Rabindranath Tagore

Frühes Leben (1861-1878)

Tagore wurde in der Stadt Kolkata (Kalkutta) in der Dwarkanath Tagore Lane 6, Jorasanko Thakur Bari, geboren. Er war das jüngste der 14 Kinder seiner Eltern. Sein Vater war Debendranath Tagore. Seine Mutter war Sarada Devi.

Tagore war von Geburt an ein bengalischer Brahmane. Sein Spitzname war "Rab" oder "Rabi".

Tagore schrieb sein erstes Gedicht, als er acht Jahre alt war. Im Jahr 1877, im Alter von 16 Jahren, veröffentlichte Tagore seinen ersten großen Gedichtband und schrieb seine erste Kurzgeschichte und seine ersten Dramen.

Im Februar 1873, im Alter von 11 Jahren, ging Tagore mit seinem Vater auf eine Tournee durch Indien. Die Tournee dauerte mehrere Monate. Sie besuchten viele Orte wie Amritsar im Punjab (Britisch-Indien) und Dalhousie im Himalaja. Tagore besuchte auch das Anwesen seines Vaters in Shantiniketan. Dort las er Biographien und studierte Geschichte, Astronomie, moderne Wissenschaften und Sanskrit. Er las auch Werke von Kalidas.

Während dieser Zeit komponierte Tagore auch viele literarische Werke. Eines davon war ein langes Gedicht in Maithili (der Sprache, die von den Menschen in Mithila, Indien, gesprochen wird). Tagore schrieb ein Gedicht im Stil von Vidyapati, einem berühmten Dichter, der in Maithili schrieb.

1878 ging Tagore nach London. Er schrieb sich an einer öffentlichen Schule in Brighton, England, ein. Er wollte Anwalt werden. Später studierte er am University College London. Aber 1880, nachdem Tagore in der Schule nicht gut abgeschnitten hatte, rief ihn sein Vater aus London zurück. Sein Vater arrangierte für ihn eine Ehe mit Mrinalini Devi, einem zehnjährigen Mädchen. Kinderheirat war in dieser Zeit üblich. Sie heirateten am 9. Dezember 1883. Zusammen hatten sie fünf Kinder, aber zwei starben während ihrer Kindheit.

1890 begann Tagore mit der Verwaltung der Güter seiner Familie in Sheildah, heute in Bangladesch. Im Jahr 1898 kamen Tagores Frau und Kinder zu ihm nach Sheildah. Tagore reiste über das riesige Anwesen. Zwischen 1891-1895 schrieb er viele Kurzgeschichten über das Leben in Bengalen, insbesondere über das Leben auf dem Land.

Shantiniketan (1901-1932)

Im Jahr 1901 verließ Tagore Sheildah. Er ging nach Shantiniketan (Westbengalen), um einen Ashram zu bauen (der in den indischen Religionen einem Kloster gleicht). Auf Englisch bedeutet "Shantiniketan" "eine Wohnstätte [Ort] des Friedens". Er baute eine Gebetshalle, eine Schule und eine Bibliothek. Er pflanzte viele Bäume und legte einen Garten an.

Tagores Frau und zwei seiner Kinder starben in Shantiniketan. Am 19. Januar 1905 starb auch Tagores Vater.

Zu diesem Zeitpunkt hatte Tagore begonnen, ein monatliches Einkommen als Teil seines Erbes zu erhalten. Er begann auch, einige Tantiemen für seine literarischen Werke zu erhalten. Er war sehr beliebt bei den Lesern der bengalischen Sprache sowie bei anderen Menschen, die seine Werke durch Übersetzungen und Rezensionen kannten.Rabindranaths Vater kaufte ein großes Grundstück in Santiniketan, um dort eine Vorbereitungsschule zu errichten.

Am 14. November 1913 erhielt Tagore den Nobelpreis für Literatur. Die Schwedische Akademie hatte ihn aufgrund einer kleinen Anzahl seiner übersetzten Werke und seines 1912 entstandenen Gedichtwerks mit dem Titel Gitanjali: Song Offerings ausgewählt.

Die britische Krone verlieh Tagore 1915 den Ritterschlag. Den Titel gab er jedoch 1919 zurück, um gegen das Jallianwala-Bagh-Massaker in Amritsar zu protestieren. Bei diesem Massaker töteten Truppen des britischen Raj Menschen, die keine Waffen hatten.

1921 gründeten Tagore und ein Agrarökonom namens Leonard K. Elmhirst das Institut für ländlichen Wiederaufbau in einem Dorf namens Surul in der Nähe von Tagores Ashram in Shantiniketan. Tagore rekrutierte viele Wissenschaftler und Beamte aus vielen Ländern, um das Institut zu unterstützen. Sein Ziel war es, die Schulbildung dazu zu nutzen, "das Dorf von ... Hilflosigkeit und Unwissenheit zu befreien".

In den frühen 1930er Jahren wurde Tagore auch zunehmend besorgt über Indiens "abnormes Kastenbewusstsein" und die auf Kasten basierenden Unterschiede. Er hielt Vorträge über die Übel solcher Praktiken und schrieb auch viele Gedichte und Dramen zu diesen Themen. Er wurde auch ein Aktivist.

Letzte Jahre (1932-1941)

Selbst im letzten Jahrzehnt seines Lebens setzte Tagore seinen Aktivismus fort. Er kritisierte Mohandas Gandhi, einen der führenden indischen Politiker, für seine Bemerkungen zu einem Erdbeben am 15. Januar 1934 in Bihar. Gandhi hatte gesagt, das Erdbeben sei geschehen, weil Gott die Menschen für die Ausübung des Kastenwesens bestrafen wolle.

Tagore schrieb auch ein hundertzeiliges Gedicht über die Armut in Kalkutta. Später basierte Satyajit Ray einen seiner Filme auf diesem Gedicht.

Während dieser Zeit schrieb Tagore fünfzehn Bände mit Prosa-Gedichten. Sie behandelten viele Bereiche des menschlichen Lebens. In seinen letzten Lebensjahren interessierte sich Tagore für die Wissenschaft und schrieb eine Sammlung von Essays. Diese Essays beschäftigten sich mit Biologie, Physik und Astronomie.

Tagore verbrachte die letzten vier Jahre seines Lebens in einem schlechten Gesundheitszustand. Ende 1937 verlor er das Bewusstsein. Er lag lange Zeit im Koma. Schließlich wachte er auf, aber drei Jahre später fiel er wieder ins Koma. Während dieser Jahre schrieb er, wann immer er bei Bewusstsein war und sich gut genug fühlte, Gedichte. Diese Gedichte erzählen davon, wie er dem Tod nahe kam. Tagore starb am 7. August 1941 im Alter von 80 Jahren in seinem Elternhaus in Kalkutta.

Reisen

Zwischen 1878 und 1932 besuchte Tagore dreißig Länder auf fünf Kontinenten. Sein Ziel war es, sein literarisches Werk Menschen bekannt zu machen, die nicht Bengalisch sprachen. Er verbreitete auch seine Gedanken und Ideen, einschließlich seiner politischen Ideen.

1912 ging Tagore nach England. Der anglo-irische Dichter William Butler Yeats schrieb das Vorwort zur englischen Übersetzung von Tagores berühmtem Buch Gitanjali (Song Offerings). Tagore traf auch Ezra Pound, Robert Bridges, Ernest Rhys, Thomas Sturge Moore und viele andere.

Von Mai 1916 bis April 1917 hielt Tagore viele Vorträge in Japan. Kurz nach seiner Rückkehr nach Indien besuchte der 63-jährige Tagore auf Einladung der peruanischen Regierung Peru. Zur gleichen Zeit besuchte er auch Mexiko. Beide Regierungen versprachen Spenden in Höhe von 100.000 Dollar für Tagores Schule in Shantiniketan.

Am 30. Mai 1926 erreichte Tagore Neapel in Italien. Am nächsten Tag traf er in Rom den faschistischen Diktator Benito Mussolini. Am 20. Juli 1926 kritisierte Tagore Mussolini und sprach sich gegen ihn aus.

Im Juli 1927 unternahm Tagore mit zwei Freunden eine viermonatige Reise durch Südostasien. Sie besuchten Bali, Java (Insel), Kuala Lumpur, Malakka, Penang, Siam und Singapur. Später schrieb Tagore ein Buch namens Jatri (Der Reisende) über seine Erfahrungen während dieser Reisen.

Anfang 1930 verließ Tagore Bengalen für eine fast einjährige Tournee durch Europa und die Vereinigten Staaten. In Paris und London wurden seine Bilder ausgestellt. Während dieser Zeit schrieb Tagore seine Hibbert-Vorlesungen für die Universität von Oxford. Er traf auch Aga Khan III.

Von Juni bis Mitte September 1930 tourte Tagore durch Dänemark, die Schweiz und Deutschland. Danach tourte er durch die Sowjetunion.

Tagores Reisen gaben ihm die Gelegenheit, mit vielen namhaften Persönlichkeiten seiner Zeit zu sprechen. Dazu gehörten Henri Bergson, Albert Einstein, Robert Frost, Mahatma Gandhi, Thomas Mann, George Bernard Shaw, H.G. Wells, Subhas Bose und Romain Rolland.

Tagores letzte Auslandsreisen waren seine Besuche im Iran und Irak 1932 und in Ceylon 1933. Er besuchte den Iran als persönlicher Gast von Schah Mohammad Reza Pahlavi.

Werke

Tagore war in erster Linie Dichter, aber zu seinen weiteren Schriften gehören Essays, Kurzgeschichten, Reiseberichte, Dramen und Tausende von Liedern. Er war auch ein erfahrener Maler.

Viele Filme haben auch Soundtracks mit Ausschnitten aus Tagores Liedern, den Rabindra Sangeet.

Tagore schrieb auch viele Sachbücher. Diese behandelten viele Themen, darunter die Geschichte Indiens, Sprachwissenschaft, Essays und Vorträge, Einzelheiten seiner Reisen und andere autobiografische Dinge.

Eines seiner berühmten Dramen sind 2 Theaterstücke von Tagore und Dipashri. 1917 veröffentlichte Tagore ein Buch mit dem Titel My Reminiscences. In diesem Buch zollt Tagore seinem Freund und Mentor Akshay Chowdhury Anerkennung dafür, dass er ihn seit seiner Kindheit in der Literatur beeinflusst hat. Akshay war der jüngste Sohn von Mihir Chandra Chowdhury, dessen Abstammung mit der Familie Dutta Chowdhury (Chowdhuries) von Andul verbunden war. Rabindranath nannte Akshay früher Akshay Akshay Babu.

Akshay Chowdhury, Romesh Chandra Dutt und Jyotiridranath Tagore waren Klassenkameraden an der Hindu-Schule in Kalkutta. Aus diesem Grund entwickelte Akshay eine starke, freundschaftliche Beziehung zur Tagore-Familie.

Rabindranath schrieb, dass er es liebte, mit "Akshay Babu" über Literatur auf hohem Niveau ausführlich zu diskutieren. Manchmal nahmen Akshay und seine Frau, Sarat Kumari Chaudhurani, in einem Garten in Thakur Bari an langen Gesprächen über Literatur teil.

Musik und Kunstwerke

Tagore war auch Musiker und Maler. Er schrieb rund 2.230 Lieder. Die Menschen nennen diese Lieder "Rabindra Sangeet" (was auf Englisch "Tagore-Lied" bedeutet). Diese Lieder sind heute ein Teil der modernen bengalischen Kultur. Tagores viele Gedichte und Lieder sind Teil seiner Romane und Geschichten.

Seine Lieder und Musik decken viele Aspekte menschlicher Emotionen, Hymnen der Hingabe und Liebeslieder ab. In den meisten bengalischsprachigen Familien singt man Rabindra Sangeet'.

Der Musikkritiker Arther Strangeways von The Observer stellte Tagores Lieder erstmals Nicht-Bengalen in seinem Buch The Music of Hindustan vor. Das Buch beschreibt Tagore Song als "Vehikel einer Persönlichkeit ... [die] hinter diesem oder jenem Musiksystem zu jener Klangschönheit geht, zu der alle Systeme ihre Hände ausstrecken, um sie zu ergreifen". Rabindra Sangeet hat zwei große Werke, die heute Nationalhymnen zweier Länder sind: Indien und Bangladesch. Damit ist Tagore der einzige Mensch auf der Welt, der die Nationalhymnen zweier Nationen geschrieben hat. Es sind die Amar Sonaar Baanglaa von Bangladesch und die Jana Gana Mana von Indien. Rabindrasangit. Sie sind auch von Musikern wie Vilayat Khan, Buddhadev Dasgupta und dem Komponisten Amjad Ali Khan beeinflusst.

Im Alter von 60 Jahren interessierte sich Tagore für Zeichnen und Malerei. Er verwendete viele Stile aus verschiedenen Teilen der Welt. Zu seinen Stilen gehörten das Kunsthandwerk der Malanggan aus dem nördlichen Neuirland, Haida-Schnitzereien aus der pazifischen Nordwestregion Nordamerikas und Holzschnitte von Max Pechstein. Manchmal verwendete Tagore seine Handschrift in künstlerischen Stilen auf seinen Manuskripten. Seine Zeichnungen und Gemälde wurden in Frankreich und London ausgestellt.

Theatralische Stücke

Als er 16 Jahre alt war, trat er in einem von seinem Bruder Jyotirindranath Tagore organisierten Drama auf. Als Tagore 20 Jahre alt war, schrieb er ein Drama namens Valmiki Pratibha (Das Genie von Valmiki). Darin beschrieb er das Leben Valmikis, eines Mannes, der aufhörte, ein Räuber zu sein, und ein gelehrter Mensch wurde, seinen Segen von der Göttin Saraswati und sein Schreiben des Ramayana.

Ein weiteres bemerkenswertes Stück von ihm ist Dak Ghar (Die Post), in dem er beschreibt, wie ein Kind versucht, aus seiner Gefangenschaft zu entkommen und einschläft. Dieser Schlaf suggeriert den Tod. Dieses Stück erhielt in vielen Teilen Europas Kritiken. Im Jahr 1890 schrieb er Visarjan (Opfer). Viele Gelehrte halten dies für sein schönstes Drama. Die Originalfassungen in Bangla-Sprache enthielten komplizierte Nebenhandlungen und ausgedehnte Monologe. Er schrieb viele andere Dramen zu einer Vielzahl von Themen. In Tagores eigenen Worten schrieb er sie als "das Spiel des Gefühls und nicht der Handlung". Rabindra Nritya Natya bedeutet Tanzdramen, die auf Tagores Stücken basieren.

Kurzgeschichten

Tagore schrieb viele Geschichten. Galpaguchchha (Bündel von Geschichten) ist eine dreibändige Sammlung von vierundachtzig seiner Geschichten. Tagore schrieb etwa die Hälfte dieser Geschichten in der Zeit von 1891 bis 1895. Diese Sammlung ist nach wie vor ein sehr beliebtes Werk der Bangla-Literatur. Diese Geschichten wurden für viele Filme und Theaterstücke verwendet.

Inspiration und Ideen zum Schreiben seiner Geschichten bezog Tagore aus seiner Umgebung, aus dem dörflichen Leben in Indien. Auf Reisen zur Verwaltung der großen Landbesitztümer seiner Familie sah er die armen Menschen sehr genau. Manchmal benutzte er verschiedene Themen, um die Tiefe seines Intellekts zu testen.

Poesie

Tagores Poesie ist sehr vielfältig und deckt viele Stile ab. Er ließ sich von Dichtern des 15. und 16. Jahrhunderts und von antiken Schriftstellern wie Vasa inspirieren. Auch die bengalischen Baul-Volkssänger beeinflussten seinen Dichtungsstil. Er schrieb viele Gedichte, als er in Shelidah war und die Güter seiner Familie verwaltete. Viele seiner Gedichte haben eine lyrische Qualität. Diese Gedichte erzählen über den "Mann im Herzen" und den "lebendigen Gott im Inneren". In den nächsten 70 Jahren überarbeitete er wiederholt seinen Stil des Gedichtschreibens. In den 1930er Jahren schrieb er viele experimentelle Gedichte und verwendete in seinen Werken auch den Modernismus und Realismus.

In einem seiner Gedichte heißt es: "Alles, was ich erreicht hatte, wurde auf dem goldenen Boot davongetragen; nur ich wurde zurückgelassen". Tagore ist weltweit bekannt für seine Gitanjali ("Song Offerings"), seine bekannteste Sammlung, die ihm den Nobelpreis einbrachte. Eine freie Übersetzung eines Verses der Gitanjali durch Tagore lautet wie folgt:

"Mein Lied hat ihre Zierde abgelegt. Sie hat keinen Stolz auf Kleid und Schmuck. Verzierungen würden unsere Verbindung beeinträchtigen; sie würden zwischen dich und mich kommen; ihr Geklimper würde dein Flüstern übertönen.

"Die Eitelkeit meines Dichters stirbt in Schande vor deinen Augen. O Meisterdichter, ich habe mich zu den Füßen niedergelassen. Lass mich nur mein Leben einfach und gerade machen, wie eine Flöte aus Schilfrohr, die du mit Musik füllen sollst".

Hymnen

Tagore ist die einzige Person, die Hymnen für drei Länder geschrieben hat.

• Jana Gana Mana, die Nationalhymne Indiens

• Amar Shonar Bangla, die Nationalhymne von Bangladesch
• Sri Lanka Matha, die Nationalhymne Sri Lankas; Tagore schrieb die bengalische Version und Ananda Samarakoon, sein Schüler, übersetzte sie ins Singhalesische

Akshay Chowdhury und seine Frau, Sarat Kumari Chaudhurani

Politische Ansichten

Tagores politische Ansichten waren kompliziert. Er kritisierte den europäischen Kolonialismus und unterstützte indische Nationalisten. Aber er kritisierte auch die Swadeshi-Bewegung, die vielen nationalistischen Führern in Indien gefiel. Er mochte die Selbsthilfe und das Lernen. Er forderte die Inder auf, zu akzeptieren, dass "von einer blinden Revolution keine Rede sein kann, sondern von stetiger und zielgerichteter Bildung". Viele Menschen mochten sein Denken nicht. Ende 1916 planten einige Inder, ihn zu töten, als er in einem Hotel in San Francisco, USA, wohnte. Als sie ihn jedoch von Angesicht zu Angesicht sahen, begannen sie stattdessen mit Tagore zu streiten und änderten ihre Meinung darüber, ihn zu töten. Tagore schrieb auch viele Lieder, in denen er die indische Unabhängigkeitsbewegung lobte. Als Protest gegen das Massaker von Amritsar 1919 gab er auch die britische Ritterwürde zurück. In Amritsar hatten Truppen des britischen Raj das Feuer auf unbewaffnete Zivilisten eröffnet, wobei viele getötet wurden. Trotz seiner unfreundlichen Beziehungen zu Gandhi spielte Tagore eine Schlüsselrolle bei der Lösung eines Gandhi-B-Problems. R. Ambedkar-Streit, bei dem es um getrennte Wählerschaften für Unberührbare ging. Die Unberührbaren waren Menschen, die in der sozialen Ordnung als die niedrigsten angesehen wurden. Rabindranath Tagore half der Freiheit Indiens. Er war der erste, der das Thema "Globalisierung" identifizierte. Hier nicht formatierten Text einfügen

Pädagogische Ansichten

Tagore war auch kritisch gegenüber dem traditionellen Bildungsstil. Während eines Besuchs in Santa Barbara, Kalifornien, am 11. Oktober 1917, dachte er über eine neue Art von Bildung nach: eine neue Art von Universität, die er in Shantiniketan gründen wollte. Am 22. Dezember 1918 begannen die Arbeiten für den Bau der neuen Universität. Sie wurde am 22. Dezember 1921 eröffnet. Er gab der Universität den Namen Visva-Bharati-Universität. Tagore bemühte sich intensiv darum, Mittel für die Universität zu beschaffen, und zu diesem Zweck bereiste er viele Teile Europas und der Vereinigten Staaten. Er gab sein gesamtes Nobelpreisgeld an diese Universität. Die Universität gab allen Studenten persönliche Betreuung. Die Studenten lebten naturnah, und die Lehrer-Studenten-Beziehung folgte einem Muster des Gurukul-Systems im alten Indien. Nach seinen eigenen Worten wollte er, dass diese Universität "ein Weltzentrum für das Studium der Menschheit ... irgendwo jenseits der Grenzen von Nation und Geographie" werde.

Er hatte auch einen Traum für das künftige Indien. Er wollte Indiens Freiheit von der britischen Herrschaft. Er träumte von einem Indien, "wo der Verstand ohne Furcht ist".

Vermächtnis

Noch viele Jahrzehnte nach seinem Tod halten Menschen in vielen Teilen der Welt Feste zu seinen Ehren ab. Beispiele dafür sind die folgenden:

• Das jährliche bengalische Fest/die Feier von Kabipranam - Tagores Geburtstag - findet in Urbana, Illinois in den Vereinigten Staaten statt.
• Das Rabindra Path Parikrama wird in Shantinketan und an vielen Orten in Kalkutta und Westbengalen abgehalten. Sogar kulturelle Einrichtungen und Familien in Privathaushalten organisieren Programme zur Feier seines Geburtstages.

Der Nobelpreisträger Amartya Sen, der ebenfalls Bengale ist, bemerkte einmal, dass Tagore selbst für moderne Bengalen eine "überragende Figur" sei, da er ein "zutiefst relevanter und vielseitiger zeitgenössischer Denker" sei.

Tagores gesammelte Schriften in Bangla-Sprache aus dem Jahr 1939 (Rabīndra Rachanāvalī) sind einer der größten Kulturschätze Bengalens, und Tagore selbst wurde als "der größte Dichter, den Indien hervorgebracht hat" proklamiert.

Er war auch in weiten Teilen Europas, Nordamerikas und Ostasiens berühmt. Übersetzungen seiner Werke sind in vielen Sprachen erhältlich, darunter Russisch, Englisch, Niederländisch, Deutsch und Spanisch. In den Vereinigten Staaten hielt Tagore in den Jahren 1916 und 1917 viele Vorträge. Viele Menschen besuchten diese Vorträge.

Zwischen 1914 und 1922 übersetzten die Eheleute Jiménez-Camprubí mindestens zweiundzwanzig von Tagores Büchern aus dem Englischen ins Spanische. Diese Übersetzungen ins Spanische beeinflussten viele führende Persönlichkeiten der spanischen Literatur, darunter Pablo Neruda und Gabriela Mistral aus Chile, Octavio Paz aus Mexiko und José Ortega y Gasset, Zenobia Camprubí und Juan Ramón Jiménez aus Spanien.

Verschiedene Komponisten, darunter der klassische Komponist Arthur Shepherd, haben Tagores Poesie vertont.

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