Altägyptische Religion

Die Religion des altenÄgypten war eine polytheistische Religion, die in ihrer gesamten Zivilisation Bestand hatte. Nach etwa dreitausend Jahren wandte sich das ägyptische Volk dem koptischen Christentum und dem Islam zu. Diese Religionen wurden durch Einflüsse von außen eingebracht. Das Christentum verbreitete sich im dritten und vierten Jahrhundert n. Chr. in Ägypten. Nach der muslimischen Eroberung Ägyptens im 7. Jahrhundert wurden die meisten Ägypter im 10. Jahrhundert zum Islam bekehrt.

Die ägyptische Göttin Isis aus dem Tempel von Philae:Zoom
Die ägyptische Göttin Isis aus dem Tempel von Philae:

Eine Stele, die zwei Triaden (Dreiergruppen) von Göttern darstelltZoom
Eine Stele, die zwei Triaden (Dreiergruppen) von Göttern darstellt

Götter

Zu Beginn gab es in Ägypten fünf verschiedene religiöse Gruppen von Menschen. Jede Gruppe hatte unterschiedliche Überzeugungen und war an verschiedenen Orten ansässig.

Gruppe

Standort

Oberster Gott

Ennead

Heliopolis

Atum (auch Atum-Ra genannt)

Ogdoad

Hermopolis

Thoth.

Chnum-Satet-
Anuket-Triade

Elefantine

Chnum 


Amun-Mut-Chons-Triade

Theben

Amun 

Ptah-Sekhmet-
Nefertem Triade

Memphis

Ptah (Dies ist nicht normal, da die Götter vor der Bildung der Triade nicht miteinander verbunden waren).

Während der Geschichte Ägyptens änderten sich die Überzeugungen mit dem Führer. Wenn jemand an die Macht kam, stieg auch sein Glaubenssystem. Die neuen Überzeugungen verbanden sich mit den Überzeugungen, die es bereits gab. Dies geschah sogar nach dem Ende der altägyptischen Zivilisation, wie sie heute bekannt ist. Ein Beispiel dafür könnte das Neue Reich sein. Während seiner Zeit wurden die Götter Ra und Amun zu Amun-Ra. Die Vereinigung zur Schaffung eines einzigen Gottes wird gewöhnlich als Synkretismus bezeichnet.

Geschichte der Götter

Die Ägypter glaubten, dass das Universum anfangs von den dunklen Wassern des Chaos erfüllt war. Der erste Gott, Re-Atum, kam aus dem Wasser. Re-Atum spuckte und so entstanden die Götter Shu (Gott der Luft) und Tefnut (Göttin der Feuchtigkeit). Die Welt wurde erschaffen, als Shu und Tefnut zwei Kinder zur Welt brachten: Nut (Göttin des Himmels) und Geb (Gott der Erde). Der Mensch wurde erschaffen, als Shu und Tefnut in der Dunkelheit wandelten und sich verirrten. Re-Atum sandte sein Auge aus, um sie zu finden. Nachdem er sie gefunden hatte, verwandelten sich seine Freudentränen in Menschen.

Nut und Geb hatten Sex. Als Shu davon hörte, wollte er nicht, dass sie zusammen sind. Er wurde zur Luft zwischen Himmel und Erde. Er sagte auch, dass die schwangere Nut nicht gebären könne. Nut flehte Thoth um Hilfe an. Thoth spielte mit dem Mondgott Khonsu. Er gewann fünf weitere Tage, die dem 360-Tage-Jahr hinzugefügt werden sollten. An jedem dieser Tage bekam Nut ein Kind: Osiris, Isis, Set, Nephthys und Horus der Ältere.

Osiris war der König von Ägypten. Sein Bruder Seth ermordete ihn und wurde König. Nachdem er ihn getötet hatte, riss Seth die Leiche von Osiris in Stücke. Isis rettete die Stücke. Sie wollte die Stücke unter dem Tempel begraben. Nachdem Seth König geworden war, wurde er von Horus, Osiris' Sohn, bekämpft. Seth verlor und wurde in die Wüste geschickt. Seth wurde zum Gott der schrecklichen Stürme. Osiris wurde von Anubis mumifiziert und wurde zum Gott der Toten. Horus wurde der neue König. Im alten Ägypten glaubte man, dass die Pharaonen die Nachkommen von Horus waren.

Die alten Griechen glaubten, dass ihre Götter und Göttinnen die Nachfahren der ägyptischen Götter und Göttinnen waren. In der antiken griechischen Mythologie flohen alle griechischen Götter (mit Ausnahme von Hermes und Zeus) nach Ägypten, als der Titan Typhon freigelassen wurde. In Griechenland ließen sich viele der Götter in Tiere verwandeln, um sich vor dem Typhon zu verstecken.

Ägyptische Göttin Isis, Grabmalerei, ca. 1360 v. Chr.Zoom
Ägyptische Göttin Isis, Grabmalerei, ca. 1360 v. Chr.

4 Kanopengläser mit Köpfen von Horus' SöhnenZoom
4 Kanopengläser mit Köpfen von Horus' Söhnen

Tod

Ägypten hatte eine entwickelte Sicht auf das Leben nach dem Tod mit Ritualen zur Vorbereitung von Körper und Seele auf ein friedliches Leben nach dem Tod. Der Glaube an die Seele und das Leben nach dem Tod konzentrierte sich hauptsächlich auf die Bewahrung des Körpers. Das lag daran, dass sie glaubten, dass der ka (ein Teil der Seele einer Person, der als Vogel mit dem Kopf einer Person dargestellt wurde) auch nach dem Tod noch im Körper lebte, und es war wichtig, dass der ka mit dem ba, dem Geist oder der Seele wiedervereinigt wurde, um das akh zu bilden. Dies bedeutete, dass Einbalsamierung und Mumifizierung durchgeführt wurden, um die Identität der Person im Jenseits zu bewahren. Ursprünglich wurden die Toten in Schilfsärgen im heißen Sand begraben, wodurch die Überreste schnell trockneten, und dann begraben. Später begann man mit dem Bau von Holzgräbern, und der lange Prozess der Mumifizierung wurde von den Ägyptern um die 4. Dynastie herum entwickelt. Dynastie entwickelt. Alle weichen Gewebe wurden entfernt, die Hohlräume gewaschen und mit Natron gefüllt, dann wurde auch der äußere Körper in Natron begraben. Das Herz war das einzige im Körper verbliebene Organ, da man glaubte, dass das Herz in der Unterwelt gewogen werden müsse, um zu sehen, ob die Person eines friedlichen Lebens nach dem Tod würdig sei. Die anderen Organe wurden in "Kanopengläser" gelegt, die mit Siegeln versehen waren, auf denen die Köpfe der Götter abgebildet waren, die den Darm bewachten: Imsety, ein ägyptischer Mann, der die Leber bewacht, Hapi, ein Pavian, der die Lungen bewacht, Duamutef, ein Schakal, der den Magen bewacht, und Qebehsenuef, ein Falke, der die Eingeweide bewacht.

Nach dem Herauskommen aus dem Natron wurden die Körper innen und außen mit Harz überzogen, um sie zu konservieren, dann mit Leinenbinden umwickelt und mit religiösen Amuletten und Talismanen eingebettet. Im Falle von Königshäusern wurden diese dann in der Regel in eine Reihe von verschachtelten Särgen gelegt. Die äußere Schicht der Särge war ein Steinsarkophag. Auch andere Kreaturen wurden mumifiziert, die manchmal für Haustiere ägyptischer Familien gehalten wurden, aber wahrscheinlich eher die Götter darstellten. Sie ließen das Herz an seinem Platz, weil sie dachten, es sei die Heimat der Seele.

Das Buch der Toten war eine Serie von fast zweihundert Zaubersprüchen, die als Texte, Lieder und Bilder auf Papyrus geschrieben wurden. Sie wurden individuell für die Toten angepasst. Sie wurden zusammen mit den Toten begraben, um ihnen den Übergang in die Unterwelt zu erleichtern. Nachdem sie sich ihren Weg durch Feuerseen gekämpft und Kobras, Dämonenschakale und Riesenkäfer ausgespuckt haben, wird ihre Seele von Anubis (Gott der Mumifizierung) in eine Halle des Gerichts in Duat geführt, und das Herz des Verstorbenen, das die Moral des Besitzers dokumentierte, wird gegen eine einzige Feder gewogen, die Ma'at (das Konzept der Wahrheit und Ordnung) darstellt. Ein Herz, das weniger wog als die Feder, wurde als reines Herz betrachtet. Dies führte zu einem guten Ergebnis. Ein Herz, das schwer vor Schuld und Sünde aus dem eigenen Leben war, wog mehr als die Feder, und so wurde das Herz von Ammit (Herzfresser) gefressen - teils von einem Krokodil, teils von einem Löwen und teils von einem Nilpferd. Wenn das Ergebnis gut war, werden die Toten zu Osiris, dem Gott des Jenseits, in Aaru gebracht, aber wenn das Ergebnis schlecht war, zerstörte der Dämon Ammit ihr Herz, was die Seele tötete. Die Person wird dann an einen besonderen Ort gebracht, an dem es Essen gibt, das gerade außerhalb der Reichweite der Hände liegt. Wenn sie das Essen jemals bekamen, steckten die Dämonen sie in ein Loch, um es für sie schwieriger zu machen. Die Griechen schrieben einen Mythos über einen König, der gezwungen wurde, dasselbe zu tun, aber er wurde in einem See gefangen gehalten. Immer wenn er seinen Kopf beugte, um Wasser zu bekommen, floss der See ab, nur um das Wasser zurückzubringen, wenn er aufhörte, es zu versuchen. Über seinem Kopf befand sich auch Nahrung auf einem Baum, und immer wenn er danach griff, bewegte sich der Ast weg.

Die monotheistische Periode

Eine kurze Zeit des Monotheismus (Atenismus) geschah, als Echnaton (Amenhotep IV.) Pharao war. Er richtete die Religion auf den ägyptischen Sonnengott Aten aus. Der Aten wird gewöhnlich als Sonnenscheibe dargestellt, aus der Strahlen von allen Seiten austreten. Echnaton errichtete in Amarna eine neue Hauptstadt mit Tempeln für den Aten. Echnatons Religion dauerte nur bis zu seinem Tod. Die alte Religion wurde schnell von Tutanchamun wiederhergestellt, Echnatons Sohn von seiner Frau Kiya.

Während die meisten Historiker sagen, diese Periode sei monotheistisch, sagen dies einige Forscher nicht. Sie sagen, dass die Menschen die königliche Familie als Götter verehrten, die ihre göttliche Macht von den Aten erhielten. Auf einem Bild ist Echnaton mit seiner Frau Nofretete dargestellt, wobei drei ihrer 6 Töchter unter den Balken der Aten sitzen. Dieser Gesichtspunkt wird von den Historikern weitgehend ignoriert. Einige Forscher sagen, dass Echnaton oder einige seiner Wesire Moses oder Joseph (Bibel) aus der Bibel waren.

Nach dem Sturz der Amarna-Dynastie war das ursprüngliche ägyptische Pantheon die Hauptreligion, bis zur Entwicklung des koptischen Christentums und später des Islam, auch wenn die Ägypter weiterhin Beziehungen zu den anderen monotheistischen Kulturen (den Hebräern) unterhielten. Die ägyptische Mythologie leistete der Ausbreitung des Christentums erstaunlich wenig Widerstand. Dies wird manchmal damit erklärt, dass Jesus ursprünglich ein Synkretismus war, der hauptsächlich auf Horus beruhte, wobei Isis und ihre Verehrung zu Maria wurde.

Pharao Echnaton und seine Familie beten zu AtenZoom
Pharao Echnaton und seine Familie beten zu Aten

Götter

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