Esperanto

Zamenhofs Kindheit

L. L. Zamenhof schuf Esperanto. Er wuchs in Białystok auf, einer Stadt, die im Russischen Reich lag, heute aber in Polen liegt. Die Menschen in Białystok sprachen viele Sprachen. Zamenhof sah Konflikte zwischen einzelnen dort lebenden ethnischen Gruppen (Russen, Polen, Deutsche und Juden). Er war der Meinung, dass das Fehlen einer gemeinsamen Sprache die Ursache dieser Konflikte sei, und so begann er, eine Sprache zu schaffen, die die Menschen international teilen und verwenden konnten. Seiner Meinung nach sollte sich diese Sprache von den nationalen Sprachen unterscheiden. Er wollte, dass sie kulturell neutral und leicht zu erlernen sei. Er dachte, die Menschen sollten sie zusammen mit den Nationalsprachen lernen und Esperanto für die Kommunikation zwischen Menschen mit verschiedenen Muttersprachen verwenden.

Erste Versuche

Zunächst dachte Zamenhof darüber nach, Latein wieder in Gebrauch zu nehmen. Obwohl er es in der Schule gelernt hatte, erkannte er, dass es für den normalen Gebrauch zu schwierig war. Er studierte auch Englisch und verstand, dass Sprachen keine Verben nach Personen oder Zahlen konjugieren müssen. Einmal sah er zwei russische Wörter: швейцарская (Rezeption, abgeleitet von швейцар - Rezeptionistin) und кондитерская (Konditorei, abgeleitet von кондитер - Konditorin). Diese Wörter mit der gleichen Endung brachten ihn auf eine Idee. Er entschied, dass reguläre Präfixe und Suffixe die Anzahl der Wortstämme verringern könnten, die man für eine Kommunikation benötigen würde. Zamenhof wollte, dass die Wortstämme neutral sein sollten, also entschied er sich für Wortstämme aus der Romanistik und Germanistik. Diese Sprachen wurden damals an vielen Schulen an vielen Orten auf der ganzen Welt unterrichtet.

Erstellung der endgültigen Fassung

Zamenhof führte sein erstes Projekt Lingwe uniwersala (Universelle Sprache) 1878 durch. Doch sein Vater, ein Sprachlehrer, hielt die Arbeit seines Sohnes für unrealistisch. Also zerstörte er das Originalwerk. Zwischen 1879 und 1885 studierte Zamenhof Medizin in Moskau und Warschau. In diesen Tagen arbeitete er wieder an einer internationalen Sprache. Im Jahr 1887 veröffentlichte er sein erstes Lehrbuch Международный языкъ ("Die internationale Sprache"). Nach Zamenhofs Pseudonym Doktoro Esperanto ("Arzt, der hofft") begannen viele Menschen, die Sprache als Esperanto zu bezeichnen.

Erste Versuche zur Veränderung

Zamenhof erhielt eine Menge begeisterter Briefe. In den Briefen schrieben die Leute ihre Vorschläge für Änderungen an der Sprache. Er nahm alle Vorschläge zur Kenntnis. Er veröffentlichte sie in der Zeitschrift La Esperantisto. In dieser Zeitschrift konnten die Esperantosprachigen über die Änderungen abstimmen. Sie akzeptierten sie nicht. Die Zeitschrift hatte viele Abonnenten in Russland. Sie wurde dort schließlich wegen eines Artikels über Lew Nikolajewitsch Tolstoi verboten (eingestellt). Die Herausgabe der Zeitschrift endete danach. Die neue Zeitschrift Lingvo Internacia ersetzte sie.

Fortschritt der Gemeinschaft

In den ersten Lebensjahren des Esperanto benutzten die Menschen es nur in schriftlicher Form, aber 1905 organisierten sie den ersten (1.) Weltkongress für Esperanto in Boulogne-sur-Mer, Frankreich. Dies war der erste nennenswerte Gebrauch des Esperanto in der internationalen Kommunikation. Wegen des Erfolgs des Kongresses wird er bis heute jedes Jahr (außer in den Jahren der Weltkriege) organisiert.

1912 trat Zamenhof während des achten (8.) Weltkongresses von Esperanto in Krakau, Polen, von seiner führenden Position in der Bewegung zurück. Der zehnte (10.) Esperanto-Weltkongress in Paris, Frankreich, fand wegen des Beginns des Ersten Weltkriegs nicht statt. Fast 4000 Menschen meldeten sich zu diesem Kongress an.

Zeiten der Weltkriege

Während des Ersten Weltkriegs hatte der Welt-Esperanto-Verband seinen Hauptsitz in der Schweiz, die im Krieg neutral war. Hector Hodlers Gruppe von Freiwilligen half mit Unterstützung von Romain Rolland, Briefe zwischen den verfeindeten Ländern über die Schweiz zu versenden. Insgesamt halfen sie bei 200.000 Fällen.

Nach dem Ersten Weltkrieg gab es neue Hoffnung für Esperanto aufgrund des Wunsches der Menschen, in Frieden zu leben. Esperanto und seine Gemeinschaft wuchsen in jenen Tagen. Der erste Weltkongress nach dem Krieg fand 1920 in Den Haag, Niederlande, statt. Ein Esperantomuseum wurde 1929 in Wien, Österreich, eröffnet. Heute ist es Teil der Österreichischen Nationalbibliothek.

Der Zweite Weltkrieg stoppte dieses Wachstum der Sprache. Viele Esperantisten wurden in die Schlacht geschickt. Die Nazis zerschlugen die Esperanto-Gruppen, weil sie die Sprache als Teil einer weltweiten jüdischen Verschwörung betrachteten. Viele Esperantosprecher starben in Konzentrationslagern. Auch die Sowjetunion behandelte die Esperantisten schlecht, als Stalin ihr Führer war.

Nach den Kriegen

Nach dem Zweiten Weltkrieg unterstützten viele Menschen Esperanto. 80 Millionen Menschen unterzeichneten eine Petition zur Unterstützung von Esperanto zur Verwendung in den Vereinten Nationen.

Jedes Jahr organisieren sie große Esperanto-Treffen wie den Esperanto-Weltkongress, den Internationalen Esperanto-Jugendkongress und den SAT-Kongress (Treffen von Sennacieca Asocio Tutmonda - Nicht-nationale Weltvereinigung).

1990 veröffentlichte der Heilige Stuhl das Dokument Norme per la celebrazione della Messa in Esperanto, das den Gebrauch von Esperanto in Messen ohne besondere Erlaubnis erlaubte. Esperanto ist die einzige konstruierte Sprache, die von der römisch-katholischen Kirche eine Genehmigung wie diese erhielt.

Esperanto hat viele Webseiten, Blogs, Podcasts und Videos. Die Menschen verwenden Esperanto auch in sozialen Medien und Online-Diskussionen sowie in ihrer privaten Kommunikation über E-Mail und Instant Messaging. Mehrere (insbesondere Open-Source- und freie Software-)Programme haben ihre eigene Sprachversion in Esperanto. Der Internet-Radiosender Muzaiko sendet seit 2011 24 Stunden am Tag in Esperanto.

Zamenhof wollte eine einfache Sprache schaffen, um die internationale Verständigung zu fördern. Er wollte, dass Esperanto eine universelle Zweitsprache ist. Mit anderen Worten, obwohl er nicht wollte, dass Esperanto die Nationalsprachen ersetzt, wollte er, dass eine Mehrheit der Menschen auf der ganzen Welt Esperanto spricht. Viele Esperantisten teilten anfangs dieses Ziel. Die Generalversammlung der UNESCO erkannte Esperanto 1954 an. Seitdem hat die Esperanto-Weltvereinigung offizielle Beziehungen zur UNESCO. Esperanto wurde jedoch nie von den Vereinten Nationen oder anderen internationalen Organisationen gewählt, und es hat sich nicht zu einer allgemein akzeptierten Zweitsprache entwickelt.

Einige Esperanto-Sprecher mögen Esperanto aus anderen Gründen als seiner Verwendung als universelle Zweitsprache. Sie mögen die Gemeinschaft und die Kultur des Esperanto. Die Entwicklung der Esperanto-Kultur ist ein Ziel für dieses Volk.

Menschen, denen der aktuelle Wert von Esperanto wichtiger ist als sein Potenzial zur universellen Nutzung, werden manchmal auf Esperanto als raŭmistoj bezeichnet. Die Ideen dieser Menschen können zusammen raŭmismo genannt werden, oder "Raumismus" auf Englisch. Die Namen stammen von dem Namen der Stadt Rauma in Finnland. Der Internationale Esperanto-Jugendkongress tagte dort 1980 und gab eine große Erklärung ab. Sie sagten, dass es nicht ihr Hauptziel sei, Esperanto zu einer universellen Zweitsprache zu machen.

Menschen, die Ziele für Esperanto haben, die denen von Zamenhof ähnlicher sind, werden auf Esperanto manchmal finvenkistoj genannt. Der Name kommt von fina venko, einem Esperanto-Satz, der "Endsieg" bedeutet. Er bezieht sich auf eine theoretische Zukunft, in der fast jeder auf der Erde Esperanto als Zweitsprache spricht.

Im Prager Manifest (1996) werden die Ideen der einfachen Leute der Esperanto-Bewegung und ihrer Hauptorganisation, der Esperanto-Weltvereinigung (UEA), dargelegt.

Die deutsche Stadt Herzberg am Harz trägt seit dem 12. Juli 2006 den Spitznamen die Esperanto-Stadt/la Esperanto-urbo ("die Esperanto-Stadt"). Zusammen mit der polnischen Partnerstadt Góra unterrichten sie die Sprache auch in Grundschulen und führen einige andere Kultur- und Bildungsveranstaltungen in Esperanto durch.

Esperanto ist die einzige konstruierte Sprache, die die römisch-katholische Kirche als liturgische Sprache anerkennt. Sie erlauben Messen in dieser Sprache und Radio Vatikan sendet jede Woche auf Esperanto.

Viele Menschen benutzen Esperanto, um per Post, E-Mail, Blogs oder Chat-Räume mit Esperantisten in anderen Ländern zu kommunizieren. Einige reisen in andere Länder, um andere Esperantisten zu treffen und sich mit ihnen auf Esperanto zu unterhalten.

Treffen

Es gibt jährliche Treffen der Esperantisten. Das größte ist der Universala Kongreso de Esperanto ("Weltkongress des Esperanto"), der jedes Jahr in einem anderen Land stattfindet. In den letzten Jahren haben etwa 2.000 Menschen aus 60 oder mehr Ländern daran teilgenommen. Für junge Menschen gibt es den Internacia Junulara Kongreso ("Internationaler Esperanto-Jugendkongress").

Während der Esperanto-Treffen finden viele verschiedene kulturelle Aktivitäten statt: Konzerte von Esperanto-Musikern, Dramen, Diskotheken, Präsentationen der Kultur des Gastlandes und der Kultur der Länder der Teilnehmer, Vorträge, Sprachkurse und so weiter. Am Ort der Esperanto-Treffen gibt es auch eine Kneipe, einen Teesalon, eine Buchhandlung usw. mit Esperanto-sprechenden Mitarbeitern. Die Anzahl der Aktivitäten und Möglichkeiten hängt von der Größe oder vom Thema des Treffens ab.

Literatur

Es gibt Bücher und Zeitschriften, die auf Esperanto geschrieben sind. Viel Literatur ist aus anderen Sprachen ins Esperanto übersetzt worden, darunter berühmte Werke wie die Bibel (erstmals 1926) und Theaterstücke von Shakespeare. Weniger berühmte Werke sind ebenfalls ins Esperanto übersetzt worden, und für einige von ihnen gibt es keine englische Übersetzung.

Wichtige Esperantoschriftsteller sind zum Beispiel: Trevor Steele (Australien), István Nemere (Ungarn) und Mao Zifu (China). William Auld war ein britischer Autor von Gedichten in Esperanto und Ehrenpräsident des Esperanto-PEN-Zentrums (Esperanto-Teil des Internationalen PEN). Einige Leute empfahlen ihn für den Nobelpreis für Literatur.

Musik

Auf Esperanto gibt es Musik verschiedener Genres, darunter Volkslieder, Rockmusik, Kabarett, Lieder für Solosänger, Chöre und Opern. Zu den aktiven Esperanto-Musikern gehören zum Beispiel die schwedische sozialkritische Musikgruppe La Perdita Generacio, die okzitanische Sängerin JoMo, die finnische Gruppe Dolchamar, die brasilianische Gruppe Supernova, die friesische Gruppe Kajto oder der polnische Liedermacher Georgo Handzlik. Auch einige Autoren und Künstler populärer Musik, darunter Elvis Costello und der amerikanische Sänger Michael Jackson, nahmen Lieder auf Esperanto auf, komponierten von der Sprache inspirierte Lieder oder verwendeten sie in ihren Werbematerialien. Einige Lieder aus dem Album Esperanto von Warner Bros. , das - ganz in Esperanto - im November 1996 in Spanien veröffentlicht wurde, erreichten eine hohe Position in den spanischen Platten-Charts; in ähnlicher Weise wurde 1999 in Deutschland die Hip-Hop-Musikgruppe Freundeskreis mit ihrer Single Esperanto berühmt. Klassische Werke für Orchester und Chor mit Texten in Esperanto sind La Koro Sutro von Lou Harrison und Die erste Symphonie von David Gaines. In Toulouse, Frankreich, gibt es Vinilkosmo, die Esperantomusik produziert. Das Hauptinternet-Liederbuch KantarViki auf Esperanto hat im Mai 2013 3.000 Lieder, sowohl im Original als auch in Übersetzung.

Theater und Film

Sie spielen Dramen von verschiedenen Autoren wie Carlo Goldoni, Eugène Ionesco und William Shakespeare auch auf Esperanto. Filmemacher verwenden Esperanto manchmal im Hintergrund von Filmen, zum Beispiel in Der große Diktator von Charlie Chaplin, im Actionfilm Blade: Trinity oder in der komödiantischen Sci-Fi-Fernsehserie Roter Zwerg. Spielfilme auf Esperanto sind nicht sehr verbreitet, aber es gibt etwa 15 Spielfilme, die Esperanto-Themen haben.

Der Film Incubus von 1966 ist bemerkenswert, weil seine Dialoge nur auf Esperanto sind. Heute übersetzen einige Leute die Untertitel verschiedener Filme auf Esperanto. Die Website Verda Filmejo sammelt diese Untertitel.

Radio und Fernsehen

Radiostationen in Brasilien, China, Kuba und im Vatikan senden regelmäßig Programme auf Esperanto. Einige andere Radioprogramme und Podcasts sind im Internet verfügbar. Der Internet-Radiosender Muzaiko sendet seit Juli 2011 24 Stunden am Tag Esperanto-Programme im Internet. Zwischen 2005 und 2006 gab es auch ein Projekt des internationalen Fernsehens "Internacia Televido" in Esperanto. Der Fernsehsender Esperanto TV sendet seit dem 5. April 2014 aus Sydney, Australien, über das Internet.

Internet

Im Internet gibt es viele Online-Diskussionen auf Esperanto über verschiedene Themen. Es gibt viele Websites, Blogs, Podcasts, Videos, Fernseh- und Radiosender auf Esperanto (siehe oben). Google Translate unterstützt Übersetzungen aus und in Esperanto seit dem 22. Februar 2012 als 64.

Neben Websites und Blogs von Esperantisten und Esperanto-Organisationen gibt es auch eine Esperanto-Wikipedia (Vikipedio) und andere Projekte der Wikimedia Foundation, die ebenfalls eine Esperanto-Sprachversion haben oder Esperanto verwenden (Wikibooks, Wikisource, Wikinews, WikimediaCommons und Wikidata). Die Menschen können auch eine Esperanto-Version von sozialen Netzwerken nutzen, zum Beispiel Facebook, Diaspora und andere Websites.

Mehrere Computerprogramme verfügen auch über eine Esperanto-Version, wie der Webbrowser Firefox und die Office-Suite (eine Reihe von Programmen zur Verwendung in einem Büro) LibreOffice.

Esperanto verwendet Grammatik und Wörter aus vielen natürlichen Sprachen, wie Latein, Russisch und Französisch. Morpheme in Esperanto (die kleinsten Teile eines Wortes, die eine Bedeutung haben können) können nicht verändert werden, und Menschen können sie zu vielen verschiedenen Wörtern kombinieren. Die Sprache hat Gemeinsamkeiten mit isolierenden Sprachen (sie benutzen die Wortstellung, um die Bedeutung eines Satzes zu ändern), wie z.B. Chinesisch, während die innere Struktur von Esperanto-Wörtern Gemeinsamkeiten mit agglutinierenden Sprachen hat (sie benutzen Affixe, um die Bedeutung eines Wortes zu ändern), wie z.B. Türkisch, Suaheli und Japanisch.

Alphabet

Das Esperanto-Alphabet basiert auf der lateinischen Schrift. Es besteht aus sechs Buchstaben mit diakritischen Zeichen: ĉ, ĝ, ĥ, ĵ, ŝ (mit Zirkumflex) und ŭ (mit Breve). Das Alphabet hat nicht die Buchstaben q, w, x oder y.

Das Alphabet besteht aus 28 Buchstaben:

• A ist wie ein in Vater
• B ist wie b in Junge
• C ist wie zz in Pizza
• Ĉ ist wie ch im Vorsitz
• D ist wie d in Hund
• E ist wie e im Ei
• F ist wie f in Blüte
• G ist wie g in go
• Ĝ ist wie j in jam
• H ist wie h in Honig
• Ĥ ist wie ch im schottischen loch
• Ich bin wie ich darin
• J ist wie y in ja
• Ĵ ist wie s in Maßen
• K ist wie k in König
• L ist wie l im Aussehen
• M ist wie m im Menschen
• N ist wie n in nein
• O ist wie o im Freien
• P ist wie p im Kuchen
• R ist wie r auf der Straße, wird aber gerollt (trilliert, wie in Spanisch, Italienisch, Arabisch, Russisch)
• S ist wie s in einfach
• Ŝ ist wie Scheiße im Schaf
• T ist wie t im Baum
• U ist wie u im Stier
• Ŭ ist wie w in gut
• V ist wie v in der Höhle
• Z ist wie s in seinem.

Schreiben von Diakritika

Auch wenn die Welt den Unicode verwendet, können die Buchstaben mit diakritischen Zeichen (zu finden im Abschnitt "Latin-Extended A" des Unicode-Standards) Probleme beim Drucken und bei der Datenverarbeitung verursachen, da sie auf den von uns verwendeten Tastaturen nicht zu finden sind.

Es gibt zwei Abhilfen für dieses Problem, die beide Digraphen für die Buchstaben mit diakritischen Zeichen verwenden. Zamenhof, der Erfinder des Esperanto, entwickelte ein "h-System", bei dem ĉ, ĝ, ĥ, ĵ, ŝ und ŭ durch ch, gh, hh, jh, sh und u ersetzt werden. Es wurde auch ein neueres "x-System" verwendet, das ĉ, ĝ, ĥ, ĵ, ŝ und ŭ durch cx, gx, hx, jx, sx bzw. ux ersetzt.

Es gibt Computertastaturen, die das Esperanto-Alphabet unterstützen, zum Beispiel Amiketo für Microsoft Windows, Mac OS X und Linux, Esperanta Klavaro für Windows Phone und Gboard & AnySoftKeyboard für Android.

Beispiele für Wörter

• aus romanischen Sprachen

• aus dem Lateinischen: aio (Tanne), sed (aber), okulo (Auge), akvo (Wasser)
• aus dem Französischen: dimanĉo (Sonntag), frapi (anklopfen), ĉevalo (Pferd)
• aus dem Italienischen: ĉielo (sky), fari (to do), voĉo (voice)
• aus weiteren romanischen Sprachen: facila (leicht, einfach), fero (Eisen), tra (durch), verda (grün)

• aus germanischenSprachen

• aus dem Deutschen: baldaŭ (in kurzer Zeit), bedaŭri (zum Bedauern), jaro (Jahr), nur (nur)
• aus dem Englischen: birdo (Vogel), ŝarko (Hai), jes (ja)
• aus germanischeren Sprachen: fiŝo (Fisch), fremda (fremd), ofta (häufig)

• aus slawischen Sprachen

• aus dem Polnischen: ĉu (Wort für Ja/Nein-Fragen)
• aus dem Russischen: barakti (kämpfen), vosto (Schwanz)
• aus Tschechisch: ne (nein, nicht), roboto (Roboter), ĉerpi (zum Pumpen)
• aus mehr slawischen Sprachen: krom (außer), celo (Ziel, Ziel, Ziel)

• aus anderen indogermanischen Sprachen

• griechisch: hepato (Leber), kaj (und), biologio (Biologie), politiko (Politik)
• aus dem Litauischen: du (zwei), tuj (sofort)
• aus dem Sanskrit: budho (Buddha), nirvano (Nirvana), pado (Pfad, Weg)

• aus finno-ugrischen Sprachen

• aus dem Finnischen: saŭno (Sauna)
• aus dem Ungarischen: ĉardaŝo (Csárdás - ungarischer Nationaltanz), ĉuro (Sperma)

• aus semitischen Sprachen

• aus dem Hebräischen: kabbalo (Kabbala)
• aus dem Arabischen: aŭ (oder)

• aus anderen Sprachen

• aus dem Japanischen: cunamo (Tsunami), zeno (Zen)
• aus dem Chinesischen: Tofuo (Tofu), Teo (Tee)
• aus Hawaii: vikio (wiki)

Die Grammatik (Sprachregeln) von Esperanto soll einfach sein. Die Regeln in Esperanto ändern sich nie und können immer auf die gleiche Weise angewendet werden.

Artikel

Esperanto hat nur den bestimmten Artikel la (dasselbe wie "the" im Englischen) und keinen unbestimmten Artikel (dasselbe wie "a" oder "an" im Englischen). Sie verwenden bestimmte Artikel, wenn sie über Dinge sprechen, über die sie bereits etwas gesagt haben.

Substantive und Adjektive

Substantive enden mit -o. Patro bedeutet zum Beispiel Vater. Um ein Substantiv im Plural zu bilden, fügen Sie -j hinzu. Zum Beispiel: patroj bedeutet Väter.

Adjektive enden mit -a, Adverbien enden mit -e, z.B. granda bedeutet groß, bona bedeutet gut, bone bedeutet gut.

Die Endung -n ist in Substantiven und Adjektiven die Markierung des direkten Objekts (der Akkusativ-Fall). Zum Beispiel:

• Mi vidas vin. - Ich sehe dich.
• Li amas ŝin. - Er liebt sie.
• Ili havas belan domon. - Sie haben ein schönes Haus.

Bei Adjektiven und Adverbien wird der Vergleich durch die Wörter pli (mehr) und plej (die meisten) vorgenommen. Zum Beispiel:

• pli granda - größer
• plej granda - größte
• pli rapide - schneller
• plej rapide - am schnellsten

Pronomen

• Personalpronomen sind: mi - I, ci - thou Singular, li - he, ŝi - she, ĝi - it, ni - we, vi - you Singular oder Plural, ili - they, oni - oni - one/they, si (self). Das Pronomen oni wird für unsicheres Subjekt (wie der Mensch im Deutschen) verwendet. Das Pronomen ci bedeutet Du, aber die Leute benutzen es nicht oft. Stattdessen verwenden sie vi, fast ausschließlich, als Singularform von Du oder als Pluralform - Du alle.
• Possessivpronomen werden durch Hinzufügen der Endung -a zu einem Personalpronomen gebildet: mia - my, cia - your singular, lia - his, ŝia - her, ĝia - its, nia - our, via - your plural, ilia - their. Die Leute benutzen Possessivpronomen wie Adjektive.
• Der akkussive Fall (die Endung -n) wird auch in Pronomen verwendet: min - ich, cin - thee, lin - er, ŝin - sie, ĝin - es, nin - wir, vin - du oder ihr alle, ilin - sie. Wie bei ci angemerkt, wird cin im modern gesprochenen Esperanto nur sehr selten verwendet.

Also, um zu sagen, wie alt jemand auf Esperanto ist, sagen Sie einfach:

• Lia aĝo estas dudek = Er ist zwanzig (20) Jahre alt (Wort für Wort: Er ist zwanzig (20) Jahre alt. )

Verben

Verben enden mit -wie wenn sie im Präsens stehen. Das Englische verwendet Ich bin, du bist, er ist. Aber im Esperanto gibt es nur ein Wort für am, are, is - estas. In ähnlicher Weise kann kuras laufen oder rennen bedeuten. Infinitive enden mit -i. Zum Beispiel bedeutet esti zu sein, povi bedeutet zu können. Es ist leicht, das Präteritum - fügen Sie immer -is enden zu lassen. Um das Futur zu machen, fügen Sie -os hinzu. Zum Beispiel:

• kuri - zu laufen
• mi kuras - Ich laufe
• vi kuras - Sie laufen
• li kuris - er lief
• ĝi kuros - es wird laufen

Viele Wörter können gegenübergestellt werden, indem man am Anfang mal hinzufügt.

• bona = gut. malbona = schlecht
• Knochen = gut, Malbone = schlecht
• granda = groß, malgranda = klein
• peza = schwer, malpeza = leicht

Beispiele von Sätzen, die die Regeln zeigen:

• Mi povas kuri rapide. = Ich kann schnell laufen.
• Vi ne povas kuri rapide = Man kann nicht schnell laufen.
• Mi estas knabo. = Ich bin ein Junge.
• Mi estas malbona Esperantisto = Ich bin ein schlechter Esperantist.

Ja/Nein-Fragen

Um eine Ja-oder-Nein-Frage zu stellen, fügen Sie Ĉu am Anfang hinzu. Zum Beispiel:

• Ĉu vi parolas Esperanton = Sprechen Sie Esperanto?
• Jes, mi parolas Esperanton tre bone. = Ja, ich spreche sehr gut Esperanto.
• Ne, mi estas komencanto. = Nein, ich bin ein Anfänger.

Anders als im Englischen können sie auf eine Ja/Nein-Frage nur mit jes (ja) oder ne (nein) antworten.

Zahlen

Die Zahlen sind:

Zahlen wie einundzwanzig (21) ergeben sich aus ihrer Zusammensetzung nach Größenordnungen. Zum Beispiel: dek tri bedeutet dreizehn (13), dudek tri bedeutet dreiundzwanzig (23), sescent okdek tri bedeutet sechshundertdreiundachtzig (683), mil naŭcent okdek tri bedeutet (eins) tausendneunhundertdreiundachtzig (1983).

Präfixe und Suffixe

Esperanto hat über 20 spezielle Wörter, die die Bedeutung eines anderen Wortes verändern können. Man setzt sie vor oder nach der Wurzel eines Wortes.

Diese Wörter zusammen können sehr lange Wörter ergeben, wie zum Beispiel malmultekosta (billig), vendredviandmanĝmalpermeso (Verbot, am Freitag ein Fleisch zu essen).

Präfixe

Präfixe werden vor dem Wortstamm des Wortes hinzugefügt.

• bo- - bedeutet "Schwiegereltern". Patro bedeutet "Vater", und bopatro bedeutet "Schwiegervater".
• dis- - bedeutet "alle oder viele Richtungen". Iri bedeutet "gehen", und disiri bedeutet "in verschiedene Richtungen gehen".
• ek- - bedeutet "Anfang" von etwas. Kuri bedeutet laufen, und ekkuri bedeutet anfangen zu laufen.
• eks- - macht das Wort "ehemalig". Amiko bedeutet Freund, und eksamiko bedeutet ehemaliger Freund.
• fi- - macht das Wort schlimmer. Knabo bedeutet Junge, und fiknabo bedeutet böser Junge; odoro bedeutet Geruch, und fiodoro bedeutet schlechter Geruch.
• ge- - ändert die Bedeutung eines Wortes in "beide Geschlechter". Frato bedeutet Bruder, und gefratoj bedeutet Bruder(n) und Schwester(n).
• mal- - macht das Wort entgegengesetzt. Bona bedeutet gut, und malbona bedeutet schlecht.
• mis- - bedeutet "falsch". Kompreni bedeutet verstehen, und miskompreni bedeutet falsch verstehen.
• pra- - bedeutet "prähistorisch", "sehr alt" oder "primitiv". Homo bedeutet "menschlich", und prahomo bedeutet "prähistorischer Mensch".
• re- - bedeutet wieder. Vidi bedeutet sehen, und revidi bedeutet wieder sehen.

Suffixe

Suffixe werden nach dem Wortstamm, aber vor der Endung hinzugefügt.

• -aĉ- - macht das Wort hässlicher. Domo bedeutet Haus, domaĉo bedeutet hässliches Haus.
• -ad- - - bedeutet kontinuierliches Tun von etwas. Fari bedeutet tun, und Faradi bedeutet kontinuierlich tun.
• -aĵ- - bedeutet eine Sache. Bela bedeutet schön, und belaĵo bedeutet eine schöne Sache; trinki bedeutet zu trinken, und trinkaĵo bedeutet ein Getränk ("etwas zum Trinken").
• -an- - bedeutet Mitglied von etwas. Klubo bedeutet Club, und klubano bedeutet ein Mitglied eines Clubs.
• -ar- - bedeutet viele Dinge der gleichen Art. Arbo bedeutet Baum, und arbaro bedeutet Wald.
• -ĉj- - macht männliche Diminutive. Patro bedeutet Vater, und paĉjo bedeutet Papa.
• -ebl-- bedeutet Fähigkeit oder Möglichkeit. Manĝi bedeutet essen, und manĝebla bedeutet essbar.
• -ec- - bedeutet Qualität. Granda bedeutet groß, und grandeco bedeutet Größe.
• -eg- - macht das Wort größer. Domo bedeutet Haus, und domego bedeutet großes Haus.
• -ej- - bedeutet ein Ort. Lerni bedeutet lernen, und lernejo bedeutet Schule ("Ort des Lernens").
• -em- - bedeutet Tendenz. Mensogi bedeutet zu lügen, und Mensogema bedeutet mit Neigung zu lügen.
• -Ende - - bedeutet etwas, das getan werden muss. Pagi bedeutet bezahlen, und pagenda bedeutet etwas, das bezahlt werden muss.
• -er- - bedeutet eine etwas größere Gruppe. Neĝo' bedeutet Schnee, und neĝero bedeutet Schneeflocke.
• -estr- - bedeutet ein Chef von. Urbo bedeutet Stadt, und urbestro bedeutet Bürgermeister ("Häuptling einer Stadt").
• -et- - macht das Wort kleiner. Domo bedeutet Haus, und dometo bedeutet kleines Haus.
• -id- - bedeutet das Kind von. Kato bedeutet Katze, und katido bedeutet Kätzchen.
• -il- - bedeutet Instrument. Ŝlosi mens zu sperren, und ŝlosilo bedeutet Schlüssel (ein Instrument zum Sperren).
• -in- - bedeutet Würdigkeit. Ami bedeutet zu lieben, und aminda bedeutet etwas, das es wert ist, geliebt zu werden.
• -in- - ändert das Geschlecht eines Wortes in weiblich. Patro bedeutet Vater, und patrino bedeutet Mutter.
• -ing- - bedeutet einen Inhaber. Kandelo bedeutet Kerze, und Kandelingo bedeutet Kerzenständer ("ein Kerzenhalter").
• -ism- - bedeutet eine Ideologie oder Bewegung. Nacio bedeutet Nation, Naciismo bedeutet Nationalismus.
• -ist - - bezeichnet jemanden, der etwas tut (vielleicht als Beruf). Baki bedeutet backen und bakisto bedeutet Bäcker; scienco bedeutet Wissenschaft, und sciencisto bedeutet Wissenschaftler. Esperantisto bedeutet Esperantosprecher.
• -nj- - macht weibliche Diminutive. Patrino bedeutet Mutter, und panjo bedeutet Mama.
• -obl- - bedeutet Zeiten. Tri bedeutet drei, und trioble bedeutet drei Mal. Es ergibt auch Vielfache. Kvin bedeutet fünf, und kvinoblo bedeutet ein Vielfaches von fünf.
• -auf- - bildet Brüche. Kvar bedeutet vier (4), und kvarono bedeutet Viertel (ein Viertel von etwas).
• -uj- - bedeutet im Allgemeinen ein Schiff. Salo bedeutet Salz, und salujo bedeutet Salzstreuer ("ein Gefäß für Salz").
• -ul- - bedeutet Person von gewisser Qualität. Juna bedeutet jung, und junulo bedeutet junger Mensch.
• -um- ist ein Suffix für Fälle, in denen ein Wort nicht aus anderen vorhandenen Suffixen, Präfixen oder Wurzeln gebildet werden kann.

Ein Teil der Kritik an Esperanto ist für jedes Projekt einer konstruierten internationalen Sprache üblich: Eine neue Sprache hat wenig Chancen, die heutigen internationalen Sprachen wie Englisch, Französisch und andere zu ersetzen.

Die Kritik, die spezifisch für Esperanto ist, zielt auf verschiedene Teile der Sprache selbst ab (die speziellen Esperanto-Buchstaben, die Endung -n, den Klang der Sprache usw.).

Einige Leute^[wer?] sagen, dass die Verwendung der diakritischen Zeichen (die Buchstaben ĉ, ĝ, ĥ, ĵ, ŝ, ŭ) die Sprache weniger neutral macht, als wenn sie nur die Grundbuchstaben des lateinischen Alphabets verwenden würde. In keiner anderen Sprache werden die Buchstaben ĉ, ĥ und ĵ verwendet. Der Buchstabe ĥ ist der am wenigsten benutzte Buchstabe in Esperanto, und auch ĵ wird nicht häufig verwendet, was dazu führt, dass man sich fragt, wie notwendig diese Buchstaben sind.

Kritiker von Esperanto ^[Wieselwort] sagen auch, dass die gleiche Endung eines Adjektivs und eines Substantivs (wie "bona lingvo", "bonaj lingvoj", "bonajn lingvojn") unnötig sei. Im Englischen gibt es zum Beispiel nicht die Anforderung, dass Adjektiv und Substantiv im Tempus übereinstimmen müssen, und es gibt keinen Indikator für Akkusativfälle.

Sie kritisieren auch die Tatsache, dass die meisten Wörter in Esperanto aus indoeuropäischen Sprachen stammen, was die Sprache weniger neutral macht.

Eine der häufigsten Kritiken sowohl von Nicht-Esperanto-Sprechern als auch von Esperanto-Sprechern ist, dass es einen Sprachsexismus in Esperanto gibt. Einige Wörter beziehen sich standardmäßig auf Männer, und die weiblichen Entsprechungen müssen durch Hinzufügen des -in- Suffixes zur männlichen Wurzel konstruiert werden. Solche Wörter sind Wörter wie patro (Vater) und patrino (Mutter), filo (Sohn) und filino (Tochter), onklo (Onkel) und onklino (Tante), und so weiter. Die Mehrheit aller Esperanto-Wörter hat keine spezifische Bedeutung auf der Grundlage des Geschlechts. Einige Leute schlugen das Suffix -iĉ- mit männlicher Bedeutung vor, um die Bedeutung des Grundwortes neutral zu machen. Dieser Vorschlag wird jedoch von Esperanto-Sprechern nicht allgemein akzeptiert.

Die Kritik an einigen Teilen des Esperanto motivierte die Schaffung verschiedener neu konstruierter Sprachen wie Ido, Novial, Interlingua und Lojban. Keine dieser konstruierten Sprachen hat jedoch so viele Sprecher wie Esperanto.

Normale Stichprobe: Ĉiuj homoj estas denaske liberaj kaj egalaj laŭ digno kaj rajtoj. Ili posedas racion kaj konsciencon, kaj devus konduti unu la alian en spirito de frateco.

Version im h-System: Chiuj homoj estas denaske liberaj kaj egalaj lau digno kaj rajtoj. Ili posedas racion kaj konsciencon, kaj devus konduti unu la alian en spirito de frateco.

Version im x-System: Cxiuj homoj estas denaske liberaj kaj egalaj laux digno kaj rajtoj. Ili posedas racion kaj konsciencon, kaj devus konduti unu la alian en spirito de frateco.

Einfache englische Übersetzung: Alle Menschen sind frei und gleich an Würde und Rechten. Sie sind vernünftig und moralisch und sollten sich freundlich zueinander verhalten.

Das Vaterunser

Das Wort "Esperanto" wird manchmal metaphorisch (nicht im wörtlichen Sinne) verwendet. Sie benutzen es, um zu sagen, dass etwas international oder neutral sein soll, oder es verwendet eine breite Mischung von Ideen. Sie sagen, die Programmiersprache Java sei "unabhängig von bestimmten Computersystemen [z.B. Windows, Android] wie Esperanto unabhängig von ... Nationen". In ähnlicher Weise nennen sie die Schrift Noto "das Esperanto der Schriften", weil sie versucht, für die Schrift jeder Kultur gut zu funktionieren.