionellen Häusern wird der Segen in hebräischer Sprache gesprochen. Dies ist eine einfache englische Übersetzung des Segensspruchs. Wörter in Kursivschrift wie diese werden hinzugefügt, um das Hebräische zu erklären.

Es gibt eine andere Version von Kiddusch für das Schabbat-Morgen- (oder Mittags-) Essen. Diese Zeremonie verleiht dem Essen ein besonderes Gefühl.

Für den morgendlichen Kiddusch sagt eine Person Verse aus der Thora über den Schabbat. Diese Verse stammen gewöhnlich aus Exodus 31:16-17 und Exodus 20:7-10. Die Person endet mit dem gleichen Segen über dem Wein:

Kiddusch beim dritten Schabbatmahl

Die meisten Juden sagen beim dritten Schabbatmahl nicht Kiddusch. Maimonides entschied jedoch, dass sie dies tun sollten. Der Text für dieses Kiddusch-Mahl enthält Exodus 16:25. Dieser Vers ist die Quelle des Gesetzes, am Schabbat drei Mahlzeiten einzunehmen.

Kiddusch wird auch in der Synagoge gesagt. Dies ersetzt nicht, Kiddusch zu Hause vor dem Essen zu sagen.

• Abends Kiddusch. In vielen Synagogen wird Kiddusch am Ende der Freitagabendgebete gesprochen. Dies wird seit dem Mittelalter so gehandhabt. Damals aßen und schliefen Menschen, die auf Reisen waren, oft in der Synagoge am Schabbat. Kiddusch wurde in der Synagoge gesagt, bevor sie am Freitagabend ihr Schabbatmahl aßen. In der heutigen Zeit wird Kiddusch noch immer am Freitagabend in der Synagoge gesagt. Dies geschieht auch dann, wenn an diesem Abend kein Essen in der Synagoge serviert wird.
• Morgen Kiddusch. In fast allen Synagogen wird nach den Gebeten am Samstagmorgen ein Imbiss oder eine leichte Mahlzeit serviert. Diese Mahlzeit wird "Kiddusch" genannt, weil sie mit dem morgendlichen Kiddusch beginnt. Für diesen Imbiss oder diese Mahlzeit gibt es zwei Gründe:
• Es ist nicht erlaubt, vor dem Morgengebet zu essen, aber die Morgengebete am Schabbat sind lang. Die Menschen sind am Ende der Gebete hungrig.
• Am Schabbat darf nicht gefastet werden, auch nicht für einen halben Tag. Dieser Imbiss oder diese Mahlzeit hilft den Menschen, bei langen Gebeten vor dem Mittag etwas zu essen.

An diesen jüdischen Feiertagen wird Kiddusch gefeiert:

• Passahfest (erster und letzter Tag)
• Schawuot
• Sukkot (erster Tag(e))
• Schemini Atzeret/Simchat Thora
• Rosch Haschana

Die Feiertagstexte unterscheiden sich von den Schabbat-Texten. Die Segnungen werden auf die gleiche Weise und zur gleichen Tageszeit wie am Schabbat gesprochen, aber es gibt zwei Unterschiede:

• In der/den ersten Nacht(en) des Pessachfestes wird Kiddusch nicht in der Synagoge gesagt. Kiddusch wird zu Hause an den Abenden beim ersten von vier Bechern Wein am Seder gesagt.
• Zum Fasten an Jom Kippur wird Kiddusch nicht gesagt, auch nicht am Schabbat. Das liegt daran, dass Essen und Trinken nicht erlaubt sind. Das Gesetz über das "Feiern" des Schabbats wird durch die Abendgebete an diesem Abend erfüllt.

Juden verwenden für gewöhnlich einen schicken Becher für Kiddusch. Das gebräuchlichste Material für diesen Becher ist Silber. Es werden auch andere Materialien verwendet. Dazu gehören Keramik, Glas und Holz. Der wichtigste Teil des Brauchs ist, dass der Kelch zu Ehren des Segens besonders und ungewöhnlich sein soll.