Vergebung

Einführung

Vergebung ist ein geistiger oder spiritueller Prozess. Es bedeutet, sich nicht mehr auf eine andere Person oder auf sich selbst wütend zu fühlen. Dies kann aufgrund eines Verbrechens, einer Sünde, eines Vergehens, einer Beleidigung, eines Unterschieds, eines Fehlers, eines Irrtums, eines Irrtums oder eines Misserfolgs geschehen.

Vergebung erfordert keine Bestrafung oder Wiedergutmachung. Sie wird ohne jegliche Erwartung einer Entschädigung gewährt. Vergebung kann das Anbieten einer Entschuldigung beinhalten.

Vergebung beinhaltet die Gefühle der Person, die vergibt, und ihre Beziehung zu der Person, der vergeben wird. Vergebung kann geschehen, ohne dass die Person, der vergeben wird, jemals davon erfährt. Zum Beispiel kann eine Person einer anderen Person vergeben, die tot ist oder die lange Zeit nicht gesehen wurde.

Vergebung bedeutet, Vergehen zu vergessen. Sie ist aufrichtig und echt. Sie stellt keine erniedrigenden Bedingungen. Sie ist nicht durch Stolz motiviert. Wahre Vergebung kennt man durch Taten und nicht durch Worte.

Mahatma Gandhi sagte: "Die Schwachen können niemals verzeihen. Vergebung ist die Eigenschaft der Starken".

Religiöse Ansichten über Vergebung

Die meisten Weltreligionen enthalten Lehren über Vergebung. Diese Lehren bilden die Grundlage der modernen Traditionen und Praktiken der Vergebung.

Judentum

Wenn im Judentum eine Person Schaden verursacht, muss sie zu denjenigen gehen, denen sie Schaden zugefügt hat, und um Vergebung bitten. Wenn er oder sie sich aufrichtig und ehrlich bei der Person, der er oder sie Schaden zugefügt hat, entschuldigt und versucht, das Unrecht wieder gutzumachen, muss die geschädigte Person ihm oder ihr vergeben.

"[J]ust wie ich allen vergebe, so magst Du mir Gnade in den Augen der anderen gewähren, damit auch sie mir absolut vergeben. -Tefila Zaka

Jedes Jahr feiern Juden den Jom Kippur, den Tag der Sühne. Vor Jom Kippur bitten Juden diejenigen um Vergebung, denen sie im vergangenen Jahr Unrecht zugefügt haben (falls sie dies nicht bereits getan haben). Während Jom Kippur selbst fasten Juden und beten um Gottes Vergebung für die Sünden, die sie im vergangenen Jahr gegen Gott begangen haben. Gott kann einem nur die Sünden vergeben, die man gegen Gott begangen hat. Deshalb ist es für Juden notwendig, auch von den Menschen, denen sie Unrecht getan haben, Vergebung zu erbitten.

Christentum

Im Christentum sprach Jesus davon, wie wichtig es ist, anderen zu vergeben oder Barmherzigkeit zu zeigen. Im Neuen Testament gibt es mehrere Beispiele.

"Selig sind die Barmherzigen, denn ihnen wird Barmherzigkeit erwiesen werden". -Matthäus 5:7 (NIV)

"Aber ich sage euch, wer mich hört: Liebt eure Feinde, tut Gutes denen, die euch hassen, segnet die, die euch verfluchen, betet für die, die euch misshandeln. Wenn euch jemand auf die eine Wange schlägt, so haltet ihm auch die andere hin." -Lukas 6:27-29 (NIV)

"Sei barmherzig, so wie dein Vater barmherzig ist." -Lukas 6:36 (NIV)

"Richtet nicht, und ihr werdet nicht gerichtet werden. Verurteilt nicht, und ihr werdet nicht verurteilt werden. Vergebt, und euch wird vergeben werden." -Lukas 6:37 (NIV)

Jesus benutzte das Gleichnis vom unversöhnlichen Knecht (Matthäus 18,21-35), um zu sagen, dass wir ohne Grenzen vergeben sollten. Das Gleichnis vom verlorenen Sohn ist vielleicht das bekannteste Gleichnis über die Vergebung und bezieht sich auf die Vergebung Gottes für sein Volk.

Islam

Der Islam lehrt, dass Allah Al-Ghaffur ("Die Oft-Vergebende") ist und dass Allah die ursprüngliche Quelle aller Vergebung ist (ghufran غفران). Die Suche nach Vergebung von Allah durch Reue ist eine Tugend.

Es gibt zahlreiche Verse im Koran und in den Hadithen, die Vergebung empfehlen.

"Allah vergibt, was vergangen ist." -Qur'an 5:95

Der Islam empfiehlt Vergebung zwischen Gläubigen, weil Allah Vergebung schätzt. Der Islam erlaubt jedoch auch Rache, und zwar in dem Maße, wie der Schaden, der angerichtet wurde.

"Der Lohn für eine Verletzung ist eine Verletzung, die einer Verletzung gleichkommt; wenn aber jemand vergibt und sich versöhnt, so ist sein Lohn von Allah fällig; denn Allah liebt nicht die, die Unrecht tun. -Qur'an 42:40

Vergebung zwischen den Gläubigen wird gefördert, mit dem Versprechen einer Belohnung von Allah.

Bahá'í-Glaube

Im Bahá'í-Glauben wird in der Bahá'í-Literatur erklärt, wie man anderen gegenüber vergebend sein kann.

"Liebt die Geschöpfe um Gottes willen und nicht um ihrer selbst willen. Sie werden niemals zornig oder ungeduldig werden, wenn Sie sie um Gottes willen lieben. Die Menschheit ist nicht vollkommen. Es gibt Unvollkommenheiten in jedem Menschen, und Sie werden immer unglücklich werden, wenn Sie auf die Menschen selbst schauen. Aber wenn Sie auf Gott schauen, werden Sie sie lieben und freundlich zu ihnen sein, denn die Welt Gottes ist die Welt der Vollkommenheit und der vollkommenen Barmherzigkeit. Darum schaue nicht auf die Unzulänglichkeiten von jemandem; sieh mit dem Blick der Vergebung. -`Abdu'l-Bahá, Die Verkündigung des Weltfriedens, S. 92

Die Schriften von Shoghi Effendi, dem Wächter des Bahá'í-Glaubens, besagen, dass man die Handlungen einer Person gegen einen "vergeben und vergessen" sollte, damit einem vergeben wird.

Buddhismus

Im Buddhismus verhindert Vergebung, dass schädliche Gedanken das geistige Wohlbefinden einer Person schädigen. Der Buddhismus erkennt an, dass Hassgefühle eine dauerhafte Wirkung auf das Karma haben. Der Buddhismus fördert Gedanken, die eine positive Wirkung haben.

"Wenn wir über das Gesetz des Karma nachdenken, erkennen wir, dass es nicht darum geht, Rache zu üben, sondern mettā und Vergebung zu praktizieren, denn der Schädiger ist wirklich der unglücklichste von allen.

Wenn Ressentiments vorhanden sind, besteht die buddhistische Praxis darin, sie in aller Ruhe loszulassen. Der Buddhismus konzentriert sich auf die Befreiung vom Leiden durch Meditation.

Der Buddhismus stellt die Emotionen in Frage, die Vergebung notwendig machen.

"Wenn wir nicht vergeben haben, schaffen wir immer wieder eine Identität um unseren Schmerz herum, und das ist es, was wiedergeboren wird. Das ist es, was leidet."

Der Buddhismus betont mettā (liebende Güte), karuṇā (Mitgefühl), mudita (Freude) und upekkhā (Gleichmut) als Möglichkeiten, Ressentiments von vornherein zu vermeiden. Diese Ideen helfen, das Leiden in der Welt zu verstehen, sowohl unser eigenes Leiden als auch das Leiden anderer.

Hinduismus

Vergebung ist eine der sechs Kardinaltugenden des Hinduismus. Ein Mensch, der nicht vergibt, trägt eine Last von schlechten Erinnerungen, negativen Gefühlen und ungelösten Emotionen mit sich, die sowohl die Gegenwart als auch die Zukunft beeinflussen. Im Hinduismus muss man anderen vergeben, und man muss auch um Vergebung bitten, wenn man einem anderen Unrecht zugefügt hat.

Auch in hinduistischen Epen und in der antiken Literatur wird Vergebung diskutiert. Zum Beispiel:

"Vergebung ist Tugend; Vergebung ist Opfer; Vergebung sind die Veden; Vergebung ist das Shruti; ... Vergebung ist Heiligkeit; und durch Vergebung ... wird das Universum zusammengehalten". -Mahabharata, Buch 3, Vana Parva, Abschnitt XXIX

"Gerechtigkeit ist das eine höchste Gut, Vergebung ist der eine höchste Frieden, Wissen ist die eine höchste Zufriedenheit und Wohlwollen, das eine einzige Glück". -Mahabharata, Buch 5, Udyoga Parva, Abschnitt XXXIII

Im Hinduismus sucht man Vergebung von denen, denen man Unrecht zugefügt hat, und von der Gesellschaft im Allgemeinen durch Nächstenliebe, Reinigung, Fasten, Rituale und Meditation. Vergebung erfordert im Hinduismus nicht, dass eine Person mit ihrem Täter Frieden schließt, und schließt Versöhnung in manchen Situationen nicht aus. In der hinduistischen Philosophie bedeutet Vergebung, mitfühlend, zärtlich und freundlich zu sein und den von jemandem oder etwas anderem verursachten Schaden oder die Verletzung loszulassen. Vergebung ist wesentlich, um sich von negativen Gedanken zu befreien und sich auf ein glückseliges moralisches und ethisches Leben (dharmisches Leben) konzentrieren zu können. Im höchsten selbstverwirklichten Zustand wird Vergebung zum Wesen der eigenen Persönlichkeit, in dem die verfolgte Person unbeeinflusst bleibt, ohne Aufregung, ohne sich als Opfer zu fühlen, frei von Wut (akrodhi).

Jainismus

Im Jainismus ist Vergebung eine der Haupttugenden, die sich die Jains aneignen müssen. Vergebung (oder kṣamāpanā) gehört zu einem der zehn Merkmale des Dharma. Jain-Texte zitieren Māhavīra zum Thema Vergebung:

Durch das Praktizieren von prāyaṣcitta (Buße) wird eine Seele von Sünden befreit und begeht keine Übertretungen; wer prāyaṣcitta richtig praktiziert, gewinnt den Weg und den Lohn des Weges, er gewinnt den Lohn des guten Verhaltens. Indem er um Vergebung bittet, erlangt er geistiges Glück; dadurch erwirbt er eine gütige Gesinnung gegenüber allen Arten von Lebewesen; durch diese gütige Gesinnung erlangt er Charakterreinheit und Freiheit von Furcht.- Māhavīra in Uttarādhyayana Sūtra 29:17-18

Im Jain-Gebet pratikramana bittet Jains wiederholt um Vergebung von verschiedenen Lebewesen - sogar von Wesen wie Pflanzen und Mikroorganismen, die sie beim Essen und Arbeiten geschädigt haben könnten.

Ich bitte alle Geschöpfe um Verzeihung, mögen mir alle Geschöpfe verzeihen. Möge ich Freundschaft mit allen Wesen und Feindschaft mit keinem haben.

In ihren täglichen Gebeten bitten Jains alle Geschöpfe um Vergebung:

Ich bitte all jene Lebewesen um Vergebung, die ich vielleicht beim Gehen, Kommen und Gehen gequält habe, beim Treten auf lebende Organismen, Samen, grünes Gras, Tautropfen, Ameisenhügel, Moos, lebendiges Wasser, lebendige Erde, Spinnennetz und andere. Ich bitte all diese Lebewesen um Vergebung, ob sie nun - eins empfunden, zwei empfunden, drei empfunden, vier empfunden oder fünf empfunden haben. Die ich vielleicht getreten, mit Staub bedeckt, mit dem Boden gerieben, mit anderen zusammengestoßen, auf den Kopf gestellt, gequält, verängstigt, von einem Ort zum anderen geschoben oder getötet und ihres Lebens beraubt habe. (Durch Beichten) möge ich von all diesen Sünden freigesprochen werden.

Um Vergebung wird durch die Äußerung des Satzes gebeten, Micchāmi dukkaḍaṃ. Dieser Satz bedeutet: "Möge alles Böse, das geschehen ist, fruchtlos sein". Auf Samvatsari grüßt Jains ihre Freunde und Verwandten mit den Worten micchāmi dukkaḍaṃ und bittet sie um Vergebung. Es werden Briefe verschickt und Telefonanrufe an Freunde und Verwandte gemacht, die um Vergebung bitten. Nach Samvatsari gibt es keine Streitigkeiten oder Auseinandersetzungen.

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