David

David war der jüngste der acht Söhne des Jesse, eines Hirten; Jesse war der Sohn Rut (Rut 4: 17, 22). David war ein Hirte, wie sein Vater. Während er sich um die Schafe kümmerte, benutzte er eine Schlinge, um wilde Tiere davon abzuhalten, sie zu verletzen. Er spielte auch seine Harfe. Viele der Lieder, die er im Laufe seines Lebens schrieb, sind im Buch der Psalmen zu finden.

Als Saul, der erste König Israels, den Herrn verließ, sandte Gott einen bösen Geist in ihn, um ihn zu quälen. Er rief David, den Hirten, in seinen Palast, weil David gut auf der Harfe spielen konnte, und die sanfte Musik beruhigte Saul, als er von dem bösen Geist gequält wurde. Saul "mochte ihn sehr, und David wurde einer seiner Waffenträger". Also: "...wann immer der Geist Gottes über Saulus kam, nahm David seine Harfe und spielte. Dann kam Erleichterung über Saulus; er fühlte sich besser, und der böse Geist verließ ihn. Er setzt unwissentlich die Person in seinen Hof, die Gott auserwählt hat, ihn zu ersetzen.

Als David etwa zwölf Jahre alt war, mussten seine älteren Brüder in die Armee eintreten, um unter der Führung von König Saul für Israel zu kämpfen. Sein Vater machte sich Sorgen um sie und schickte David, um nach ihnen zu sehen. Er nahm seine Harfe mit, und König Saul, der sehr beunruhigt war, hörte ihn spielen und fand das beruhigend. Er bat darum, dass David bei der Armee bleiben solle.

Als David ankam, verspottete ein riesiger Philisterfeind, Goliath, die Israeliten und Gott und sagte: "Wer wird kommen und gegen mich kämpfen? Wenn er gewinnt, werden wir eure Sklaven sein, aber wenn ich gewinne, dann werdet ihr unsere Sklaven sein! Alle Israeliten hatten Angst. Als David das sah, wurde er sehr wütend und sagte: "Ich werde hingehen und gegen ihn kämpfen!

Davids Glaube war ganz anders als der von König Saul, der, ohne an Gott zu denken, sofort sagte: "Du bist nicht fähig... du bist nur ein Junge...". Aber David sagte zuversichtlich: "Der Herr, der mich aus der Pfote des Löwen und der Pfote des Bären befreit hat, wird mich aus der Hand dieses Philisters befreien (retten)". Er glaubte nicht an seine eigenen Kampffähigkeiten, sondern an die Macht Gottes, dessen Ehre von den Philistern verletzt wurde und dessen Bundesversprechen von den Israeliten vergessen worden war.

Als König Saul sah, dass David mutig genug war, gegen Goliath zu kämpfen, willigte er ein, ihn zu entsenden. Saul gab David Rüstungen und Waffen, aber sie waren zu schwer für ihn. David sagte Saul, dass er stattdessen seine Schleuder benutzen würde. Dann benutzte er einen glatten Stein und traf Goliath in die Stirn, was ihn sofort tötete. Mit Goliaths eigenem Schwert schlug David Goliath den Kopf ab. Obwohl Saul sich über den Sieg freute, begann er zu befürchten, dass David beginnen würde, nach Macht zu streben.

Später ernannte König Saul David wegen seiner ausgezeichneten Kampfkunst und seiner Treue zu Gott in einen hohen Rang in der Armee und verheiratete ihn mit einer seiner eigenen Töchter, Michal. Wann immer David in die Schlacht zog, kehrte er mit einem Sieg zurück, und das ganze Volk war zufrieden mit ihm, und König Saul schätzte ihn sehr. David wurde ein enger Gefährte und Freund von Sauls Sohn Jonathan. Doch eines Tages, als König Saul herauskam, um sein Volk zu begrüßen, kamen die Frauen der Stadt heraus, sangen und tanzten, mit Tamburinen und Laute. Und während sie tanzten, sangen sie die folgenden Worte:

Saul, der dieses Lied hörte, wurde von Wut und Eifersucht ergriffen und begann zu ahnen, dass das Volk David mehr mochte als ihn.

Sauls Eifersucht schlug dann in Hass um, und er wollte David töten, aber noch nicht mit eigener Hand - und so bat er David, seine Tochter Merab zu heiraten, aber David weigerte sich höflich, und Merab wurde mit Adriel von Mehola verheiratet. Dann bat er erneut darum, dass David Michal heiraten solle, der in David verliebt war. David lehnte erneut ab. Schließlich bat er ihn, hundert Vorhäute von Philistern mitzubringen, und dann würde er die Braut übergeben. David war froh, Sauls Schwiegersohn zu werden, als er dies hörte, und stimmte zu. Saul dachte: "Jetzt wird er durch die Hand des Philisters getötet! Aber Gott war mit David, und er wurde nicht verletzt. Saul befahl Jonathan und allen Beamten, David zu töten, aber Jonathan liebte David sehr (und hatte einen Freundschaftsbund mit ihm geschlossen) und warnte Saul davor. Saul hörte zu, aber später wurde er wieder wütend und versuchte weiter, David zu töten. Viele Male tötet David Saul nicht, wenn er die Gelegenheit dazu hat, sondern sagt stattdessen: "Wie kann ich den Gesalbten des Herrn töten?" und verschont Saul, und viele Male segnet Saul David und tut Buße und beschließt, mit dem Versuch, David zu töten, aufzuhören - aber er kommt immer mit einem Speer zurück.

Im Kampf mit den Philistern werden Sauls Söhne Jonathan, Abinadab und Malki-Shua getötet (der überlebende Sohn, Isch-Boschet oder Esch-Baal, wurde später von Abner zum König gemacht). Saul ist verletzt, und er sagte zu seinem Waffenträger, er solle ihn töten, bevor "...diese unbeschnittenen Burschen kommen und mich durchbohren und misshandeln". Der Waffenträger hat zu viel Angst, es zu tun, also nahm Saul "...nahm sein eigenes Schwert und fiel darauf" und tötete sich selbst. Der Waffenträger tötete sich auch selbst. "So starben Saul und seine drei Söhne, sein Waffenträger und alle seine Männer gemeinsam an diesem Tag."

Ein Amalekiter kam zu David und log, er habe Saul getötet, wahrscheinlich in der Hoffnung, dass David ihn belohnen würde. David stellt fest, dass Saul tot ist, und er zerriss seine Kleider und weinte. Er war nicht froh zu hören, dass Saul tot war, und tötete sogar den Amalekiter, weil er dachte, er sei der Mörder Sauls. Er wurde vor aller Augen erneut gesalbt.

In der Zwischenzeit wurde Isch-Boschet, der einzige verbliebene Sohn Sauls, von Abner, einem Verwandten Sauls, zum König ernannt. "Der Krieg zwischen dem Haus Saul und dem Haus David dauerte lange Zeit. Später schlief Abner mit einer von Sauls Konkubinen, und Isch-Boschetth fragte: "Warum hast du mit der Konkubine meines Vaters geschlafen? Ish-Bosheth vermutete, dass Abner anstelle von ihm König werden wollte (mit der Konkubine eines Königs zu schlafen wurde für sehr wichtig gehalten). Abner wurde sehr wütend und beschloss, stattdessen David zu helfen. Joab, der Befehlshaber von Davids Armee, mochte Abner jedoch nicht, weil Abner seinen Bruder getötet hatte. Vielleicht dachte er auch, dass seine Aufgabe als Anführer der Armee nicht sicher wäre, wenn Abner David helfen würde, weil Abner in den nördlichen Stämmen Israels sehr mächtig war. Also tötete Joab ihn, indem er ihm in den Bauch stach. David verfluchte Joab dafür, dass er Abner ermordet hatte, und sagte, er habe sich nicht an der Tötung beteiligt.

Als Ish-Bosheth hörte, dass Abner gestorben war, wurde er sehr besorgt: Die nördlichen Stämme waren nun ohne einen starken Führer. Zwei Männer, Recab und sein Bruder Baana, töteten Isch-Boschet in seinem Haus, brachten seinen Kopf zu David und sagten: "Heute hat der Herr meinen Herrn, den König, an Saul gerächt. David war sehr zornig und tötete sie: Er hackte die Hände ab, die Isch-Boschet getötet hatten, und die Füße, die die Nachricht überbracht hatten. Sie begruben den Kopf von Isch-Boschet in Abners Grab.

Alle Stämme Israels kamen dann zu David und machten ihn zum König über Israel.

Einige Jahre nachdem David Jerusalem erobert hatte, fragte er: "Gibt es jemanden, dem ich um Jonathans willen Güte erweisen kann" und erinnerte sich an das Versprechen, das er gegeben hatte. Sie fanden einen Diener des Königs Saul namens Ziba, der sagte, es gäbe noch einen Sohn Jonathans, der zu beiden Füßen gelähmt war und Mephibosheth hieß. David sagte Mephibosheth, dass er das ganze Land zurückerhalten würde, das Saul hatte, als er König war, und dass Mephibosheth immer an seinem Tisch essen würde - ein Zeichen großer Ehre. Mephibosheth verbeugte sich und rief: "Was ist dein Diener, dass du einen toten Hund wie mich bemerken solltest? Von da an lebte Mephibosheth in Jerusalem und aß immer am Tisch des Königs wie einer von Davids Söhnen.

Eines Tages lief David auf dem Dach seines Palastes herum, als er eine sehr schöne Frau beim Baden sah. David fand heraus, dass ihr Name Batseba war, die Tochter Eljams und die Frau Urias, des Hethiters, der eine von Davids königlichen Wachen war. David "schickte Boten, um sie zu holen... und er schlief mit ihr". Aus diesem Grund brach David schließlich das sechste, siebte, neunte und zehnte Gebot. Sie wurde bald schwanger. Das Gesetz besagt, dass sowohl David als auch Bathseba für ihre Sünde sterben müssen. David veranlasste Uria, von der Schlacht zurückzukehren, und versuchte, ihn dazu zu bringen, nach Hause zurückzukehren und mit Batseba zu schlafen, damit alle denken, es sei Urias Sohn. Aber Urija geht nicht nach Hause und sagt: "Die Arche und Israel und Juda bleiben in Zelten... Wie könnte ich zu meinem Haus gehen... und bei meiner Frau liegen? Seine Frömmigkeit zeigt, wie sündig David ist. Als David ihn schließlich nicht dazu bringen konnte, nach Hause zu gehen, beschloss er, Uria sterben zu lassen, damit er Batseba selbst schnell heiraten konnte. Er sagte: "Stellen Sie Urija an die vorderste Front, wo die Kämpfe am heftigsten (gewalttätigsten) sind. Dann ziehen Sie sich von ihm zurück (gehen Sie weg), damit er niedergeschlagen wird und stirbt." Aus diesem Grund starb Urija.

David heiratete Bathseba, aber "...die Sache, die David getan hatte, missfiel dem Herrn". Also ging der Prophet Nathan hin und sagte ihm, dass er eine sehr schlimme Sünde begangen hatte. David sah, dass er schuldig war, und es tat ihm sehr leid. Er sagte: "Ich habe gegen den Herrn gesündigt." Nathan sagte David, ihm sei vergeben, und der Herr habe David gnädigerweise nicht sterben lassen, wie es das Gesetz vorschreibt. Nathan sagte jedoch, der Sohn, den Bathseba zur Welt bringen würde, würde sterben. Nachdem Nathan nach Hause gegangen war, wurde das Kind krank und starb. David war sehr traurig, akzeptierte aber demütig die Folgen seiner Sünde. Bathseba hatte einen weiteren Sohn, und sie nannten ihn Salomo. Der Herr liebte ihn und sagte, er solle Jedidah heißen (das bedeutet "vom Herrn geliebt"). Dieser Name zeigte, dass der Herr Salomo von seiner Geburt an liebte, und er zeigte auch, dass der Herr David immer noch liebte, obwohl er gesündigt hatte.

Nach dem Sturz des Königs Zedekia aus dem Hause David wurde seine Linie von den Exilarchen weitergeführt, deren Nachkommen noch lange nach dem Aussterben des Amtes an verschiedenen Orten lebten. Ein Nachfahre Hiskjas, Hiyya al-Daudi, Gaon von Andalusien, starb nach Abraham ibn Daud 1154 in Kastilien. Mehrere Familien führten ihre Abstammung noch im 14. Jahrhundert auf Josia zurück, den Bruder von David ben Zakkai, der nach Chorasan verbannt worden war (siehe die Genealogien in [Lazarus 1890] S. 180 ff.). Eine Reihe jüdischer Familien auf der iberischen Halbinsel und in Mesopotamien bewahrten die Tradition der Abstammung von den Exilarchen im Spätmittelalter, darunter die Familien von Abravanel, Benveniste, Hajj Yachya und Ben-David. Eine Tradition führt auch die Abstammung von Judah Loew ben Bezalel zu den babylonischen Exilarchen (während der Zeit der Geonim) und damit auch aus der davidischen Dynastie zurück, was jedoch umstritten ist. Nach einer anderen Überlieferung war der Amsterdamer Rabbiner Elazar Rokeach aus dem Hause Belz (chassidische Dynastie) ein Nachkomme aus dem Hause des Königs David. Eine weitere rabbinische Dynastie Charlap stammt angeblich ebenfalls aus dem Haus König Davids.

Leonard Cohens Lied "Halleluja" enthält in seinen Anfangsversen Anspielungen auf David ("es gab einen geheimen Akkord, den David spielte, und er gefiel dem Herrn", "Der verblüffte König komponierte Halleluja") und Batseba ("du sahst sie auf dem Dach baden").