Tamilen

Geschichte

Die Geschichte des tamilischen Volkes umfasst drei große Zeitabschnitte, die im Folgenden beschrieben werden.

Die vorklassische Periode

Niemand ist sich über die genaue Herkunft des tamilischen Volkes sicher. Einige verbinden sie mit dem Elitenvolk des alten Iran. Historiker bestätigten mit den Schriften und Namen von Städten des Indus, dass das Volk der Indus-Tal-Zivilisation tamilisch war.

In Tamil Nadu ist das tamilische Volk seit etwa 10000 v. Chr. auf den Stationen präsent. Archäologen haben viele Grabstätten aus megalithischer Zeit gefunden. Der Stil der Bestattungen entspricht der Beschreibung in der klassischen tamilischen Literatur. Jüngste Ausgrabungen an diesen Stätten haben auch Proben früher tamilischer Schriften geliefert, die auf mindestens 5000 v. Chr. zurückgehen (The Hindu, 2005). [1]

Die klassische Periode

In den Ländern des tamilischen Volkes entstanden drei Königsfamilien: die Dynastien der Cholas, Cheras und Pandyas.

Zu dieser Zeit waren Landwirtschaft und Handel zwei Hauptwirtschaftszweige des tamilischen Volkes. Sie trieben sogar Handel mit vielen anderen Ländern, auch mit Orten in Europa. In Karur (Tamil Nadu) fanden Archäologen eine große Anzahl von Münzen aus dem alten Rom und Ägypten. Die Pandyas schickten mindestens zwei Botschafter zum römischen Kaiser Augustus. Archäologen haben auch tamilische Schriften in zerbrochenen Tonscherben im Roten Meer gefunden.

Ein namenloser Reisender aus dem antiken Griechenland hatte in griechischer Sprache Häfen der Pandya als "Das Land der Könige von Punt" und Chera beschrieben. Er hatte die vom tamilischen Volk exportierten Gegenstände detailliert beschrieben. Zu diesen Gegenständen gehörten schwarzer Pfeffer, Perlen, Elfenbein, Seide, Diamanten, Saphire und Schildpatt.

Die klassische Periode endete etwa im 2. Jahrhundert. Menschen aus den nördlichen Teilen Indiens drangen in das Land des tamilischen Volkes ein. Für das tamilische Volk war dies eine dunkle Periode seiner Geschichte, die Kalapiraras genannt wurde. Es sind die jüdischen Invasoren von der Westküste Karnatakas und Keralas mit Hilfe der örtlichen Telugu-Stammesangehörigen, die im Dschungel der westlichen Ghats und Chambal lebten. Diese dunkle Phase endete mit dem Wiederaufstieg der Pandyas- und Pallava-Dynastie.

Die imperiale und post-imperiale Zeit

Historische Aufzeichnungen der alten tamilischen Herrscher wurden absichtlich vernichtet. Erst später wird die Pallava-Periode im 6. Jahrhundert erwähnt, sie wurden mächtig, nachdem sie die Kalapirars vertrieben hatten. Später förderten die Pallavas auch die Verehrung von Shiva und Vishnu; und sie bauten große Tempel.

Im 9. Jahrhundert besiegten die Tscholas und die Pandyas Pallavas. Bis zum 10. Jahrhundert hatten die Tscholas ein großes Reich errichtet, das den größten Teil Südindiens und Sri Lankas umfasste. Sie hatten eine starke Kriegsflotte, die Thailand, Burma und Sumatra erreichte. Sie hatten auch starke Handelsbeziehungen zu China. Im 12. bis 13. Jahrhundert hatte die Macht der Tscholas abgenommen. Eine Zeit lang wurden die Pandyas mächtig. Zu dieser Zeit drangen jedoch muslimische Herrscher in tamilische Gebiete ein. Die Pandya-Dynastie kam im 16. Jahrhundert zu einem Ende.

Über einen gewissen Zeitraum hinweg entwickelten sich die westlichen Teile des tamilischen Landes in einer getrennten Weise. Bis zum 13. Jahrhundert hatten die Cholas und die Pandyas die Kontrolle über diese Gebiete verloren. Die dort lebenden Menschen entwickelten ihre eigene Sprache und Kultur. Im 15. Jahrhundert hatten sie eine eigene Sprache, Malayalam, die heute die Sprache des indischen Bundesstaates Kerala ist.

Nach dem 16. Jahrhundert tauchten keine größeren Herrscher auf, die das tamilische Land beherrschten. Es gab jedoch viele kleinere lokale Herrscher. Einige Zeit lang herrschten auch Herrscher aus dem heutigen Maharashtra und Andhra Pradesh über das tamilische Land. Im 17. Jahrhundert begannen Europäer aus dem Vereinigten Königreich, Frankreich und Dänemark, ihre Siedlungen auf tamilischem Boden zu errichten. Sie lieferten sich viele Schlachten. Schließlich gewannen die Briten, und gegen Ende des 18. Jahrhunderts gerieten die meisten tamilischen Länder unter britische Herrschaft.

Tamilen in Sri Lanka

Vor der Sintflut um 11600 war Sri Lanka ein Teil von Tamil Nadu, und tamilische Herrscher der alten Pandyas herrschten über diesen Ort. Nach der Sintflut trennte sich Sri Lanka von Tamil Nadu. Ein nordindischer König tamilischer Herkunft verbannte seinen Sohn Vijayan wegen seines Fehlverhaltens ins Exil und eine kleine Truppe erreichte Sri Lanka. Die tamilischen Nagas, Yakkars und Vedaren waren die ursprünglichen Bewohner Sri Lankas vor der Ankunft Vijanyans, und das Land stand unter pandiyanischer Kontrolle. Pandiyan von Madurai hiess Vijayan mit gutem Herzen willkommen und unterstützte seine Truppen.Er schickte tamilische Mädchen aus dem Königreich Pandiyan, um Vijayan und seine Truppen zu heiraten.Das tamilische Volk regierte von Zeit zu Zeit Teile Sri Lankas und spielte eine wichtige Rolle bei der Herrschaft in Sri Lanka. Im 10. Jahrhundert machten die Chola-Könige Sri Lanka zu einem Teil ihres Königreichs. Dies dauerte bis ins späte 11. Jahrhundert.

Nach dem Niedergang der Macht der Chola in Sri Lanka regierten verschiedene Herrscher Sri Lankas, die Arya Chakaravarthi-Dynastie aus dem Jahr 1215, deren Name Arya chakravarthi besagt, aber es ist eine Debatte, dass ihr Familienname SANGILI lautet, was ein rein tamilischer Name tamilischer Herkunft ist. Die Arya Chakaravarthi-Dynastie herrschte bis 1619 über weite Teile des Nordostens Sri Lankas. Zu dieser Zeit eroberten die Portugiesen und die Niederländer viele Gebiete Sri Lankas. Doch 1796 gewannen die Briten ganz Sri Lanka, Sri Lanka wurde Teil des Britischen Empire.

Die Moderne

Während des Britischen Raj vereinigten die Briten alle tamilischen Länder und gaben ihnen einen neuen Namen, die Präsidentschaft von Madras. Die Präsidentschaft von Madras wurde ein Teil des Britischen Raj. In ähnlicher Weise vereinigten die Briten 1802 die tamilischen Länder Sri Lankas und andere Regionen Sri Lankas. Dies wurde zur Kolonie Ceylon, die ebenfalls Teil des Britischen Empire war. Als Indien 1947 unabhängig wurde, wurde die Präsidentschaft von Madras ein Teil von Indien. Ceylon wurde 1948 unabhängig, und die tamilischen Länder blieben ein Teil des unabhängigen Ceylon, das heute Sri Lanka heißt.

Nach der Unabhängigkeit Indiens 1947 wurde die Präsidentschaft von Madras zum Staat Madras. Er umfasste die Gebiete des heutigen Tamil Nadu, Küstenteile der indischen Bundesstaaten Andhra Pradesh, Nordkerala und den Südwesten von Karnataka. Die indische Regierung ordnete (1956) die Grenzen vieler Bundesstaaten Indiens auf der Grundlage der Sprache neu. So entstand der heutige Bundesstaat Tamil Nadu.

Am Anfang gab es die Forderung nach einem unabhängigen Land für das tamilische Volk. Die indische Verfassung gewährte den Staaten jedoch wichtige Rechte und schützte die Sprecher der Regionalsprachen vor dem obligatorischen Sprechen und Gebrauch des Hindi. Dies befriedigte die Mehrheit der tamilischen Bevölkerung, und gegenwärtig gibt es keine Forderung nach einem separaten Land für die tamilische Bevölkerung außerhalb des föderalen Systems Indiens.

In Sri Lanka gewährte die Regierung den Menschen, die die tamilische Sprache sprachen, jedoch keine ausreichenden Rechte. Dies führte in den 1970er Jahren zu einer Forderung nach Unabhängigkeit der tamilischen Bevölkerung und zum srilankischen Bürgerkrieg.

Geografische Verteilung

Die tamilische Bevölkerung lebt in vielen geographischen Regionen. In den folgenden Abschnitten werden sie beschrieben.

In Indien

Die Mehrheit der tamilischen Bevölkerung Indiens lebt im indischen Bundesstaat Tamil Nadu. Die meisten der in Pondicherry in Indien lebenden Menschen sind ebenfalls Tamilen.

Tamilen leben traditionell in einigen anderen Teilen Indiens - zum Beispiel die Hebbar- und Mandyam-Tamilen im Süden Karnatakas, die Tamilen von Palakkad in Kerala und die Tamilen von Pune in Maharashtra. In den letzten etwa hundert Jahren gingen die Tamilen in viele andere Teile Indiens, um Arbeit oder Geschäfte zu machen. Einige von ihnen ließen sich an diesen Orten nieder.

In Sri Lanka

Gegenwärtig gibt es in Sri Lanka zwei Gruppen von Tamilen. Die erste Gruppe sind die sri-lankischen Tamilen. Sie sind Nachkommen des tamilischen Volkes, das im alten Jaffna-Königreich lebte oder an die Ostküste eingewandert ist. Die zweite Gruppe sind Hill Country-Tamilen. Sie stammen vom tamilischen Volk ab, das im 19. Jahrhundert - Anfang des 20. Jahrhunderts - als Arbeiter von Indien nach Sri Lanka kam. Die erste Gruppe lebt hauptsächlich in den nördlichen und östlichen Teilen Sri Lankas. Die zweite Gruppe lebt vor allem im zentralen Hochland.

1949 waren einige politische Entwicklungen in Sri Lanka für die tamilische Bevölkerung Sri Lankas nachteilig. Viele Tamilen verloren ihre Staatsbürgerschaft als Bürger Sri Lankas. Im Rahmen eines Abkommens zwischen den Regierungen Indiens und Sri Lankas konnten etwa 40% dieser Tamilen ihre Staatsbürgerschaft zurückerhalten. Viele andere mussten nach Indien umziehen. Diese Entwicklungen brachten die beiden Gruppen des tamilischen Volkes von Sri Lanka einander näher. In den 1990er Jahren hatten die meisten Tamilen ihre Staatsbürgerschaft zurückerhalten.

An anderen Orten

Seit dem 18. Jahrhundert gingen viele arme Tamilen als Arbeiter in viele Länder des Britischen Empire. Einige dieser Länder waren Malaya, Südafrika, Fidschi, Mauritius und die Karibik. Gleichzeitig gingen auch viele tamilische Geschäftsleute an Orte in Burma und Ostafrika. Viele Tamilen leben immer noch in diesen Ländern.

Besondere Erwähnung verdient Singapur. Die Regierung hat die tamilische Sprache zu einer der Landessprachen erklärt, obwohl nur 4,2% der Bevölkerung in Singapur Tamilisch sprechen.

In den 1980er Jahren sahen sich viele Tamilen in Sri Lanka mit ethnischen Konflikten konfrontiert. Viele von ihnen flohen nach Australien, Europa, Nordamerika und Südostasien. Heute befindet sich die größte Konzentration von Tamilen außerhalb Südasiens in Toronto, Kanada.

In den letzten Jahren sind viele junge tamilische Fachkräfte aus Indien (insbesondere Computerprogrammierer) nach Europa und in die Vereinigten Staaten gegangen.

Kultur

Sprache und Literatur

Die Tamilen bezeichnen ihre Sprache als "die tamilische Mutter". Sie identifizieren sich anhand ihrer Sprache.

Die tamilische Sprache gehört, wie andere Sprachen Südindiens, zu den drawidischen Sprachen. Sie ist nicht mit den indoeuropäischen Sprachen Nordindiens verwandt. Obwohl moderne Sprecher der tamilischen Sprache eine Reihe von Wörtern des Sanskrit und des Englischen verwenden, hat die tamilische Sprache ihren ursprünglichen klassischen Charakter bewahrt. Die indische Regierung hat die tamilische Sprache vor kurzem als eine der klassischen Sprachen Indiens anerkannt.

Die klassische tamilische Literatur ist vielfältig. Sie umfasst beispielsweise Poesie und Lyrik, Werke der Ethik und Philosophie und viele andere Arten literarischer Werke. Zu den bemerkenswerten Werken der klassischen tamilischen Literatur gehören das Tirukkural von Thiruvalluvar, Die fünf großen Epen der tamilischen Literatur und die Werke Auvaiyars. Über viele Jahrhunderte hinweg hat sich das geschriebene Tamil nur wenig verändert. Daher können auch moderne Tamilen diese klassischen literarischen Werke lesen und genießen.

Auch die moderne tamilische Literatur ist vielfältig. Sie hat viele Aspekte: zum Beispiel den indischen Nationalismus, den historischen Romantizismus und den sozialen Realismus. In den letzten Jahren haben viele Werke der tamilischen Sprache in Sri Lanka die Tragödie des ethnischen Konflikts und des Bürgerkriegs beschrieben. Tamilen, die an vielen anderen Orten leben, haben auch literarische Werke hervorgebracht.

Einige der bemerkenswerten Dichter sind Bharathiyar, Barathidasen usw.... vom Ende des 19. Jahrhunderts, der die Originalität der tamilischen Kultur und Indiens darstellt und mehrere notarielle Gedichte über Tamil und nationales Interesse verfasst hat.

Bildende Kunst

Die visuellen Künste der Tamilen haben drei Hauptformen: Architektur, Skulptur und Malerei. Das Thema ist im Allgemeinen religiös und zeigt Aspekte des Hinduismus.

Die Tanjore-Malerei ist die wichtigste Form der Malerei des tamilischen Volkes. Die Malerei hat ihren Ursprung in einem Ort namens Tanjore (moderner Name: Thanjavur). Dieser Malstil hat seinen Ursprung im 9. Jahrhundert. Bei diesem Malstil malt der Maler auf einem Stück Stoff. Manchmal verziert der Maler das Bild auch mit Gold- und Silberfäden und kostbaren Edelsteinen. Es gibt einen weiteren wichtigen Malstil. Der Maler malt Bilder an den Wänden von Tempeln. Tamilische Gemälde verwenden satte Farben und zeigen winzige Details.

In ihrer Skulptur verwenden die Künstler Bronze. Mehrere Skulpturen sind in ganz Tamil Nadu zu finden, insbesondere in Tempeln. Die meisten von ihnen sind sehr alt und stammen aus dem 7. Jahrhundert. Die Skulpturen zeigen sehr kleine Details, einschließlich Details von Ornamenten und Kleidung. Viele Skulpturen zeigen auch Bewegungen mit feinen Details. Zwei wichtige Beispiele für solche Skulpturen sind: die Höhlenskulpturen in Mamallapuram und die Nataraja-Statue in Chidambaram.

Es gibt viele Tempel in den Ländern der tamilischen Bevölkerung. Die Tore dieser Tempel, Gopuram genannt, sind höher als in anderen Teilen. Frühere Gopurams waren einfach im Bau. Ab dem 13. Jahrhundert wurden sie größer und haben Gravuren und Malereien. Die Gravuren und Gemälde zeigen Szenen und Figuren aus der hinduistischen Mythologie. Tempel in Thanjavur. Chidambaram und Srirangam sind sehr große und schöne Beispiele für Tempel des tamilischen Volkes.

Die tamilische Kunst ist eine wichtige Tradition der indischen Kunst.

Darstellende Künste

Das tamilische Volk hat viele darstellende Künste. In der klassischen tamilischen Literatur finden sich viele Details zu diesen darstellenden Künsten.

Die klassische Musik des tamilischen Volkes ist karnatische Musik. In der klassischen tamilischen Literatur werden Einzelheiten über die karnatische Musik aufgezeichnet. Es handelt sich um Vokalmusik mit Einsatz von Musikinstrumenten. Die karnatische Musik ist vollständig religiös.

Die tamilische Volksmusik unterscheidet sich sehr von der karnatischen Musik. Die Volksmusik zeigt viel Aufregung. Die Lieder können Folklore und andere Volksmärchen vermitteln.

Bharatanatyam ist der Haupttanz des tamilischen Volkes. Im Allgemeinen führt ein Tänzer diesen Tanz auf. Der Tanz erzählt eine Geschichte durch Bewegungen von Körperteilen, insbesondere der Hände. Bis in die 1930er Jahre führten Mädchen, die als Devadasis bekannt sind, diesen Tanz in Tempeln auf. Heute ist er weit verbreitet, und es gibt viele berühmte Tänzerinnen und Tänzer, die diesen Tanz aufführen. Die Tamilen lassen auch viele Arten von Volkstänzen in den Dörfern aufführen. Manchmal führen sie einen solchen Tanz vor der Dorfgöttin Mariamma auf.

Auch das tamilische Volk hat eine lange Tradition von Theatervorstellungen. In den Dörfern treten die Darsteller unter freiem Himmel auf. Sie tanzen und singen, und manchmal erzählen sie auch Geschichten. Bei diesen Geschichten kann es sich um religiöse Geschichten oder um Geschichten zu einem anderen Thema handeln.

Tamil Nadu hat eine gut entwickelte Tradition des Bühnentheaters. Gegenwärtig überleben sowohl klassische als auch volkstümliche darstellende Künste in der modernen tamilischen Gesellschaft.

Tamilen sehen sich gerne Filme an. Tamilische Filme sind berühmt für technische Details, künstlerische Darstellung und Unterhaltung. Die meisten tamilischen Filme enthalten einige Lieder und Tänze. Kollywood ist der populäre Begriff für die tamilische Filmindustrie.

Religion

Die meisten Tamilen sind Hindus. Viele von ihnen sind jedoch Muslime und Christen. Früher war der Jainismus eine der Hauptreligionen des tamilischen Volkes. Gegenwärtig gibt es jedoch nur wenige tausend tamilische Jains.

Die wichtigsten Feste der tamilischen Muslime sind Eid al-Fitr und Eid al-Adha.

Im tamilischen Hinduismus ist die populärste Gottheit der Gott namens Murugan. Er ist eine Form von Karthikeya, dem Sohn von Shiva. Das tamilische Volk betet auch die Muttergöttin Amman oder Mariamman an. Viele Tamilen verehren auch Kannagi, eine Volksheldin. Im ganzen tamilischen Land gibt es viele Tempel von Shiva, Vishnu und Ganesha (Ganpathi). In den ländlichen Gebieten von Tamil Nadu verehren die Menschen viele lokale Götter und Göttinnen. Sie nennen sie aiyyanar.

Es gab viele Heilige, die als Alvars und Nayanars bekannt waren. Im 10. Jahrhundert verbreitete Ramanuja seine Philosophie über die Anbetung und akzeptierte auch Hindus aus niedrigeren Kasten als seine Schüler. Es gab viele andere namhafte tamilische Heilige. Das Ramayana hat viele Teile, die in tamilischen Regionen angesiedelt sind, und der Legende nach waren viele von Ramas Soldaten Tamilen.

Die wichtigsten tamilischen Feste sind Pongal und das tamilische Neujahrsfest. Pongal ist ein Erntedankfest, und die Menschen feiern es Mitte Januar. Das tamilische Volk feiert auch Diwali. Zwei weitere wichtige hinduistische Feste der tamilischen Bevölkerung sind Thaipusam und Adipperukku.

Kampfsportarten

Eine tamilische Legende besagt, dass die Könige von Tscholas, Chera und Pandyan im 1. Jahrhundert viele Kriege geführt haben. Der Krieg dauerte etwa einhundert Jahre. Während dieser Zeit perfektionierte das tamilische Volk viele Kampfkünste. All diese Kampfkunststile existieren noch immer. Sie entwickelten auch viele Waffen.

Es gibt viele Arten von Kampfsportarten. In einer speziellen Art von Kampfkunst namens Silambam zum Beispiel würde eine Person einen etwa 1,6 Meter langen Stock benutzen. Durch das Bewegen des Stockes würde er versuchen, sich gegen den Angriff mehrerer Personen zu verteidigen. In einer anderen Art von Kampfkunst werden Personen trainiert, sich ohne Waffen, mit Händen und Beinen zu verteidigen.

Varma Kalai (tamilisch: வர்மக்கலை) ist eine Kampfkunst und esoterische Heilkunst, die aus dem alten Tamil Nadu in Südindien stammt. Der Name wird wörtlich übersetzt mit "Die Kunst der Vitalpunkte". Sie ist ein Element der tamilischen Kampfkunst Kuttu varisai[1].

In einigen Teilen von Tamil Nadu, insbesondere in Alanganallur (in der Nähe von Madurai), halten einige Tamilen alljährlich um das Pongal-Fest herum eine Veranstaltung ab, die in Tamil " Manju virattu " genannt wird (Stierkampf).

Bewegungen

Periyar E. V. Ramasamy, ein sozialer Führer des tamilischen Volkes, gründete eine Bewegung mit dem Namen "Bewegung für Selbstachtung". Sie sollte die Selbstachtung fördern und soziale Übel wie den Kastenismus beseitigen. Viele Leute bezeichnen diese Bewegung als die Dravidische Bewegung. Alle politischen Parteien von Tamil Nadu beziehen ihre Prinzipien aus dieser Bewegung.

Gelehrte aus Indien und Sri Lanka haben ein Vokabular in tamilischer Sprache für Wörter aus Wissenschaft und Technik entwickelt.

In den 1960er Jahren hielt die Regierung von Tamil Nadu eine Welt-Tamil-Konferenz ab. Die Konferenz hat regelmäßig getagt.

1999 organisierten viele Tamilen eine tamilische Weltkonföderation. Ihr Zweck ist es, die tamilische Kultur zu schützen und zu fördern und das Zusammengehörigkeitsgefühl unter den Tamilen in verschiedenen Ländern zu fördern. Seither hat die Konföderation eine tamilische Flagge und ein tamilisches Lied [2] eingeführt, die als Symbole für das tamilische Volk, das in verschiedenen Ländern lebt, dienen sollen. Die Worte auf der Flagge zitieren die erste Zeile eines Gedichts des klassischen Dichters Kaniyan Pungundranar. Diese Worte bedeuten: "Alle Länder sind unsere Heimat, alle Menschen sind unsere Verwandten".

In Sri Lanka übernahm die Bundespartei (später die Tamil United Liberation Front) die Führung in der tamilischen Politik. In den 1980er Jahren traten jedoch politische Bewegungen in der tamilischen Politik Sri Lankas in den Hintergrund. Viele militärische Gruppen hatten Konflikte begonnen, und ein Bürgerkrieg brach aus. Die Tamil Tigers entwickelten sich zur wichtigsten Kraft unter diesen militärischen Gruppen. Die Tamil Tigers kämpfen um die Bildung einer eigenen Regierung in Gebieten, in denen die Tamilen in der Mehrheit sind. Gegenwärtig kontrollieren sie viele Gebiete und verhandeln über den Frieden.

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