Pontiac-Aufstand

Den Konflikt benennen

Der Konflikt ist nach seinem berühmtesten Teilnehmer, dem Ottawa-Führer Pontiac, benannt; Varianten sind "Pontiac's War", "Pontiac's Rebellion" und "Pontiac's Uprising". Ein früher Name für den Krieg war der "Kiyasuta- und Pontiac-Krieg". "Kiyasuta" ist eine andere Schreibweise für Guyasuta, einen einflussreichen Seneca/Mingo-Führer. Der Krieg wurde weithin als "Pontiac-Verschwörung" bekannt, nachdem 1851 Francis Parkmans "The Conspiracy of Pontiac" veröffentlicht worden war. Dieses wichtige Buch war fast ein Jahrhundert lang die definitive Darstellung des Krieges und ist immer noch im Druck.

Im 20. Jahrhundert argumentierten einige Historiker, dass Parkman den Einfluss Pontiacs in dem Konflikt übertrieben habe und dass es irreführend sei, den Krieg nach ihm zu benennen. Zum Beispiel schrieb Francis Jennings 1988: "In Francis Parkmans trübemütigem Geist [kamen] die hinterwäldlerischen Komplotte von einem wilden Genie, dem Ottawa-Häuptling Pontiac, und [aus diesem Grund] wurden sie zur 'Verschwörung von Pontiac', aber Pontiac war nur ein lokaler Ottawa-Kriegshäuptling in einem 'Widerstand', an dem viele Stämme beteiligt waren. Auch wenn andere Namen für den Krieg vorgeschlagen wurden, verwenden viele Historiker immer noch bekannte Namen für diesen Krieg. "Pontiacs Krieg" ist wahrscheinlich die am häufigsten verwendete Bezeichnung. Gelehrte verwenden den Namen "Verschwörung des Pontiacs" weniger häufig.

Ursprünge

In den Jahrzehnten vor der Rebellion Pontiacs gab es in Europa eine Reihe von Kriegen, die auch Einfluss auf den Französischen und den Indianerkrieg in Nordamerika hatten. Der größte dieser Kriege war der Siebenjährige Krieg. In diesem Krieg verlor Frankreich Neufrankreich in Nordamerika an Großbritannien.  Auch die Shawnee und Lenape hatten in diesem Krieg gekämpft. Der Vertrag von Easton wurde 1758 unterzeichnet und brachte Frieden mit diesen Stämmen. In dem Vertrag versprachen die Briten, sich nicht weiter über den Kamm der Alleghenies hinaus anzusiedeln. Diese Linie wurde 1763 bestätigt, aber nur wenige Menschen respektierten sie.  Die meisten Kämpfe auf dem nordamerikanischen Schauplatz des Krieges, der in den Vereinigten Staaten allgemein als Frankreich- und Indianerkrieg bezeichnet wird, endeten, nachdem der britische General Jeffrey Amherst 1760 Montreal, die letzte wichtige französische Siedlung, erobert hatte.

Britische Truppen besetzten dann die verschiedenen Forts im Ohio Country und in der Region der Großen Seen, die zuvor von den Franzosen gehalten wurden. Noch bevor der Krieg offiziell mit dem Vertrag von Paris (1763) endete, begann die britische Krone mit Veränderungen, um ihr stark erweitertes nordamerikanisches Territorium zu verwalten. Die Politik der Franzosen und der Engländer war jedoch unterschiedlich. Die Franzosen hatten sich mit bestimmten Indianerstämmen verbündet und mit ihnen Handel getrieben. Nach dem Krieg waren diese Indianerstämme eroberte Völker. Bald waren die Ureinwohner Amerikas, die Verbündete der besiegten Franzosen gewesen waren, immer unzufriedener mit der britischen Besatzung und der neuen Politik, die von den Siegern aufgezwungen wurde.

Beteiligte Stämme

Heute ist es schwierig zu sagen, wer genau an der Rebellion beteiligt war. Damals war die Region als "pays d'en haut" ("Oberland") bekannt, aber ihre Grenzen waren nicht genau definiert. Bis zum Pariser Friedensvertrag von 1763 wurde sie von Frankreich beansprucht. Ureinwohner Amerikas aus vielen verschiedenen Stämmen lebten dort. Zu dieser Zeit war ein "Stamm" eine Gruppe von Menschen, die dieselbe Sprache sprachen, oder eine Gruppe von Menschen, die zur selben Familie gehörten. Es war keine politische Einheit. Kein Häuptling sprach für einen ganzen Stamm, und kein Stamm handelte im Einklang. So z.B. zogen die Ottawas nicht als Stamm in den Krieg: einige Ottawa-Führer entschieden sich dafür, während andere Ottawa-Führer den Krieg verurteilten und sich aus dem Konflikt heraushielten.

Es gab drei grundlegende Gruppen von Stämmen. Die erste Gruppe setzte sich aus Stämmen der Region der Großen Seen zusammen: Ojibwe, Odawa und Potawatomi, die algonkische Sprachen sprachen, und die Huronen, die eine irokroatische Sprache sprachen. Sie waren lange mit französischen Bewohnern verbündet. Sie lebten unter ihnen, sie trieben Handel mit ihnen, und Ehen zwischen französischen Siedlern und amerikanischen Ureinwohnern waren üblich. Die amerikanischen Ureinwohner der Großen Seen waren alarmiert, als sie erfuhren, dass sie nach dem französischen Verlust Nordamerikas unter britischer Souveränität standen. Als 1760 eine britische Garnison Fort Detroit von den Franzosen in Besitz nahm, warnten die einheimischen Ureinwohner Amerikas, dass "dieses Land den Indianern von Gott gegeben wurde".

Die zweite Gruppe bestand aus den Stämmen aus dem östlichen Illinois Country: Sie umfasste die Stämme Miami, Wea, Kickapoo, Mascouten und Piankashaw. Wie die Stämme der Großen Seen hatten diese Völker eine lange Geschichte engen Handels und anderer Beziehungen zu den Franzosen. Während des gesamten Krieges waren die Briten nicht in der Lage, militärische Macht in das Land Illinois zu projizieren, das sich am äußersten westlichen Rand des Konflikts befand. Die Stämme in Illinois waren die letzten, die sich mit den Briten arrangierten.

Die dritte Gruppe bestand aus Stämmen des Landes Ohio: Delawares (Lenape), Shawnee, Wyandot und Mingo. Diese Menschen waren Anfang des Jahrhunderts aus dem Mittelatlantik und anderen östlichen Gebieten in das Ohio-Tal eingewandert. Sie taten dies, um der britischen, französischen und Irokesenherrschaft in der Gegend von New York und Pennsylvania zu entgehen. Im Gegensatz zu den Stämmen der Großen Seen und des Illinois Country hatten die amerikanischen Ureinwohner von Ohio keine große Bindung an das französische Regime. Sie hatten im vorangegangenen Krieg als französische Verbündete in dem Bemühen gekämpft, die Briten zu vertreiben. Sie schlossen einen separaten Frieden mit den Briten mit der Vereinbarung, dass die britische Armee sich aus dem Ohio-Land zurückziehen würde. Aber nach dem Abzug der Franzosen verstärkten die Briten ihre Festungen in der Region, anstatt sie aufzugeben, und so zogen die Ohioaner 1763 in einem weiteren Versuch, die Briten zu vertreiben, in den Krieg.

Außerhalb der pays d'en haut nahmen die meisten Krieger der einflussreichen Irokesenkonföderation wegen ihres Bündnisses mit den Briten, der so genannten Bündniskette, nicht am Pontiac-Krieg teil. Die westlichste Irokesen-Nation, der Stamm der Seneca, war jedoch von dem Bündnis unzufrieden geworden. Bereits 1761 begannen die Seneca damit, Kriegsbotschaften an die Stämme der Großen Seen und des Ohio Country zu senden und sie aufzufordern, sich zusammenzuschließen und zu versuchen, die Briten zu vertreiben. Als der Krieg schließlich 1763 ausbrach, handelten viele Seneca schnell.

Die Politik von Amherst

General Amherst war der britische Oberbefehlshaber in Nordamerika. Er war auch für die Politik bezüglich der Behandlung der amerikanischen Ureinwohner verantwortlich. Dies betraf sowohl militärische Angelegenheiten als auch die Regulierung des Pelzhandels. Nach Amersts Ansicht mussten die Ureinwohner Amricas die britische Herrschaft akzeptieren, da die Franzosen die Kontrolle über das Gebiet nicht mehr hatten.  Er glaubte auch, dass sie nicht in der Lage seien, gegen die britische Armee Widerstand zu leisten; daher seien von den 8.000 Truppen, die unter seinem Kommando in Nordamerika standen, nur etwa 500 in der Region stationiert, in der der Krieg ausbrach. Amherst und Offiziere wie Major Henry Gladwin, Kommandeur in Fort Detroit, unternahmen wenig Anstrengungen, um ihre Verachtung für die amerikanischen Ureinwohner zu verbergen. Ureinwohner Amerikas, die an dem Aufstand beteiligt waren, beklagten sich häufig darüber, dass die Briten sie nicht besser behandelten als Sklaven oder Hunde.

Im Februar 1761 beschloss Amherst, den Ureinwohnern Amerikas weniger Geschenke zu machen. Mit den Franzosen war das Schenken von Geschenken üblich gewesen und Teil der Beziehung zwischen Franzosen und Indianern. Daher führte Amhersts Entscheidung zu mehr Ressentiments gegenüber den Engländern. In Anlehnung an einen indianischen Brauch hatte der Austausch von Geschenken eine wichtige symbolische Bedeutung: Die Franzosen gaben Geschenke (wie Gewehre, Messer, Tabak und Kleidung) an die Häuptlinge der Dörfer, die diese wiederum an ihr Volk weitergaben. Auf diese Weise gewannen die Dorfvorsteher bei ihrem Volk an Ansehen und konnten das Bündnis mit den Franzosen aufrechterhalten. Amherst betrachtete diesen Prozess jedoch als eine Form der Bestechung, die nicht mehr notwendig sei, zumal er nach dem Krieg mit Frankreich unter Druck stand, die Ausgaben zu kürzen. Viele Ureinwohner Amerikas betrachteten diesen Politikwechsel als Beleidigung und als Hinweis darauf, dass die Briten sie als Eroberer und nicht als Verbündete betrachteten.

Amherst begann auch, die Menge an Munition und Schießpulver zu beschränken, die Händler an die Ureinwohner Amerikas verkaufen konnten. Die Franzosen hatten diese Waren immer zur Verfügung gestellt. Amherst traute den amerikanischen Ureinwohnern jedoch nicht, insbesondere nach der "Cherokee-Rebellion" von 1761. Bei dieser Rebellion griffen die Cherokee-Krieger zu den Waffen gegen ihre ehemaligen britischen Verbündeten. Die Kriegsanstrengungen der Cherokee waren wegen des Mangels an Schießpulver gescheitert. Amherst hoffte daher, dass künftige Aufstände durch eine Beschränkung der Schießpulverlieferungen verhindert werden könnten. Dies schuf Ressentiments und Härten: Die amerikanischen Ureinwohner benötigten Schießpulver und Munition, weil es ihnen bei der Jagd half. Mit Schießpulver und Munition hatten sie mehr Wild für ihre Familien und Felle für den Pelzhandel. Viele Ureinwohner Amerikas begannen zu glauben, dass die Briten sie entwaffneten, bevor sie einen Krieg gegen sie begannen. Sir William Johnson, der Superintendent des Indianerministeriums, versuchte Amherst vor den Gefahren zu warnen, die mit der Einschränkung von Geschenken und Schießpulver verbunden sind, aber er hatte keinen Erfolg.

Land und Religion

Land war auch eine Frage des kommenden Krieges. Bei den Franzosen gab es relativ wenige Kolonisten. Die meisten Kolonisten waren Bauern, die während der Jagdsaison auch mit Pelzen handelten. Im Gegensatz dazu gab es viele britische Kolonisten. Die britischen Kolonisten wollten das Land von den Bäumen säubern und besetzen.  Shawnees und Delawares im Ohio Country waren von den britischen Kolonisten im Osten vertrieben worden: Dies war die Hauptresonanz für ihre Verwicklung in den Krieg. Andererseits waren die Ureinwohner Amerikas in der Region der Großen Seen und im Land Illinois von den Siedlungen der Weißen nicht stark betroffen. Sie waren sich jedoch der Erfahrungen der Stämme im Osten bewusst. Der Historiker Gregory Dowd argumentiert, dass die meisten Ureinwohner Amerikas, die an Pontiacs Rebellion beteiligt waren, nicht unmittelbar von der Vertreibung durch weiße Siedler bedroht waren. Dowd argumentiert, dass die Historiker daher die britische koloniale Expansion als Ursache des Krieges überbetont haben. Er glaubt, dass die Präsenz, die Haltung und die Politik der britischen Armee, die von den Indianern als bedrohlich und beleidigend empfunden wurde, wichtigere Faktoren waren.

Ein weiterer Faktor, der zum Ausbruch des Krieges führte, war ein religiöses Erwachen der amerikanischen Ureinwohner in der Region in den 1760er Jahren. Nahrungsmittelknappheit und Epidemien sowie die Unzufriedenheit mit den Briten nährten die Bewegung.  Die einflussreichste Person in diesem Phänomen war Neolin, bekannt als der "Delaware Prophet". Neolin sagte, die Ureinwohner Amerikas sollten sich von den Handelswaren, dem Alkohol und den Waffen der Weißen fernhalten. Indem er Elemente aus dem Christentum mit traditionellen religiösen Überzeugungen verschmolz, sagte Neolin den Zuhörern, dass der Meister des Lebens den Ureinwohnern missfiel, weil sie die schlechten Gewohnheiten der Weißen übernommen hatten, und dass die Briten eine Bedrohung für ihre Existenz darstellten. "Wenn ihr die Engländer unter euch erleidet", sagte Neolin, "seid ihr tote Männer. Krankheit, Pocken und ihr Gift [Alkohol] werden euch völlig vernichten." Es war eine kraftvolle Botschaft für ein Volk, dessen Welt von Kräften verändert wurde, die sich ihrer Kontrolle zu entziehen schienen.

Das Hauptaktionsfeld von Pontiacs Rebellion


Die Politik von General Jeffrey Amherst, einem britischen Helden des Siebenjährigen Krieges, trug dazu bei, einen weiteren Krieg zu provozieren. Ölgemälde von Joshua Reynolds, 1765.

Ausbruch des Krieges, 1763

Den Krieg planen

Obwohl die Kämpfe in Pontiacs Rebellion bereits 1763 begannen, erreichten die Gerüchte bereits 1761 britische Beamte. Diesen Gerüchten zufolge planten unzufriedene Ureinwohner Amerikas einen Angriff. Senecas aus dem Land Ohio (Mingos) verbreiteten Botschaften ("Kriegsgürtel" aus Wampum), in denen die Stämme aufgefordert wurden, eine Konföderation zu bilden und die Briten zu vertreiben. Die Mingos, angeführt von Guyasuta und Tahaiadoris, waren besorgt darüber, von britischen Forts umgeben zu sein. Ähnliche Kriegsgürtel stammten aus Detroit und dem Land Illinois. Die Ureinwohner Amerikas waren jedoch nicht geeint, und im Juni 1761 informierten die Ureinwohner Amerikas in Detroit den britischen Befehlshaber über das Komplott von Seneca. Nachdem William Johnson im September 1761 in Detroit einen großen Rat mit den Stämmen abgehalten hatte, wurde der Frieden aufrechterhalten, aber es zirkulierten weiterhin Kriegsgürtel. Die Gewalt brach schließlich aus, nachdem die Ureinwohner Amerikas Anfang 1763 erfuhren, dass die Franzosen die pays d'en haut an die Briten geben würden.

Der Krieg begann in Fort Detroit unter der Führung von Pontiac. Er breitete sich schnell in der gesamten Region aus. Acht britische Forts wurden eingenommen; andere, darunter Fort Detroit und Fort Pitt, wurden erfolglos belagert. In Francis Parkmans Die Verschwörung von Pontiac wurden diese Angriffe als eine von Pontiac geplante koordinierte Operation dargestellt. Parkmans Interpretation ist nach wie vor gut bekannt. Andere Historiker haben seither argumentiert, dass es keine eindeutigen Beweise dafür gibt, dass die Angriffe Teil eines Gesamtplans oder einer allgemeinen "Verschwörung" waren. Die heute unter Gelehrten am weitesten verbreitete Ansicht ist, dass der Aufstand, anstatt im Voraus geplant worden zu sein, sich verbreitete, als sich die Nachricht von Pontiacs Aktionen in Detroit in den Pays d'en haut verbreitete und bereits unzufriedene Ureinwohner dazu inspirierte, sich dem Aufstand anzuschließen. Die Angriffe auf die britischen Forts geschahen nicht zur gleichen Zeit: Die meisten Ureinwohner Ohios traten erst fast einen Monat nach Beginn der Belagerung von Detroit durch Pontiac in den Krieg ein.

Parkman glaubte auch, dass Pontiacs Krieg heimlich von französischen Kolonisten angezettelt worden war, die die Ureinwohner Amerikas aufwiegeln wollten, um den Briten Schwierigkeiten zu bereiten. Dieser Glaube war damals bei britischen Beamten weit verbreitet, aber Historiker haben keine Beweise für eine offizielle französische Beteiligung an dem Aufstand gefunden. (Das Gerücht einer französischen Anstiftung entstand zum Teil deshalb, weil in einigen Dörfern der Ureinwohner noch französische Kriegsgürtel aus dem Siebenjährigen Krieg im Umlauf waren). Anstatt dass die Franzosen die Ureinwohner Amerikas aufgewiegelt haben, argumentieren nun einige Historiker, dass die Ureinwohner Amerikas versucht haben, die Franzosen aufzuwiegeln. Pontiac und andere Führungspersönlichkeiten der Ureinwohner sprachen häufig über die Tatsache, dass die Rückkehr der französischen Macht kurz bevorstünde. Wenn dies geschah, würde das Bündnis zwischen Franzosen und Ureinwohnern wiederbelebt werden; Pontiac wehte sogar eine französische Flagge in seinem Dorf. All dies sollte die Franzosen offenbar dazu inspirieren, sich wieder am Kampf gegen die Briten zu beteiligen. Obwohl einige französische Kolonisten und Händler den Aufstand unterstützten, wurde der Krieg von Ureinwohnern Amerikas initiiert und geführt, die die Ziele der Ureinwohner - nicht die der Franzosen - verfolgten.

Der Historiker Richard Middleton (2007) argumentiert, dass Pontiacs Vision, sein Mut, seine Beharrlichkeit und seine organisatorischen Fähigkeiten es ihm ermöglichten, eine bemerkenswerte Koalition indischer Nationen zu aktivieren, die bereit waren, erfolgreich gegen die Briten zu kämpfen. Die Idee, die Unabhängigkeit für alle Indianer westlich des Allegheny-Gebirges zu erlangen, stammt nicht von Pontiac, sondern von zwei Seneca-Führern, den Tahaiadoris und Guyasuta. Im Februar 1763 schien sich Pontiac die Idee zu eigen zu machen. In einer Sitzung des Dringlichkeitsrates klärte Pontiac seine militärische Unterstützung des breit angelegten Seneca-Plans und bemühte sich, andere Nationen zu motivieren, sich an der von ihm geleiteten Militäroperation zu beteiligen. Dies stand in direktem Widerspruch zur traditionellen indianischen Führung und Stammesstruktur. Er erreichte diese Koordinierung durch die Verteilung von Kriegsgürteln: zunächst an die nördlichen Ojibwa und Ottawa in der Nähe von Michilimackinac; und dann, nachdem es ihm nicht gelungen war, Detroit strategisch zu erobern, an die Mingo (Seneca) am oberen Allegheny-Fluss, den Ohio Delaware in der Nähe von Fort Pitt und die westlicheren Völker Miami, Kickapoo, Piankashaw und Wea.

Belagerung von Fort Detroit

Am 27. April 1763 sprach Pontiac vor einem Rat am Ufer des Ecorse River im heutigen Lincoln Park, Michigan, etwa 15 km (10 Meilen) südwestlich von Detroit. Mit Hilfe der Lehren Neolins überzeugte Pontiac eine Reihe von Ottawas, Ojibwas, Potawatomis und Huronen, sich ihm bei dem Versuch anzuschließen, Fort Detroit zu erobern. Am 1. Mai besuchte Pontiac mit 50 Ottawas das Fort, um die Stärke der Garnison zu beurteilen. Einem französischen Chronisten zufolge proklamierte Pontiac in einem zweiten Rat:

Es ist wichtig für uns, meine Brüder, dass wir diese Nation, die uns nur vernichten will, aus unserem Land ausrotten. Sie sehen so gut wie ich, dass wir unseren Bedarf nicht mehr decken können, wie wir es von unseren Brüdern, den Franzosen, getan haben. ....Deshalb, meine Brüder, müssen wir alle ihre Vernichtung beschwören und nicht länger warten. Nichts hindert uns daran; sie sind nur wenige, und wir können es schaffen.

In der Hoffnung, die Festung zu überraschen, betrat Pontiac am 7. Mai Fort Detroit mit etwa 300 Männern, die verborgene Waffen trugen. Die Briten hatten jedoch von Pontiacs Plan erfahren und waren bewaffnet und bereit. Da seine Taktik nicht funktioniert hatte, zog sich Pontiac nach einer kurzen Beratung zurück.  Zwei Tage später begann er mit der Belagerung des Forts. Pontiac und seine Verbündeten töteten alle britischen Soldaten und Siedler, die sie außerhalb des Forts finden konnten, darunter auch Frauen und Kinder. Einer der Soldaten wurde rituell ausgeschlachtet, wie es in einigen Kulturen der Ureinwohner der Großen Seen Brauch war. Die Gewalt richtete sich gegen die Briten; die französischen Kolonisten wurden im Allgemeinen in Ruhe gelassen. Schließlich schlossen sich mehr als 900 Soldaten aus einem halben Dutzend Stämmen der Belagerung an. Unterdessen wurde am 28. Mai ein britischer Nachschub aus dem Fort Niagara unter Führung von Leutnant Abraham Cuyler bei Point Pelee in einen Hinterhalt gelockt und besiegt.

Nachdem sie Verstärkung erhalten hatten, versuchten die Briten, einen Überraschungsangriff auf das Lager von Pontiac durchzuführen. Aber Pontiac war bereit und wartete und besiegte sie in der Schlacht von Bloody Run am 31. Juli 1763. Dennoch blieb die Lage in Fort Detroit weiterhin festgefahren. Pontiacs Einfluss unter seinen Anhängern begann zu schwinden. Gruppen von Indianern begannen, die Belagerung aufzugeben, einige von ihnen schlossen vor ihrer Abreise Frieden mit den Briten. Am 31. Oktober 1763 war Pontiac schließlich davon überzeugt, dass die Franzosen in Illinois ihm in Detroit nicht zu Hilfe kommen würden. Er hob die Belagerung auf und zog an den Maumee River, wo er seine Bemühungen fortsetzte, Widerstand gegen die Briten zu leisten.

Kleine Forts eingenommen

Bevor andere britische Außenposten von der Belagerung Pontiacs bei Detroit erfuhren, eroberten die Indianer zwischen dem 16. Mai und dem 2. Juni in einer Reihe von Angriffen fünf kleine Forts. Die erste, die eingenommen wurde, war Fort Sandusky, ein kleines Blockhaus am Ufer des Eriesees. Es war 1761 auf Befehl von General Amherst erbaut worden, trotz der Einwände der örtlichen Wyandots, die 1762 den Kommandanten warnten, dass sie es bald niederbrennen würden. Am 16. Mai 1763 erlangte eine Gruppe von Wyandots unter dem Vorwand, einen Rat abzuhalten, Einlass - dieselbe List, die neun Tage zuvor in Detroit gescheitert war. Sie griffen den Kommandanten und töteten die anderen 15 Soldaten sowie britische Händler im Fort. Diese gehörten zu den ersten von etwa 100 Händlern, die in der Frühphase des Krieges getötet wurden. Die Toten wurden rituell skalpiert, und das Fort wurde - wie die Wyandots ein Jahr zuvor gewarnt hatten - bis auf die Grundmauern niedergebrannt.

Fort St. Joseph (die Stätte des heutigen Niles, Michigan) wurde am 25. Mai 1763 mit der gleichen Methode wie in Sandusky eingenommen. Potawatomis bemächtigte sich des Kommandanten und tötete den Großteil der 15-köpfigen Garnison. Fort Miami (auf dem Gelände des heutigen Fort Wayne, Indiana) war das dritte Fort, das fiel. Am 27. Mai 1763 wurde der Kommandant von seiner Geliebten, den Natives, aus dem Fort gelockt und von den Miami Native Americans erschossen. Die neunköpfige Garnison ergab sich, nachdem das Fort umzingelt worden war.

Im Land Illinois eroberten Weas, Kickapoos und Maskottchen am 1. Juni 1763 Fort Ouiatenon (etwa 8,0 km westlich des heutigen Lafayette, Indiana). Sie lockten Soldaten zu einem Rat nach draußen und nahmen die 20 Mann starke Garnison ohne Blutvergießen gefangen. Die Ureinwohner Amerikas um Fort Ouiatenon hatten gute Beziehungen zur britischen Garnison, aber Abgesandte von Pontiac in Detroit hatten sie davon überzeugt, zuzuschlagen. Die Krieger entschuldigten sich beim Kommandanten für die Einnahme des Forts und sagten, dass "sie von den anderen Nationen dazu verpflichtet wurden". Im Gegensatz zu anderen Forts töteten die Natives die britischen Gefangenen in Ouiatenon nicht.

Das fünfte Fort, das fiel, Fort Michilimackinac (heute Mackinaw City, Michigan), war das größte überrumpelte Fort. Am 2. Juni 1763 veranstaltete der Einheimische Ojibwas ein Stickball-Spiel (ein Vorläufer von Lacrosse) mit den gastierenden Sauks. Die Soldaten sahen sich das Spiel an, wie sie es schon bei früheren Gelegenheiten getan hatten. Der Ball wurde durch das offene Tor des Forts geschlagen; die Mannschaften stürmten herein und erhielten Waffen, die einheimische Frauen in das Fort geschmuggelt hatten. Die Krieger töteten etwa 15 der 35 Mann starken Garnison im Kampf; später töteten sie fünf weitere in ritueller Folter.

Mitte Juni wurden in einer zweiten Angriffswelle drei Forts im Land Ohio eingenommen. Irokese Senecas eroberte Fort Venango (in der Nähe der Stätte des heutigen Franklin, Pennsylvania) um den 16. Juni 1763. Sie töteten die gesamte 12-Mann-Garnison und hielten den Kommandanten am Leben, um die Klagen der Senecas niederzuschreiben. Danach verbrannten sie ihn rituell auf dem Scheiterhaufen. Möglicherweise griffen die gleichen Seneca-Krieger am 18. Juni Fort Le Boeuf (auf dem Gelände von Waterford, Pennsylvania) an, aber der größte Teil der 12-köpfigen Garnison floh nach Fort Pitt.

Am 19. Juni 1763 umzingelten etwa 250 Ottawa-, Ojibwa-, Wyandot- und Seneca-Krieger Fort Presque Isle (auf dem Gelände von Erie, Pennsylvania), das achte und letzte Fort, das fallen sollte. Nachdem sie zwei Tage lang durchgehalten hatten, ergab sich die Garnison von etwa 30 bis 60 Männern unter der Bedingung, dass sie nach Fort Pitt zurückkehren könnten. Die Krieger töteten die meisten Soldaten, nachdem sie das Fort verlassen hatten.

Belagerung von Fort Pitt

Kolonisten im westlichen Pennsylvania flohen nach dem Ausbruch des Krieges in die Sicherheit von Fort Pitt. Fast 550 Menschen drängten sich dort, darunter mehr als 200 Frauen und Kinder. Simeon Ecuyer, der in der Schweiz geborene britische Kommandooffizier, schrieb: "Wir sind im Fort so überfüllt, dass ich Krankheit befürchte...; die Pocken sind unter uns. Fort Pitt wurde am 22. Juni 1763 angegriffen, hauptsächlich von Delawares. Das Fort war zu stark, um mit Gewalt eingenommen zu werden. Es wurde eine Belagerung organisiert, die im Juli dauerte. In der Zwischenzeit drangen Kriegsparteien tief in Pennsylvania ein, nahmen Gefangene und töteten eine unbekannte Anzahl von Siedlern auf verstreuten Farmen. Zu stark, um gewaltsam eingenommen zu werden, wurde das Fort den ganzen Juli über belagert. Währenddessen überfielen Kriegsparteien aus Delaware und Shawnee tief in Pennsylvania, nahmen Gefangene und töteten eine unbekannte Anzahl von Siedlern auf verstreuten Farmen. Zwei kleinere Hochburgen, die Fort Pitt mit dem Osten verbanden, Fort Bedford und Fort Ligonier, wurden während des gesamten Konflikts beschossen, aber nie eingenommen.

Vor dem Krieg glaubte Amherst nicht daran, dass die Ureinwohner Amerikas einen wirksamen Widerstand gegen die britische Herrschaft leisten würden. In jenem Sommer war er vom Gegenteil überzeugt. Er befahl, die gefangenen feindlichen Krieger der amerikanischen Ureinwohner "sofort ... zu töten". An Colonel Henry Bouquet in Lancaster, Pennsylvania, der sich darauf vorbereitete, eine Expedition zur Ablösung von Fort Pitt zu leiten, schrieb Amherst etwa am 29. Juni 1763: "Wäre es nicht möglich, die kleinen Pocken unter die unzufriedenen Indianerstämme zu schicken? Wir müssen bei dieser Gelegenheit alles in unserer Macht Stehende tun, um sie zu verringern". Bouquet antwortete auf Amherst (Sommer 1763):

P.S. Ich werde versuchen, die Indianer mit Decken zu impfen, die ihnen in die Hände fallen können, wobei ich jedoch darauf achte, dass ich die Krankheit nicht selbst bekomme. Da es schade ist, gute Männer gegen sie aufzubringen, wünschte ich, wir könnten die Methode der Spanier anwenden und sie mit englischen Hunden jagen. Unterstützt von Waldläufern und einigen Light Horse, die das Ungeziefer meiner Meinung nach effektiv ausrotten oder entfernen würden.

Amherst antwortete:

P.S. Sie werden gut daran tun, zu versuchen, die Indianer mit Decken zu impfen [sic], sowie jede andere Methode auszuprobieren, die dazu dienen kann, diese abscheuliche Rasse auszurotten. Ich wäre sehr froh, wenn Ihr Schema für die Jagd auf sie durch Hunde Wirkung zeigen könnte, aber England ist derzeit zu weit entfernt, um daran zu denken.

Offiziere im belagerten Fort Pitt hatten bereits versucht, das zu tun, worüber Amherst und Bouquet diskutierten. Während einer Unterredung im Fort Pitt am 24. Juni 1763 übergab Ecuyer den Delaware-Vertretern Turtleheart und Mamaltee zwei Decken und ein Taschentuch, die den Pocken ausgesetzt gewesen waren, in der Hoffnung, die Krankheit auf die Indianer zu übertragen, um sie aus dem Gebiet "auszurotten". William Trent, der Milizkommandant, hinterließ Aufzeichnungen, aus denen hervorging, dass der Zweck der Verteilung der Decken darin bestand, "die Pocken auf die Indianer zu übertragen". Turtleheart und Killbuck sollten später die Delaware beim Vertrag von Fort Stanwix im Jahre 1768 vertreten.

Am 22. Juli schreibt Trent: "Graue Augen, Wingenum, Turtle's Heart und Mamaultee, die über den Fluss kamen, sagten uns, dass ihre Häuptlinge im Rat seien, dass sie auf Custaluga warteten, den sie an diesem Tag erwarteten". Es gibt Augenzeugenberichte, dass Ausbrüche von Pocken und anderen Krankheiten die Ureinwohner Ohios in den Jahren vor der Belagerung von Fort Pitt geplagt hatten. Kolonisten fingen sich auch bei einer Friedenskonferenz 1759 bei den Ureinwohnern von Ohio Pocken ein, die dann zu einer Epidemie in Charleston und den umliegenden Gebieten in South Carolina führten.

Historiker sind sich nicht einig, wie viel Schaden der Versuch, die Pocken in Fort Pitt zu verbreiten, verursacht hat. Der Historiker Francis Jennings kam zu dem Schluss, dass der Versuch "zweifelsohne erfolgreich und effektiv" war und den amerikanischen Ureinwohnern großen Schaden zugefügt hat. Der Historiker Michael McConnell schreibt, dass "Ironischerweise waren die britischen Bemühungen, die Pest als Waffe einzusetzen, vielleicht weder notwendig noch besonders wirksam", und stellt fest, dass die Pocken bereits auf verschiedenen Wegen in das Gebiet eindrangen, und die Indianer waren mit der Krankheit vertraut und gut darin, die Infizierten zu isolieren. Historiker sind sich weitgehend einig, dass die Pocken die indianische Bevölkerung verwüstet haben. Es wird geschätzt, dass 400.000 bis 500.000 (möglicherweise bis zu 1,5 Millionen) Ureinwohner während und Jahre nach dem Pontiac-Krieg starben, meist an den Pocken,

Buschiger Lauf und Teufelsloch

Am 1. August 1763 brachen die meisten Ureinwohner Amerikas die Belagerung von Fort Pitt ab, um 500 britische Truppen abzufangen, die unter Colonel Bouquet zum Fort marschierten. Am 5. August trafen diese beiden Truppen bei der Schlacht von Bushy Run aufeinander. Obwohl seine Truppe schwere Verluste erlitt, wehrte Bouquet den Angriff ab, löste Fort Pitt am 20. August ab und beendete die Belagerung. Sein Sieg bei Bushy Run wurde in den britischen Kolonien - die Kirchenglocken läuteten die ganze Nacht in Philadelphia - gefeiert und von König George gelobt.

Auf diesen Sieg folgte bald eine kostspielige Niederlage. Fort Niagara, eine der wichtigsten westlichen Festungen, wurde nicht angegriffen, aber am 14. September 1763 griffen mindestens 300 Senecas, Ottawas und Ojibwas einen Versorgungszug entlang der Niagarafälle an. Zwei Kompanien, die von Fort Niagara aus geschickt worden waren, um den Versorgungszug zu retten, wurden ebenfalls besiegt. Bei diesen Aktionen, die die Angloamerikaner als "Devil's Hole Massacre" bezeichneten, dem tödlichsten Gefecht für britische Soldaten während des Krieges, kamen mehr als 70 Soldaten und Teamster ums Leben.

Pontiac nimmt das Kriegsbeil auf.


Pontiac ist oft von Künstlern imaginiert worden, wie in diesem Gemälde von John Mix Stanley aus dem 19. Aus seiner Zeit sind keine Porträts bekannt.


Festungen und Schlachten des Pontiac-Krieges

Paxton-Jungen

Die Gewalt und der Terror des Pontiac-Krieges überzeugten viele Bewohner Westpennsylvanias, dass ihre Regierung nicht genug zu ihrem Schutz unternahm. Diese Unzufriedenheit zeigte sich am deutlichsten in einem Aufstand, der von einer Bürgerwehr angeführt wurde, die unter dem Namen "Paxton Boys" bekannt wurde.  Sie hatten diesen Namen, weil sie hauptsächlich aus der Gegend um das Dorf Paxton (oder Paxtang) in Pennsylvania stammten. Die Paxtonians richteten ihren Zorn gegen die Ureinwohner - viele von ihnen Christen -, die friedlich in kleinen Enklaven inmitten der weißen Siedlungen von Pennsylvania lebten. Angetrieben von Gerüchten, dass eine Kriegsgruppe der Ureinwohner im Indianerdorf Conestoga gesehen worden war, marschierte am 14. Dezember 1763 eine Gruppe von mehr als 50 Paxton-Boys auf das Dorf zu und ermordete die sechs Susquehannocks, die sie dort fanden. Beamte aus Pennsylvania nahmen die übrigen 16 Susquehannocks in Lancaster in Schutzhaft, aber am 27. Dezember brachen die Paxton Boys in das Gefängnis ein und schlachteten die meisten von ihnen ab. Gouverneur John Penn setzte ein Kopfgeld für die Festnahme der Mörder aus, aber niemand meldete sich, um sie zu identifizieren.

Die Paxton Boys nahmen dann andere Indianer ins Visier, die im Osten Pennsylvanias lebten und von denen viele zum Schutz nach Philadelphia flohen. Mehrere hundert Paxtonians marschierten im Januar 1764 nach Philadelphia, wo die Anwesenheit britischer Truppen und der Miliz von Philadelphia sie daran hinderte, weitere Gewalt zu begehen. Benjamin Franklin, der bei der Organisation der örtlichen Milizen geholfen hatte, verhandelte mit den Paxton-Führern und beendete die unmittelbare Krise. Franklin veröffentlichte eine vernichtende Anklage gegen die Paxton Boys. "Wenn ein Indianer mich verletzt", fragte er, "folgt daraus, dass ich diese Verletzung an allen Indianern rächen darf? Ein Anführer der Paxton Boys war Lazarus Stewart, der beim Massaker von Wyoming 1778 getötet werden sollte.

Massaker an den Indianern in Lancaster durch die Paxton Boys im Jahr 1763 , Lithografie veröffentlicht in Events in Indian History (John Wimer, 1841).

Britische Antwort, 1764-1766

Im Frühjahr und Sommer 11764 gab es mehr Überfälle der Indianer auf Grenzsiedlungen als üblich. Die am härtesten betroffene Kolonie in diesem Jahr war Virginia. Im Juli töteten und skalpierten vier Indianersoldaten aus Delaware einen Schullehrer und zehn Kinder im heutigen Franklin County, Pennsylvania. Vorfälle wie diese veranlassten die Versammlung von Pennsylvania, mit Zustimmung von Gouverneur Penn die während des Französischen und des Indianerkrieges angebotenen Kopfgeldprämien wieder einzuführen: Für jeden Eingeborenen, der im Alter von über zehn Jahren getötet wurde, darunter auch Frauen, wurde Geld gezahlt.

Das Handelsministerium machte General Amherst für den Aufstand verantwortlich. Infolgedessen wurde er im August 1763 nach London zurückgerufen. Generalmajor Thomas Gage ersetzte ihn. Im Jahr 1764 sandte Gage zwei Expeditionen in den Westen, um den Aufstand zu zerschlagen, britische Gefangene zu retten und die für den Krieg verantwortlichen Ureinwohner Amerikas zu verhaften. Dem Historiker Fred Anderson zufolge verlängerte Gages Kampagne, die von Amherst entworfen worden war, den Krieg um mehr als ein Jahr, weil sie sich darauf konzentrierte, die amerikanischen Ureinwohner zu bestrafen, anstatt den Krieg zu beenden. Gage's eine bedeutende Abweichung von Amherst's Plan war es, William Johnson zu erlauben, einen Friedensvertrag in Niagara zu schließen, um den Ureinwohnern Amerikas, die bereit waren, "das Kriegsbeil zu begraben", eine Chance zu geben, dies zu tun.

Fort Niagara-Vertrag

Von Juli bis August 1764 handelte Johnson im Fort Niagara einen Vertrag aus. Etwa 2.000 Ureinwohner Amerikas waren anwesend, hauptsächlich Irokesen. Obwohl die meisten Irokesen sich aus dem Krieg herausgehalten hatten, hatten Senecas aus dem Tal des Genesee-Flusses gegen die Briten zu den Waffen gegriffen, und Johnson setzte sich dafür ein, sie wieder in das Bündnis der Covenant Chain einzubinden. Als Wiedergutmachung für den Hinterhalt des Teufelslochs waren die Senecas gezwungen, die strategisch wichtige Niagara-Portage an die Briten abzutreten. Johnson überzeugte die Irokesen sogar davon, eine Kriegspartei gegen die Ureinwohner von Ohio zu entsenden. Diese Irokesen-Expedition eroberte eine Reihe von Delawaren und zerstörte verlassene Städte in Delaware und Shawnee im Susquehanna-Tal, aber ansonsten trugen die Irokesen nicht so viel zu den Kriegsanstrengungen bei, wie Johnson es sich gewünscht hatte.

Zwei Expeditionen

Nachdem sie das Gebiet um Fort Niagara gesichert hatten, starteten die Briten zwei Militärexpeditionen in den Westen. Die erste Expedition unter der Leitung von Colonel John Bradstreet sollte mit dem Boot über den Eriesee fahren und Detroit verstärken. Bradstreet sollte die amerikanischen Ureinwohner um Detroit herum unterwerfen, bevor sie nach Süden in das Ohio Country marschierte. Die zweite Expedition unter dem Kommando von Colonel Bouquet sollte von Fort Pitt aus nach Westen marschieren und eine zweite Front im Ohio Country bilden.

Bradstreet brach Anfang August 1764 mit etwa 1.200 Soldaten und einem großen Kontingent einheimischer Verbündeter, die von Sir William Johnson angeworben wurden, vom Fort Schlosser aus auf. Bradstreet war der Ansicht, dass er nicht über genügend Truppen verfügte, um die feindlichen Ureinwohner Amerikas mit Gewalt zu unterwerfen. Als starke Winde am Eriesee ihn am 12. August zwangen, auf der Presque Isle Halt zu machen, beschloss er, stattdessen einen Vertrag mit einer Delegation der Ureinwohner Ohios unter Führung von Guyasuta auszuhandeln. Bradstreet überschritt seine Befugnisse, indem er statt eines einfachen Waffenstillstands einen Friedensvertrag abschloss und einwilligte, Bouquets Expedition, die Fort Pitt noch nicht verlassen hatte, zu stoppen. Gage, Johnson und Bouquet waren empört, als sie erfuhren, was Bradstreet getan hatte. Gage lehnte den Vertrag ab, da er glaubte, Bradstreet sei überzeugt gewesen, seine Offensive im Ohio Country aufzugeben. Gage mag Recht gehabt haben: Die Ureinwohner von Ohio gaben die Gefangenen nicht wie bei einem zweiten Treffen mit Bradstreet im September versprochen zurück, und einige Shawnees versuchten, französische Hilfe zu gewinnen, um den Krieg fortzusetzen.

Die Bradstreet ging weiter nach Westen. Er wusste noch nicht, dass seine unautorisierte Diplomatie seine Vorgesetzten verärgerte. Am 26. August erreichte er Fort Detroit, wo er einen weiteren Vertrag aushandelte. In dem Versuch, Pontiac, der nicht anwesend war, zu diskreditieren, zerschnitt Bradstreet einen Friedensgürtel, den der Ottawa-Führer zu dem Treffen geschickt hatte. Laut dem Historiker Richard White "hatte ein solcher Akt, der in etwa dem Urinieren eines europäischen Botschafters auf einen Vertragsvorschlag entsprach, die versammelten Indianer schockiert und beleidigt". Bradstreet behauptete auch, dass die Ureinwohner Amerikas als Ergebnis seiner Verhandlungen die britische Souveränität akzeptiert hätten, doch Johnson war der Ansicht, dass dies den Ureinwohnern nicht vollständig erklärt worden sei und dass weitere Räte notwendig seien. Obwohl Bradstreet die britischen Forts in der Region erfolgreich verstärkt und wieder besetzt hatte, erwies sich seine Diplomatie als kontrovers und ergebnislos.

Colonel Bouquet wurde in Pennsylvania beim Aufmarsch der Miliz aufgehalten. Schließlich brach er am 3. Oktober 1764 mit 1.150 Mann von Fort Pitt auf. Er marschierte zum Muskingum River im Ohio Country, in Schlagdistanz zu einer Reihe von Eingeborenendörfern. Nun, da in Fort Niagara und Fort Detroit Verträge ausgehandelt worden waren, waren die Ureinwohner Ohios isoliert und, mit einigen Ausnahmen, bereit, Frieden zu schließen. In einem Rat, der am 17. Oktober begann, forderte Bouquet von den Ohio-Ureinwohnern die Rückgabe aller Gefangenen, einschließlich derer, die noch nicht aus dem Französischen und Indianischen Krieg zurückgekehrt waren. Guyasuta und andere Führer übergaben widerwillig mehr als 200 Gefangene, von denen viele in Ureinwohnerfamilien adoptiert worden waren. Da nicht alle Gefangenen anwesend waren, waren die Ureinwohner Amerikas gezwungen, Geiseln auszuliefern, um die Rückgabe der anderen Gefangenen zu garantieren. Die Ureinwohner von Ohio erklärten sich bereit, an einer formelleren Friedenskonferenz mit William Johnson teilzunehmen, die im Juli 1765 abgeschlossen wurde.

Vertrag mit Pontiac

Der militärische Konflikt endete im Wesentlichen mit den Expeditionen von 1764. Einige Ureinwohner Amerikas riefen noch zum Widerstand im Land Illinois auf, wo britische Truppen Fort de Chartres noch nicht von den Franzosen in Besitz genommen hatten. Ein Kriegshäuptling der Shawnee namens Charlot Kaské erwies sich als der schärfste anti-britische Führer in der Region und übertraf vorübergehend den Einfluss von Pontiac. Kaské reiste bis nach New Orleans in dem Versuch, französische Hilfe gegen die Briten zu gewinnen.

1765 beschlossen die Briten, dass die Besetzung des Landes Illinois nur auf diplomatischem Wege erreicht werden konnte. Wie Gage gegenüber einem seiner Offiziere bemerkte, war er entschlossen, "keinen unserer Feinde" unter den indischen Völkern zu haben, und dazu gehörte auch Pontiac, dem er nun einen Wampumgürtel schickte, in dem er Friedensgespräche vorschlug. Pontiac war inzwischen weniger militant geworden, nachdem er von Bouquets Waffenstillstand mit den Indianern des Landes in Ohio gehört hatte. Johnsons Stellvertreter, George Croghan, reiste im Sommer 1765 in das Land Illinois. Obwohl er unterwegs bei einem Angriff von Kickapoos und Mascoutens verletzt wurde, gelang es ihm, sich mit Pontiac zu treffen und mit ihm zu verhandeln. Während Charlot Kaské Croghan auf dem Scheiterhaufen verbrennen wollte, drängte Pontiac zur Mäßigung und willigte ein, nach New York zu reisen, wo er am 25. Juli 1766 in Fort Ontario einen formellen Vertrag mit William Johnson schloss. Es handelte sich kaum um eine Kapitulation: Es wurden keine Ländereien abgetreten, keine Gefangenen zurückgegeben und keine Geiseln genommen. Anstatt die britische Souveränität zu akzeptieren, verließ Kaské britisches Territorium, indem er mit anderen französischen und einheimischen Flüchtlingen den Mississippi überquerte.

Bouquets Verhandlungen sind in diesem 1765 entstandenen Stich nach einem Gemälde von Benjamin West dargestellt. Der Muttersprachler hält einen Gürtel aus Wampum in der Hand, der für die Diplomatie in den Eastern Woodlands unerlässlich ist.

Vermächtnis

Der Gesamtverlust an Menschenleben durch den Pontiac-Krieg ist unbekannt. Etwa 400 britische Soldaten wurden im Kampf getötet, und vielleicht 50 wurden gefangen genommen und zu Tode gefoltert. George Croghan schätzte, dass 2.000 Siedler getötet oder gefangen genommen worden waren, eine Zahl, die manchmal wiederholt wird, wenn 2.000 Siedler getötet werden. Die Gewalt zwang etwa 4.000 Siedler aus Pennsylvania und Virginia zur Flucht aus ihren Häusern. Die Verluste der amerikanischen Ureinwohner blieben größtenteils unbemerkt.

Pontiacs Krieg wird traditionell als eine Niederlage für die amerikanischen Ureinwohner dargestellt. Gelehrte betrachten ihn heute gewöhnlich als militärisches Patt: Während es den Ureinwohnern nicht gelungen war, die Briten zu vertreiben, waren die Briten nicht in der Lage, die Ureinwohner Amerikas zu erobern. Verhandlung und Entgegenkommen, und nicht der Erfolg auf dem Schlachtfeld, brachten schließlich das Ende des Krieges. Die Ureinwohner Amerikas hatten tatsächlich eine Art Sieg errungen: Sie zwangen die britische Regierung, die Politik Amhersts aufzugeben und stattdessen nach dem Vorbild des Bündnisses zwischen Frankreich und den amerikanischen Ureinwohnern eine Beziehung zu den Ureinwohnern aufzubauen.

Die Beziehungen zwischen britischen Kolonisten und amerikanischen Ureinwohnern, die während des Französischen und Indischen Krieges stark belastet waren, erreichten während des Pontiac-Aufstandes einen neuen Tiefpunkt. Laut dem Historiker David Dixon "war der Pontiac-Krieg in seiner schrecklichen Gewalt beispiellos, da beide Seiten von völkermörderischem Fanatismus berauscht zu sein schienen". Der Historiker Daniel Richter charakterisiert den Versuch der Ureinwohner, die Briten zu vertreiben, und die Bemühungen der Paxton Boys, die Ureinwohner Amerikas aus ihrer Mitte zu vertreiben, als parallele Beispiele für ethnische Säuberungen. Die Menschen auf beiden Seiten des Konflikts waren zu dem Schluss gekommen, dass Kolonisten und Ureinwohner Amerikas von Natur aus verschieden seien und nicht miteinander leben könnten. Laut Richter entstand durch den Krieg "die neuartige Idee, dass alle Ureinwohner 'Indianer' seien, dass alle Euro-Amerikaner 'Weiße' seien und dass sich alle auf der einen Seite vereinigen müssten, um die andere zu zerstören".

Die britische Regierung kam auch zu dem Schluss, dass Kolonisten und Ureinwohner Amerikas auseinander gehalten werden müssen. Am 7. Oktober 1763 gab die Krone die Königliche Proklamation von 1763 heraus, ein Versuch, Britisch-Nordamerika nach dem Vertrag von Paris neu zu organisieren. An der Proklamation war bereits gearbeitet worden, als der Pontiac-Krieg ausbrach. Sie wurde eiligst herausgegeben, nachdem die Nachricht vom Aufstand London erreicht hatte. Beamte zogen eine Grenzlinie zwischen den britischen Kolonien entlang der Meeresküste und den Indianergebieten westlich des Allegheny-Rückens (d.h. der östlichen Wasserscheide). Dadurch entstand ein riesiges "Indianerreservat", das sich von den Alleghenies bis zum Mississippi und von Florida bis Quebec erstreckte. Es bestätigte auch die Demarkationslinie, die vor dem Krieg durch den Vertrag von Easton 1758 festgelegt worden war. Indem die britische Regierung den Kolonisten verbot, unbefugt in das Land der Eingeborenen einzudringen, hoffte sie, weitere Konflikte wie den Pontiac-Aufstand zu vermeiden. "Die Königliche Proklamation", schreibt der Historiker Colin Calloway, "spiegelte die Vorstellung wider, dass Rassentrennung und nicht Interaktion die Beziehungen zwischen Indianern und Weißen kennzeichnen sollte".

Die Auswirkungen von Pontiacs Krieg dauerten lange Zeit an. Da in der Proklamation offiziell anerkannt wurde, dass die Ureinwohner bestimmte Rechte an dem von ihnen besetzten Land haben, wurde sie als "Bill of Rights" der Ureinwohner Amerikas bezeichnet und prägt bis heute das Verhältnis zwischen der kanadischen Regierung und den First Nations. Britischen Kolonisten und Landspekulanten schien die Proklamation jedoch die Früchte des Sieges - westliches Land, das im Krieg mit Frankreich gewonnen worden war - zu verweigern. Die Ressentiments, die dies schuf, untergruben die koloniale Bindung an das Empire. Sie trug auch zur Entstehung der amerikanischen Revolution bei. Colin Calloway zufolge war "Pontiacs Aufstand nicht der letzte amerikanische Unabhängigkeitskrieg - amerikanische Kolonisten starteten ein Dutzend Jahre später eine eher erfolgreichere Anstrengung, was zum Teil auf die Maßnahmen zurückzuführen ist, die die britische Regierung ergriff, um einen weiteren Krieg wie den von Pontiac zu verhindern".

Für die Ureinwohner Amerikas zeigte der Pontiac-Krieg die Möglichkeiten der Zusammenarbeit zwischen den Stämmen, um der kolonialen Expansion zu widerstehen. Obwohl der Konflikt Stämme und Dörfer spaltete, war der Krieg auch der erste umfassende Widerstand mehrerer Stämme gegen die europäische Kolonialisierung in Nordamerika und der erste Krieg zwischen Europäern und nordamerikanischen Ureinwohnern, der nicht mit einer vollständigen Niederlage der amerikanischen Ureinwohner endete. Die Proklamation von 1763 hinderte die britischen Kolonisten und Landspekulanten letztlich nicht daran, nach Westen zu expandieren, und so sahen sich die Ureinwohner Nordamerikas veranlasst, neue Widerstandsbewegungen zu bilden. Beginnend mit Konferenzen, die 1767 von Shawnees veranstaltet wurden, versuchten in den folgenden Jahrzehnten Anführer wie Joseph Brant, Alexander McGillivray, Blue Jacket und Tecumseh, Konföderationen zu schmieden, die die Widerstandsbemühungen des Pontiac-Krieges wiederbeleben sollten.

Da viele als Gefangene genommene Kinder in einheimische Familien adoptiert worden waren, führte ihre erzwungene Rückkehr oft zu emotionalen Szenen, wie in diesem Stich nach einem Gemälde von Benjamin West dargestellt.